元代奏議集錄 · 卷十三

王喜 治河圖略 原序 臣竊謂水之在天下，有自然之利，亦有自然之害，順而導之者易為力，逆而遏之者難為功。猶人之一身，血流通則無病，血壅滯則病生。審而治之，宣其壅滯，使之流通，則病自去。治水之道，亦當如此。竊見比年以來，黃河失道，泛濫曹濮間，生民墊溺，中原雕耗，莫此為甚，以致上干宵旰之憂勤，次勞廟堂之軫念。見者聞者，莫不惻然，思有以救之。然未有出一謀建一策，有補於明時者，以其但知河之為害，而未知其所以為害。臣故歷考累代河流變遷之故，與浚治之術，粗得其詳，而知其有無不可為之理。且何以言之？皆緣下流壅滯，水勢不能自泄，是以溢為害。為今之計，莫若浚入淮舊河於南，以順其流；仍導一新河於北，以分其勢。大河既分，其流自緩，無泛溢之患矣。禹之播九河，漢之浚屯氏，宋之導清河於南北者，即此道也。猶百鈞之物，一人舉之則力不能勝，兩人舉之則力有餘，此理甚明，可舉而行，今將禹河、漢河、宋河、今河圖陳於左，以備睿覽，有以考擇，庶幾拯溺之一助雲。 禹河之圖(略) 臣謹案：禹河自於闐、嶺，兩源合流，東注蒲昌海，潛行南出積石，經龍門三千里，而至於華陰；又自南而東，至於底柱、孟津、洛汭、大伾；又自東而北，過洚水大陸，迤邐北行，至冀東北，分播於九河，趨碣石入海。由是觀之，氣分則緩，勢分則弱。禹所以治河之法，行水之道，其功皆在於九河之播也。蓋自大伾以下，行於平地，河勢悍猛而平地土疏，非堤防所能捍禦，故開八條以殺其怒。又自大陸以北到州地方，為下流之沖，其勢愈大，為害愈甚。禹則當其將入海未入海之處，疏其正派，分其支流，使都入于海。各派既安行於外，正流亦順道其中，不復漫流為害，其到此而不得不分者，亦勢之必然也。 漢河之圖(略) 臣謹案：漢河自孟津底柱以上，河行地中，無所變遷，自大伾以下，河高於地，易於泛濫。自周定王時，已徙故瀆，及漢元光間，改向頓邱東北，流經濮濟，從樂陵入海。文帝時，酸棗；武帝時，瓠子，皆在今濮陽縣，遂通淮泗。又《漢溝洫志》「河館陶」，在今濮州；分為屯氏河，在今大名路，北流入海。其河深廣，與大河等。蓋亦因其自之勢，就浚此河，以泄大河，故無復有泛溢之患。由是觀之，河之下流壅則塞，泄則平。漢之所以能息弭患者，其功專在於屯氏之分也。 宋河之圖(略) 臣謹案：宋河自建紹浚黃河，入巨野，溢於泗，以入淮，謂之南清河；由汶合濟，至滄州入海，謂之北清河。初，禹導濟水，出河之南，東入荷澤，即今之梁山泊也，南通淮泗，北從千乘入海。宋河既徙，濟寧之巨野與濟遂合於一，分而為南北流矣。又濟之上流，舊有莨盪渠，漢明帝使王景浚之東注，浚儀南達於淮，即隋唐之汴口也。金末，河開封，則又因汴南流，而入於淮矣。今其於曹濮，復有合濟之勢。臣愚所以參之於古，審之於今，而知其有必合之理也。 今河之圖(略) 臣謹案：今河自金末從開封北衛州入渦河南流，即今之過徐州而入淮者是也。比年以來，河水泛溢於曹濮。而入淮舊河淤塞不通，將有入御河之勢，又未得其道，以致數郡墊溺，為害不小。竊料新塞河道，沙土尚虛，但浚治稍深，則水復故道，下流自順，非比無源之水，必假強鑿之難勞而無功也。