岳飛 · 第六章 武穆郾城之捷

高宗十年(紹興十年)，金人叛盟。先是，金宋議和，仍以河南還宋。此事蓋秦檜主之(秦檜初從徽、欽至金，後忽與其妻王氏歸國。自言殺金人監己者奪舟而來，大言曰：「如欲天下無事，須南自南，北自北。」高宗常曰：「檜朴忠過人，朕得之喜而不寐。」遂拜為相。先是，朝廷雖數遣使於金，恆且守且和，而專意與金解仇息兵，則自檜始。蓋金人陰縱之歸，使為漢奸者也)，武穆爭之，表中有云：「臣願定謀於全勝，期收地於兩河(即黃河南北也)，唾手燕雲(即燕雲十六州)，終欲復仇而保國，誓心天地，尚令稽首以稱藩。」由此大為秦檜所忌。武穆雖處南北平和之日，而教練士卒，屯錢糧，未嘗一日而忘復仇也。 金人又來伐宋，劉錡告急。高宗命武穆馳援，並賜札云：「設施之方，一以委卿。」武穆乃遣王貴、牛皋、董先、楊再興、孟邦傑、李實等，頒布要隘，以經略西京、汝、鄭、潁昌、陳、曹、光、蔡、諸郡(皆在今河南境)。又命梁興渡河，糾合忠義社，取河東北州縣，又遣兵東援劉錡，西援郭浩，自以其軍長驅以窺中原，駐於潁昌(今河南許州)。潁昌地勢坦平，汝穎二水，左右迴環，洵一片好戰場也。兵勢甚銳，烏珠大懼。會龍虎大王議，以為諸帥易與，獨岳家軍不可當，欲誘致其師，並力一戰。中外聞之大懼，武穆夷然，若不以為意者。蓋其胸中早有成算，故能臨大事而不懼也。 高宗賜武穆之手札 武穆方略既定，乃日出一軍挑戰，且詈之。烏珠怒，約期七月初八日(紹興十年)會戰，合龍虎大王、蓋天大王、偽昭武大將軍韓常之兵逼郾城。蓋武穆分軍駐潁昌，而自以輕騎屯郾城也。乃遣子云領背嵬(武穆所練之軍名)馬軍，直貫虜陣，謂之曰：「必勝而後還，如不用命，吾先斬汝矣。」雲，武穆長子也(武穆五子，雲、雷、霖、震、霆。雲死年二十三，而武穆此時年三十九，十六歲而已生子。一云：雲是養子)，年十二，即從軍，軍中呼為贏官人。每戰手握兩鐵椎，重八十斤。郾城之戰，出入虜陣，甲裳為赤，敵屍布野。楊再興以單騎入其軍，擒烏珠不獲，手殺數百人而還。初，烏珠有勁軍，皆重鎧，貫以韋索，凡三人為聯，號拐子馬，又號鐵浮圖，每進一步，即以拒馬木擁之，故可進不可退，皆女真人(女真，金部藩名也。)為之，號長勝軍。宋軍不能當，所至屢勝。是戰也，以萬五千騎來，諸將懼。武穆笑曰：「易耳。」乃令步軍以麻札刀入陣，勿仰視，但斫馬足。拐子馬本相聯合，一馬僨，二馬皆不能行，坐而待斃。宋軍奮擊，殭屍如山。烏珠大慟曰：「自海上起兵，皆以此勝，今已矣。」拐子馬由是遂廢。事後，武穆語人曰：「某之士卒真可用矣。郾城之戰，人為血人，馬為血馬，無一人肯回顧者，復中原有日矣。」此誠有史以來吾族與他族之大戰役也。 烏珠又益兵至郾。初十日，背嵬部將王綱以五十騎出覘虜。遇之，奮身先入，斬其大將。武穆時出視戰地，望見黃塵蔽天，眾欲少卻。武穆曰：「不可，汝等封侯取賞之機正在此舉，豈可後時。」自以四十騎馳出。都訓練寧堅者，扣馬諫曰：「相公為國重臣，安危所系，奈何輕敵。」武穆鞭堅手，而揮之曰：「非爾所知。」乃突入賊陣，左右馳射，士氣增倍，無不一以當百，呼聲震地，金人大敗。 郾城方再捷，武穆謂岳云：「敵犯郾城，屢失利，必回鋒以攻昌，汝宜速以背嵬援王貴軍。」