雨村曲話 · 雨村曲話序

予輯《曲話》甫成，客有謂予曰，「詞，詩之餘，曲，詞之餘，大抵皆深閨、永巷，春傷、秋怨之語，豈鬚眉學士所宜有!況夫雕腎琢肝，纖新淫蕩，亦非鼓吹之盛事也，子何為而刺刺不休也?」予應之曰，「唯，然。然獨不見夫尼山刪《詩》，不廢《鄭》、《衛》，輶軒採風，必及下里乎?夫曲之為道也，達乎情而止乎禮義者也。凡人心之壞，必由於無情，而慘刻不衷之禍，因之而作。若夫忠臣、孝子、義夫、節婦，觸物興懷，如怨如慕，而曲生焉，出於綿渺，則入人心脾，出於激切，則發人猛省。故情長、情短，莫不於曲寓之。人而有情，則士愛其緣，女守其介，知其則而止乎禮義，而風醇俗美，人而無情，則士不愛其緣，女不守其介，不知其則而放乎禮義，而風不淳，俗不美。故夫曲者，正鼓吹之盛事也。彼瑤台、玉砌，不過雪月之套辭，芳草、輕煙，亦祗郊原之泛句，豈足以語於情之正乎?此予之所以不能已於話也。而何誚之深也?」客曰，「是則善矣，子之言未必其無弊也。乃執月旦以平章曲府，司三寸管而低昂之，得無過當乎?」予曰，「人之妍，非己之妍也，人之媸，非己之媸也。雙眸具在，亦存其論而已矣。」 綿州童山蠢翁李調元撰。