又計今新河水，散漫無統，未有歸一，以致橫流。若舊河既浚，水勢自減，然後因其橫流所穿之徑，順其北流之勢，加之疏導，別為一川，則用力寡而見功疾，此可為永久之利也。 治河之圖(略) 臣謹謂：治河之法，必先浚入淮舊河，使水南流，復於故道；次導入濟新河，分半水北流，以殺其勢，此上策也。今汴城之東，黃河南岸，列渠口數十，皆是古時引水注於陳、亳、宋、潁之郊，以泄水怒。又東至杞縣，有三汊河口。往年歸德、太康兩處，將南北兩汊堵閉不通，使三汊之水總於一河，安得不致溢哉？世祖皇帝嘗設置分監，委任都水馬和之、郭若思疏新河之水，導黃流由安山抵臨清接御河，相地形，設開堤，通漕運，遂成千載之功。今所以導新河北流者，即馬都水之成法也。蓋河之末流，水勢浩大，非一川能容，不浚則勢不順，不分則患不息，是皆歷代已行之明效，而非一口之空言。臣故圖此以見其有可行之理耳。 河源之圖(略) 臣案：河源自吐蕃朵甘思西鄙，方七八十里，有泉百餘，泓躡高山，下瞰燦若列星，故名火敦，即星宿海也。東匯於澤，又東為齊必勒。一水西來，名赤里出；一水南來，名忽蘭；一水東南來，名也里朮。合流名脫可尼，是為黃河。又東歧為九渡，尚清淺可涉。又東五百里，始渾濁奔悍。又三千里合二水折西，經乞里塔崑崙山之陰，四時積雪。又北東至貴德州、隸河州、吐蕃等處，宣慰司所轄。然後抵積石，與禹貢導積石者合，上去星宿海蓋六千七百餘里。此據世祖皇帝至元十七年，遣招討使篤什親歷而言。臣所以並紀此圖，以知河源之遠，宜其末流之盛大而難制也。 治河方略 臣竊謂：水之為利，生民之所不可闕，有國之所不可無，關於利害至重矣。歷代之虞衡水部，本朝之都水監，所以總天下之水而重其事也。而黃河之水，又天下之至大者。今其溢為害，下病生民，上累國家，不可視為尋常細事明矣。必也重其事，委重於大臣，旁求良策，而後可以息弭患。臣雖不敏，既圖陳於前，復謂所以息弭患者，必本於理勢之自然，而其要則在於浚舊河、導新河二者而已。所以能息弭患者，又必仰於人力之使然，而其要則在於專委任、優工役二者而已。故敢以四事條列於後： 一、先浚舊河。合於上流淤塞處，約以十里二十里為率，挑出沙土令深，或底下見流沙，則縛木簰平置沙面，為河水立之地。仍於兩旁立桔槔長竿，提出沙土，漸淘漸洗，使水得行。上流既通，則下流自然滔滔，有建瓴之勢，不待施工而自順。若河水已循其故道，或可使之全流入淮。則於河北岸，用竹絡木櫃等，盛石塊壘成河堤，雖非久遠之計，亦可救患於一時。故不如因其自之勢，分為兩道，最為得宜。要在察其逆順，審其形勢，隨宜量度之耳。議者莫不以為舊河沙土壅積如此之高，新河水如此之深，豈能使之復於故道？此自今日所見之勢而言也。然所積沙土，高者雖有一丈以來，低者不下五七尺，皆是近年淤積，非天生堅頑之物，固可以人力去之。其下既有流沙，乃是水尚通，與河相平，故其餘流浸漬，特以沙土壅隔，不得流耳。浚而治之，必有成功，是皆他日未形之勢，人所未見者也。因謂龍門萬仞之顛，四山皆石，禹尚以人力鑿之，以通河道，今河行平地沙土之中，諸東方則東流，諸西方則西流者乎？此臣斷斷以為舊河有可浚之理也。 一、後導新河。