既而烏珠果以十萬騎來，於是貴將游奕(亦武穆所練軍名)。雲將背嵬，戰於城西，虜騎列陣十餘里，金鼓震天，城堞為搖，其勢極盛。雲令諸軍勿牽馬執俘，視梆而發，以騎兵八百，挺前決戰，步軍張左右翼而進。自辰至午，戰方酣，董先、胡清繼之。虜大敗，死者五千餘人，擒獲無數。烏珠狼狽遁去，自胡人入寇以來，曾未聞以孤軍抗勁敵如此次之大勝者。武穆之名遂震於中外。 【批評】 行軍使馬，要以控縱便捷為主。三馬聯絡，馬力既有參差，勢必此前彼卻。而三人相聯，或勇怯不齊，勇者皆為怯者所累，此理之易明者。拐子馬之說，金史絕無記載，惟見於《宋史》中的岳飛、劉錡傳中，言之鑿鑿，又若實有其事者。蒙今度之，或當時金人列隊齊發所向披靡，宋人見其勢不可當，遂從而附會之耳。馬被重鎧，亦徒束縛而不能逞其騰驤之力。西洋古時雖有行之者，以理論之，實非行軍之利。秦檜久陷虜中，獨得安然反國，論史者皆謂檜必與金虜有約，故陰縱之。其約維何，則不外宋人如以權利許金，永相和好，則金人不令徽、欽南還，高宗得長為皇帝。以蒙思之，此皆非事實。《宣和遺事》記徽、欽在北，備受慘遇，苟得生還，於願已足，豈復有帝王之癖存於胸中，而招高宗之忌耶？且潁昌、郾城之戰，皆當秦檜秉政之時，初不聞檜發班師之令。後人初因秦檜生還，後又陷害武穆，故作此說，以甚其罪。夫以檜之巧猾，何難設計逃歸。武穆以忠直賈禍，即張俊亦欲殺之矣，特其事成於檜手耳。 潁昌、郾城之戰，實為金宋間之大戰事也。將士一氣，百折不回，加以布置有方，始能得此效果。李心傳《朝野雜記》云：「乾道二年，蔣子禮執政，遂以明州城下、和尚原、殺金平、大儀鎮、順昌、皁角林、胥浦橋、唐島、採石、蔡州、茨胡、確山、瓊州，為十三處戰功，命參政眉山李壁季章撰《中興十三處戰功錄》以記此事(其書久逸，今從永樂大典中輯存)，獨遺武穆潁昌、郾城、朱仙鎮之戰，何歟？」 人以血肉之軀，效命疆場，所以鼓其敢死之氣者，不外二因，一則保衛國家，一則爭回自由。若為封侯取賞之故，始不惜以生命博之，則亦可鄙甚矣。當時軍人程度幼稚，非以此為鵠則不能得其歡心，是非武穆之不知大義也。 潁昌之戰，楊再興以三百騎遇虜於小高橋(在許州臨穎縣南，下臨小溵河)，驟與之戰，殺二千人，及萬戶薩巴、千戶百人，再興亦陣亡。獲死屍焚焉，於骨中得箭鏃二升，真勇將也。岳雲戰功亦甚著，武穆悉以讓他將，故不著聞。 高宗紹興十年，金國人背叛盟約。起初，金國和宋人議和，仍然將河南還給宋國。這結盟之事由秦檜主持（秦檜最初跟隨徽宗、欽宗被擄到金國，後來忽然跟妻子王氏逃回宋國，自己解釋說將看守自己的金國人殺掉，搶了一條船逃回來。而且誇口說：「想讓天下太平，一定要讓南朝就是南朝，北朝就是北朝。」高宗常說：「秦檜質樸忠厚，遠過他人，我得到他以後興奮地睡不著。」因此任命他為宰相。在此之前，南宋朝廷雖然多次派使臣去金國，往往是邊戰守邊議和。自從秦檜秉政，才專心跟金國一味求和。大約金國人暗地放他回國，是要他做漢奸臥底的）。岳飛上奏表示反對，奏摺中說：「臣願意謀劃全面的戰爭勝利，預期將黃河南北的國土都收復，輕鬆的取回燕雲十六州。最終復我國讎，保衛國土，讓金國對天地發誓，對我國俯首稱臣。」因此被秦檜極為忌憚。