遠山堂曲品 · 曲品凡例

一、 品中皆南詞，而《西廂》、《西遊》、《凌雲》三北曲何以入品？蓋以全記故也。全記皆入品，無論南北也。 一、 文人善變，要不能設一格以待之。有自濃而歸淡，自俗而趨雅，自奔逸而就規矩。如湯清遠他作入「妙」，《紫釵》獨以「艷」稱；沈詞隱他作入「雅」，《四異》獨以「逸」稱。必使作者之神情，與評者之藻鑒，相遇而成莫遁之面目耳。 一、 呂《品》傳奇之不入格者，擯不錄，故至具品而止。予則槩收之，而別為雜調。工者以供鑑賞，拙者亦以資捧腹也。 一、 詞曲一經改竄，便與作者為二。有因改而增其美，如李開先之《寶劍》列「能」，陳禺陽之《靈寶刀》列「雅」是也。有因改而失其眞，如高則誠之《琵琶記》列「妙」，蓮池師之《琵琶》列「雅」是也。故凡刪改原本數折已上者，別自著評，各為標目。 音律之道甚精，解者不易。自東嘉決《中相韻》之藩，而雜韻出矣。自人誤認《中州韻》之分三聲，而南調亦以人聲代上去矣。才如玉茗，尚有拗??，況其它乎？故求詞於詞章，十得一二；求詞於音律，百得一二耳。品中雖間取詞章，而重律之思，未嘗不三致意焉。 一、 才人名妓，詞壇之所艷稱。作者每竊其名以覆短。如盧次梗之《想當然》，韋長賓之《箜篌》，馬湘蘭之《三生》，梁玉兒之《合元》，考其眞姓名而不可得。未能闕疑，姑以從俗。 一、 作者如林，大江以南，尤標赤幟。予耳聞旣陋，交臂尚寡，故有有姓而無名，有姓名而無別號，有名號而無居地，尚望同志者有所見聞，詳以告我。 姓字之下擊以傳奇，皆予所已見者。如顧道行之《風教編》，鄭虛舟之大節，皆以未見，故不敢雷同呂《品》。且有因傳奇湮沒，遂不得表著其姓字，可慨矣。是以旁搜廣羅，不啻饑渴。