浚舊河則始上流，導新河則始下流。蓋舊河既浚，河流既分，泛濫之水漸平，於下流因其所穿之徑，順其勢導一川，從北清河入梁山泊，合御河入海。又分一道入南清河，合泗水入淮。如此則南北閘河水增舟順，可無啟閉之勞，而國家永享其利。抑且桑土悉平，可以耕，有倍收之獲，而民蒙其利。議者莫不以為大河入梁山泊，則必沖壞閘河，直趨東平，為害不小。殊不知河流既分，力弱勢緩，不足為害。且以舊事證之：前宋建紹時，魯從濟寧巨野入。其時全河入於濟水，下流分為兩道，一道從南清河入淮，一道從北清河入海，尚且不聞其破閘河害東平也。今於上流已分半水入汴河，其一半入濟水者又分為南北，則入於梁山泊者僅四之一耳。而梁山泊八百里之寬，足以渟蓄其怒波，則下流自然平緩，可保其無患矣。此臣斷斷以為新河有可導之理也。 一、專委任。宜選在朝明達大臣一員，充總領河防使，一應河道，合於事務，便宜行事。仍選有學識、有材幹之士，以為之屬，同心講究，務在兼采長，取人為善，參酌審量，底於功成。至如董工役，備器物，司出納，掌簿書，則各有司存。 一、優工役。宜募民擇丁壯者為河夫，十人為甲。前期給散僱工錢必令稍優，使之樂從，盡力工作。其有不趨事者，罰及甲長。仍禁有司，毋得因而差發擾重困一方。其鐵匠、木匠常用製造器具，不致乏用。至如醫工，亦所不可缺者。或河夫疾病傷損，必官為醫療，仍給半糧優恤之。凡連年被水去處，亦須賑贍之，使得以復業。 歷代決河總論 臣竊謂洪水之害，莫甚於河；治水之功，莫難於河。鑿龍門於上以疏其源，播九河於下以殺其流者，大禹敷治之功也。蓋源疏則水性順，流殺則水勢分。臣所謂分河之說，實源於此。自禹功一立，地平天成，垂七百七十餘載，無復為患。及商之祖乙始圯於耿，而河之經流固未嘗改也。又九百四十餘載，至周定王之五年，河徙砱礫，乃改其故瀆。春秋戰國，各私其地，壅防百川，以鄰為壑，故葵丘之會，有曲防之戒意者。九河或湮或塞，皆在此時。以及漢之文帝，酸棗，潰金堤，嘗興卒塞之矣。武帝時徙頓邱，濮陽、瓠子，遂通淮泗，泛郡十六，害及梁楚。雖發卒十萬塞之，輒復橫潰。上去周定王又四百九十二年，然後益徙而東。田蚡乃狃於私田之利，以為江河之皆天事，未易以人力強塞，由是二十年置弗治。及東封泰山，臨河，沉白馬玉璧，率群臣負薪，填河，築宣防，導河北，行浚屯氏，以分大河，使復禹舊跡，八十年不為害，此則分河之明效也。成帝時，馮逡奏言：屯氏河塞，靈鳴犢口又益不利，獨一川兼受數河之任，雖高增堤防，終不能泄。九河今既難明，請浚屯氏河以助大河，泄暴水，備非常。而丞相御史不以為意，後果大雨，水金堤，灌四郡三十二縣，百姓多墊溺，敗壞官亭室廬且四萬區。蓋屯氏一塞，下流不利，以致為害，此其驗也。尋遣王延世為河堤使者，以竹絡長四丈，大九圍，盛以小石，兩船夾載而下之，三十二日堤成。其後李尋議以為常欲求索九河故道而穿之，今且因其自，勿塞以觀水勢，河欲居之，當自成川；挑出沙土，然後順天心而圖之，必有成功，而用力寡。遂止不治。朝臣以為百姓可哀，遣使者據業賑贍之，乃求能浚川者。於是賈讓言治河有三策，大旨以為土之有川，猶人之有口，治土而防其川，猶止兒啼而塞其口，豈不遽止，然其死可立而待也。