岳飛雖然處在南北暫時和平的時期，可是依然訓練士兵，囤積糧草，沒有一天忘記報仇雪恨。 金人又來伐宋，劉錡告急。高宗命令岳飛星夜趕去救援，並且賜他手札，教他一切可以自由做主。岳飛便派遣王貴、牛皋、董先、楊再興、孟邦傑、李寶分布在各要隘，以經略西京、汝、鄭、潁昌、陳、曹、光、蔡等郡縣。又吩咐梁興渡河，糾合忠義社，取河東北州縣，又分遣兵士向東去援助劉鑄，向西去援助郭浩，自己卻領兵長驅以窺中原，駐紮在潁昌（現在河南許州）。因為此處地勢平坦，汝水、潁水迴環於左右，真是一處作戰的好場地。岳飛的兵勢很銳，烏珠很是懼怕。和龍虎大王會商，認為各將帥都容易對付，惟有岳家兵不可擋，想引誘岳家軍到自己的營地，合併力量與岳飛一戰。宋軍中人聽了都很懼怕，岳飛卻很鎮定好像不在意似的。因為他的胸中早有成算，所以能臨大事而不懼。 岳飛方略既定，就每日派出一支兵來挑戰，且加以謾罵。烏珠大怒，約定七月八日會戰，合併龍虎大王、蓋天大王、偽昭武大將軍韓常的兵逼到郾城。因為岳飛分軍駐潁昌，自己率領輕騎屯紮在郾城。岳飛見金兵來攻，便遣他的兒子岳雲領「背嵬」（岳飛所練的軍名）馬軍直貫金兵的陣線，命令他說：「必定要勝，方才可以回來。如果不遵守我的命令，我就先殺了你。」岳雲是岳飛的長公子(岳飛五子，雲、雷、霖、震、霆。雲死年二十三，而岳飛此時年三十九，十六歲而已生子。一說：岳雲是養子)，十二歲就從軍，軍中呼他為「常勝將軍」。每次戰爭時，他手拿兩個鐵錐，有八十斤重。郾城一戰，他出入虜陣中，衣裳和鎧甲都被血染成了鮮紅的顏色。敵人的屍身布滿了野外。楊再興單騎到虜軍中，想擒拿烏珠，沒有成功，親手殺數百人方才回來。當初烏珠有勁軍，都是身負著重鎧，用牛皮帶聯貫在一起，三人一聯，號稱「拐子馬」，又名「鐵浮圖」，每次進一步，就用拒馬木推著，所以只可前進，不可後退。兵士大都是金本部的女真人。宋軍每遇這種軍隊，都不能抵擋，它所到的地方，每次必勝，故稱為常勝軍。這次的戰爭，有一萬五千拐子馬來攻，眾將官都很懼怕，岳飛笑說：「這很容易對付。」就令步兵用麻札刀入陣，不許仰著頭看，只顧斫馬的腳。拐子馬本來是相聯合的，一匹馬跌倒了，其餘兩匹馬就不能行走，坐而待斃！宋軍奮勇痛擊，殭屍如山，烏珠大慟，說：「自從海上起兵，都是憑藉這個取勝的，現在完了！」拐子馬從此以後就廢了。戰事過後，岳飛告訴人說：「我的兵士，真可以用了！郾城一戰，人成了血人，馬成了血馬，沒有一個人肯回頭看的。這樣，恢復中原的日期必不遠了。」此戰確實是有史以來，我中華民族與外族之間的一次大戰役。 烏珠又增兵到郾城。初十日，「背嵬」部將王綱，帶了五十騎出來察看虜兵。和虜相遇，他奮身先進，斬了敵軍的大將。岳飛當時出來視察戰地，望見黃塵蔽天，兵眾想稍稍退卻，岳飛說：「不可。你們封侯取賞的機會，正在此一舉，哪裡可以錯過？」他自己帶了四十騎馳出，都訓練（官名）寧堅牽著他的馬勸諫說：「相公是國家的重臣，與國家的安危有很大的關係，怎麼可以輕敵而看輕自己的性命呢？」岳飛用鞭打著寧堅的手說：「這不是你所能知道的。」便沖入賊陣，左右奔馳射擊，士氣因此倍增，都是以一當百，呼聲震地，金人大敗。 正當郾城第二次得勝的時候，岳飛對岳雲說：「敵犯郾城，屢次失敗，他必定回頭去攻打潁昌，你應當趕快帶了『背嵬軍』去援助王貴。」