故善為川者，之使道；善為民者，宣之使言。宜徙民放河北流入海，出治堤之費以業所徙之民，勿與水爭地。此功一立，千載無患，此上策也。多穿漕渠於冀地，使民得以溉田，分殺水怒。雖非聖人法，然亦救敗之術，此中策也。若乃繕完故堤，增卑培薄，勞費無已，數逢其害，此下策也。自今觀之，李尋之言，最為近理。今所謂因其自之勢，順其自然之性，別導一川者，即其說也。至如賈讓之策，似若可取，熟為審之，則有未然者。其曰徙民放河，置而不治，則泛濫東西，漂泊南北，日徙其民猶不足，將何以安其生耶？其曰多穿漕渠，分殺水怒，其說近是；而又未知河之末流，有必分之勢。其曰隨隨塞，勞費無已，為下策者，誠哉是言也。自漢而下，溢之患雖代有之，而其終流至宋又千二百五十餘載，始改於巨野，尋又改於開封。由禹距今，上下三千七百餘載，而河流三徙其瀆，豈有不假人力之助，而遂如斯安流耶？方今明見如馮逡，材敏如王延世，謀議如李尋、賈讓者，豈乏其人？我朝如馬和之、郭若思引黃流由安山接御河，相地設築堤，皆能深知水性以成事功，蓋亦不為無人，舉而措之，又何難焉？臣以後學戇愚，切念生際盛明，沐浴膏澤，未有涓埃之報，恆懷畎畝之憂；睹黃河之橫流，哀赤子之墊溺；譬有病而必療，寧無方之可施；庸獻其一得之愚，庶或助萬分之補。捧漏，沃焦釜，謂宜莫急於此時，歌瓠子，築宣防，端可追功於前代。臣謹論。(錄自《治河圖略》，《叢書集成》初編本) 崔敬 迎太子歸疏 文皇獲不軌之愆，已徹廟祀；叔母有階固之罪，亦削洪名。盡孝正名，斯亦足矣。惟念皇弟燕帖古思太子，年方在幼，罹此播遷，天理人情，有所不忍。明皇當上賓之日，太子在襁褓之間，尚未有知，義當矜憫。蓋武宗視明文二帝，皆親子也，陛下與太子皆嫡孫也。以武皇之心為心，則皆子孫，固無親疏；以陛下之心為心，未免有彼此之論。臣請以世俗諭之。常人有百金之產，尚置義田，宗族困阨者為之教養，不使失所。皇上貴為天子，富有四海，子育黎元，當使一夫一婦無不得其所。今乃以同氣之人，置之度外，適足貽笑邊邦，取辱外國。蠻夷之心，不可測度，倘生他變，關係非輕。興言至此，良為寒心！臣願殺身以贖太子之罪，望陛下遣近臣迎歸太后、太子，以全母子之情，盡骨肉之義。天意回，人心悅，則宗社幸甚！(錄自《歷代名臣奏議》卷七十七) 鄭玉 為丞相乞立文天祥廟表 臣竊惟綱常乃國家之大本；忠義為人事之先猷。故武王滅商，首表比干之墓；高祖立漢，即斬丁公之奸。蓋忠邪雖在於前朝，而勸戒實關於後世也。此皆聖主賢君所以維持世教、扶植人心之要道也。 伏至元十三年，國家渡江取宋，其君後既就臣虜，宗社已為丘墟，獨丞相文天祥，以亡國之遺俘，立當時之人極，從容就死，慷慨不回，義膽忠肝，照耀日月，清風高節，蕩滌寰區，豈惟作軌範於一時，實可為儀刑於千古。蓋自生民以來，一人而已。世祖皇帝天縱聖神，既不屈之於未死之前，又復惜之於已死之後，周王、趙祖之心，何以過於此哉？累朝承繼，樂舉褒封，四海觀瞻，以為敘典。臣竊觀亡金忠臣趙，在世祖皇帝時，已嘗敕中書傳旨翰林學士王盤撰文刻廟，以褒寵。其於亡宋，豈有異制？則知本非朝廷吝夫禮秩，自是臣下失於敷陳。臣比以罪戾，流竄江西，所居南安，與吉安相密邇，每與父老談及此事，無不咨嗟涕洟。臣亦為之感發興起。蓋懿德者，人心之所同好；名節者，國家之所必崇，豈有古今之殊，初無遐邇之異。茲者伏遇皇帝陛下，德如天地之大，人無不受其恩；澤如雨露之均，物無不被其化。雖臣愚魯之極，亦在陶鑄之中，赦其已往之愆，開以自新之路，召還魏闕，復置要途。每竭忠誠，圖思補報，實以此事繫於綱常，欲自我朝著為令典。如蒙特降聖旨，宣諭中書，俾吏行封，太常議諡，于吉安路立廟，長吏以時致祭，賞罰既明，綱常自定，人心以之而振，世道由是而興，天地人神同有依賴，其於國家，豈小補哉？臣干冒天威，無任戰慄之至。謹昧死奉表以聞！(錄自《師山先生全集》卷一，清鈔本) 讓官表 臣聞高祖開漢，不屈四皓之心；光武中興，終全子陵之志。夫所謂隱士者，或因忿世疾邪，或欲廉頑立懦，故以恬退為事，高尚為風，未必皆有康濟之才，經綸之學也。從昔賢聖之君，所以特加寵異者，蓋欲養成廉，激勵風俗，為天下勸耳。臣幼以樗櫟之資，深愛山林之趣，躬耕畝，留情著述，初無過人之才、忘世之意也。茲者伏遇皇帝陛下，以天地為心，億兆為念，求賢不及，從諫如流，謂臣遯跡丘園，特賜尊酒束帛，以翰林待制召臣。聞命恐悚，神識飛揚，循牆扣天，趨避無所。臣竊惟邇年以來，士大夫貪得患失，尸位素餐，廉日喪，風俗日壞，養成今日之禍，以致盜賊蜂起，生民塗炭，遂使陛下宵衣旰食，憂形辭色，累下哀痛之詔，布寬大之恩，而天下猶未定也。今臣復蹈前轍，貪冒恩榮，不知退避，豈惟負陛下知人之明，抑亦有妨朝廷進賢之路，非臣所以報陛下，亦非陛下所以望於臣也。蓋臣學問之淺深，德量之大小，非他人之所能知，而臣自知之。所謂吾斯之未能信者，豈敢炫石為玉，以自欺其心哉？然酒與帛，天下所以奉陛下者，陛下得以私與人，臣不敢辭也。名與器，祖宗所以遺陛下，使與天下之賢者共之，陛下不得私以與人，臣不敢受也。伏望天慈特賜俞允，收回恩命，容臣以布衣赴闕，入覲清光，攄其一得之愚，以為涓埃之助，然後退處山林，詠歌堯舜，以樂太平，實臣之至幸也。而使者坐驛，有司臨門，迫臣就道，必欲令臣親詣辭免。臣累更憂患，素抱羸疾，道路勞役，至於海上，復感風痹，不能前進。謹奉表以聞，伏聽聖旨。臣干冒天威，下情無任激切屏營之至！(錄自《師山先生全集》卷三，清鈔本) 董摶霄 平寇議 淮安為南北襟喉、江淮要衝之地，其地一失，兩淮皆未易復也。則救援淮安，誠為急務。為今日計，莫若於黃河上下，並瀕淮海之地，及南自沭陽，北抵沂、莒、贛榆諸州縣，布連珠營，每三十里設一總寨，就三十里中又設一小寨，使斥堠烽燧相望，而巡邏往來，遇賊則併力野戰，無事則屯種而食。然後進有援，退有守，此善戰者所以常為不可勝，以待敵之可勝也。 又海寧一境，不通舟楫，軍糧惟可陸運。而凡瀕淮海之地，人民屢經盜賊，宜加存撫，權令軍人搬運。其陸運之方，每人行十步，三十六人可行一里，三百六十人可行一十里。三千六百人可行一百里。每人負米四斗，以夾布囊盛之，用印封識，人不息肩，米不著地，排列成行，日行五百回，計路二十八里，輕行一十四里，重行一十四里，日可運米二百石。每運給米一升，可供二萬人，此百里一日運糧之術也。 