既而烏珠果然帶了十萬騎來，於是王貴率領「游弈軍」（也是岳飛所練的軍名），岳雲率領「背嵬軍」，在城西應戰。虜騎列陣有十幾里長，金鼓震天，城堞都被搖動，聲勢很大。岳雲命令各軍士不要牽馬執俘，聽見梆聲就出發。他帶了八百騎兵，挺身向前與敵決戰，步軍張開左右兩翼而前進，從早晨到下午，戰得正酣，董先、胡清繼續助戰。於是虜軍大敗，死了五千多人。宋軍擒著的人，獲得的軍械，不知有多少！烏珠狼狽逃去。自從胡人入寇以來，從來沒有像這次以孤軍抵抗勁敵，而這樣大勝的。於是岳飛的名字，震動中外。 【評論】 帶兵騎馬，要以操控自如為主。三匹馬連在一起，馬的腳力本就參差不一，勢必會這個在前面，那個在後面，而三位騎馬的士兵綁在一處，也會因為膽子不一樣大，膽大的被膽小的拖累，這是很明顯的道理。拐子馬的說法在《金史》裡面絕無記載，只在《宋史》的岳飛、劉錡的列傳里見到，描述的很可信，又像真有這事一般。我現在推測，或者當時金國部隊列隊一齊進發，所向披靡，宋人覺得來勢兇猛無法抵擋，便因而附會出各種傳說。戰馬披著重重的鎧甲，也只是個束縛，不能施展出馳騁的本領。西方古時候雖然偶爾這樣做，按道理來說，這不是行軍打仗的好主意。秦檜長期在金國做俘虜，偏只有自己和妻子安全返回祖國，歷史學家都說秦檜肯定和金國人有約定，所以暗地放走他。至於約定的內容，不外乎宋國人如果給金國某些利益，永遠和平相處，那麼就不讓徽宗、欽宗回國，高宗得以穩坐皇帝寶座。我認為，這些都不是歷史事實，《宣和遺事》上記載徽宗、欽宗在北方飽受虐待，如果能活著回來，已經求之不得，哪裡還有再做皇帝心思，好讓高宗忌諱？而且潁昌、郾城的戰役，都在秦檜當政的期間，不曾聽說秦檜命令班師回朝。後人最初因為秦檜活著回國，後來又陷害岳飛，所以這樣傳說，加重他的罪孽。像秦檜這麼狡猾，設計逃回又有何難。岳飛因為忠心耿直招來禍患，即便是張俊也想殺了他，只不過借了秦檜的手罷了。 潁昌、郾城的戰役，實際上是金國和南宋之間的大戰。將軍和士兵同仇敵愾，擁有百折不撓的勇氣，加以指揮布置得當，才會有這樣驚心動魄的效果。李心傳的《朝野雜記》說：「乾道二年，蔣子禮主持政務，因而將明州城下、和尚原、殺金平、大儀鎮、順昌、皁角林、胥浦橋、唐島、採石、蔡州、茨胡、確山、瓊州等戰役作為十三個戰功，讓參政眉山人李璧（字季章）撰寫《中興十三處戰功錄》來記載這些事（這書早已亡佚，現今從永樂大典裡面輯錄部分），唯獨遺漏岳飛在潁昌、郾城、朱仙鎮領導的戰役，為什麼呢？」 人之所能滿腔熱血憑著血肉之軀，在沙場拚命，不外乎兩個原因，一個便是保衛國家的職責，第二個就是要爭取自由。如果為了封侯求賞，才不吝惜自己的生命去肉搏，那這等心思也真太讓人鄙夷了。當時的軍人素質很低下，岳飛不這樣誘惑他們，他們也不會歡欣鼓舞，這倒不是說岳飛就不懂得民族大義。 潁昌一戰，楊再興率領三百騎兵在小高橋(在許州臨穎縣南，下臨小溵河)遭遇來犯的金國軍隊，突然交戰，殺了對方兩千人和萬戶薩巴及千戶百人，楊再興自己也陣亡了。後來運回他的屍體焚化，在骨灰中找出兩升箭頭，真是一名驍將啊！岳雲的戰功也很卓著，岳飛全部讓給別的將領了，所以不是很出名。