又江淮流移之民，並安東、海寧、沭陽、贛榆等州縣俱廢，其民壯者既為軍，老弱無所依歸者，宜設置軍民防禦司，擇軍官材堪牧守者，使居其職，而籍其民，以屯故地。於是練兵積穀，且耕且戰，內全山東完固之邦，外御淮海出沒之寇，而後恢復可圖也。(錄自《元史》卷一百八十八《董摶霄傳》) 五十九 衛京師疏　【篇名系編者所加。】 今京師周圍，雖設二十四營，軍卒疲弱，素不訓練，誠為虛設，儻有不測，誠可寒心。宜速選擇驍勇精銳，衛護大駕，鎮守京師，實當今奠安根本，固堅人心之急務。武備莫重於兵，而養兵莫先於食。今朝廷撥降鈔錠，措置農具，命總兵官於河南克復州郡，且耕且戰，甚合寓兵於農之意。為今之計，權命總兵官，從宜於軍官內選委能撫字軍民者，兼路府州縣之職，務要農事有成，軍民得所，則擾民之害亦除，而匱乏之憂亦釋矣！(錄自《元史》卷四十五《順帝紀》八) 脫脫穆而 請擇精銳以守河北　【篇名系編者所加。】 去歲河南之賊窺伺河北，惟河南與山東互相策應，為害尤大。為今之計，中書當遴選能將，就太不花、答失八都魯、阿魯三處軍馬內，擇其精銳，以守河北，進可以制河南之侵，退可以攻山東之寇，庶幾無虞。(錄自《元史》卷四十五《順帝紀》八) 張楨 十禍疏　【《元史》本傳載：「及毛貴陷山東，上疏陳十禍。」據此，加篇名《十禍疏》。】 根本之禍　【據《元史》本傳，「根本之禍」有六：一曰輕大臣，二曰解權綱，三曰事安逸，四曰杜言路，五曰離人心，六曰濫刑獄。以下所摘錄的為安逸之禍。】 臣伏見陛下以盛年入纂大統，履艱難而登大寶，因循治安，不預防慮，寬仁恭儉，漸不如初。今天下可謂多事矣，海內可謂不寧矣，天道可謂變常矣，民情可謂難保矣，是陛下警省之時，戰兢惕厲之日也。陛下宜臥薪嘗膽，奮發悔過，思祖宗創業之難，而今日墜亡之易，於是而修實德，則可以答天意，推至誠，則可以回人心。凡土木之勞，聲色之好，燕安鴆毒之戒，皆宜痛撤勇改。有不盡者，亦宜防微杜漸，而禁於未然，黜宮女，節浮費，畏天恤人。而陛下乃安焉處之，如天下太平無事時，此所謂根本之禍也。 征罰之禍　【據《元史》本傳，「征討之禍」有四：不慎調度，不資群策，不明賞罰，不擇將帥。以下所摘錄的是不明賞罰之禍。】 臣伏見調兵六年，初無紀律之法，又無激勸之宜，將帥因敗為功，指虛為實，大小相謾，上下相依，其性情不一，而邀功求賞則同。是以有覆軍之將，殘民之將，怯懦之將，貪婪之將，曾無懲戒，所經之處，犬一空，貨財俱盡。及其面諛遊說，反以克復受賞。今克復之地，悉為荒墟，河南提封三千餘里，郡縣星羅棋布，歲輸錢穀數百萬計，而今所存者，封丘、延津、登封、偃師三四縣而已。兩淮之北，大河之南，所在蕭條。夫有土有人有財，然後可望軍旅不乏，饋餉不竭。今寇敵已至之境，固不忍言，未至之處，尤可寒心，如此而望軍旅不乏，饋餉不竭，使天雨粟，地涌金，朝夕存亡且不能保，以地方有限之費，而供將帥無窮之欲哉。其為自啟亂階，亦已危矣。陛下事佛求福，飯僧消禍，以天壽節而禁屠宰，皆虛名也。今天下殺人矣，陛下泰然不理，而曰吾將以是求福，福何自而至哉。潁上之寇，始結白蓮，以佛法惑，終飾威權，以兵抗拒，視其所向，駸駸可畏，其勢不至於亡吾社稷、燼吾國家不已也。堂堂天朝，不思靖亂，而反為階亂，其禍至慘，其毒至深，其關係至大，有識者為之扼腕，有志者為之痛心。此征討之禍也。(錄自《元史》卷一百八十六《張楨傳》，中華書局點校本) 陳祖仁 諫修宮闕疏 自古人君，不幸遇艱虞多難之時，孰不欲奮發有為，成不世之功，以光復祖宗之業。苟或上不奉於天道，下不順於民心，緩急失宜，舉措未當，雖以此道持盈守成，猶或致亂，而欲撥亂世反之正乎！夫上都宮闕，創自先帝，修於累朝，自經兵火，焚毀殆盡，所不忍言。此陛下所為日夜痛心，所宜亟圖興復者也。然今四海未靖，瘡痍未瘳，倉庫告虛，財用將竭，乃欲驅疲民以供大役，廢其耕耨而荒其田畝，何異扼其吭而奪之食，以速其斃乎！陛下追惟祖宗宮闕，念茲在茲，然不思今日所當興復，乃有大於此者。假令上都宮闕未復，固無妨於陛下之寢處，使因是而違天道，失人心，或致大業之隳廢，則夫天下者，亦祖宗之天下，生民者，亦祖宗之生民，陛下亦安忍而輕棄之乎！願陛下以生養民力為本，以恢復天下為務，信賞必罰，以驅策英雄；親正人，遠邪佞，以圖謀治道。夫如是，則承平之觀，不日咸復，詎止上都宮闕而已乎！(錄自《元史》卷一百八十六《陳祖仁傳》) 請誅朴不花橐驩疏　【篇名由編者所加。】 御史糾劾橐驩、不花奸邪等事，此非御史之私言，乃天下之公論，台臣審問尤悉，故以上啟。今殿下未賜詳察，輒加沮抑，擯斥御史，詰責台臣，使奸臣蠹政之情，不得達於君父，則亦過矣。夫天下者，祖宗之天下，台諫者，祖宗之所建立，以二之微，而於天下之重、台諫之言，一切不恤，獨不念祖宗乎！且殿下職分，止於監國撫軍、問安視膳而已，此外予奪賞罰之權，自在君父。今方毓德春宮，而使諫臣結舌，凶人肆志，豈惟君父徒擁虛器，而天下蒼生，亦將奚望！ (疏上，皇太子怒……祖仁乃復上疏言：) 御史所劾，得于田野之間，殿下所詢，不出宮牆之外，所以全此二人者，止緣不見其奸。昔唐德宗云：「人言盧杞奸邪，朕殊不覺。」使德宗早覺，杞安得相？是杞之奸邪，當時知之，獨德宗不知爾。今此二人，亦皆奸邪，舉朝知之，在野知之，天下知之，獨殿下未知耳。且裕宗既領軍國重事，理宜先閱其綱。若至台諫封章，自是御前開拆，假使必皆經由東宮，君父或有差失，諫臣有言，太子將使之聞奏乎，不使之聞奏乎？使之聞奏，則傷其父心，不使聞奏，則陷父於惡，殿下將安所處！如知此說，則今日糾劾之章，不宜阻矣，御史不宜斥矣，斥其人而美其除，不知御史所言，為天下國家乎，為一身官爵乎？斥者去，來者言，言者無窮，而美除有限，殿下又安所處？ (祖仁復上書天子曰：) 祖宗以天下傳之陛下，今乃壞亂不可救藥，雖曰天運使然，亦陛下刑賞不明之所致也。且區區二，猶不能除，於大者！願陛下俯從台諫之言，擯斥此二人，不令其以辭退為名，成其奸計，使海內皆知陛下信賞必罰自二人始，則將士孰不效力，天下可全，而有以還祖宗之舊。若猶優柔不斷，則臣寧有餓死於家，誓不與之同朝，牽聯及禍，以待後世正人同罪。(同上) 劉鶚 請旨益師疏 臣劉鶚奏為請旨益師事：天下之師，有勞而衛者，有逸而樂者，其勞逸之不同，將謂將之智愚分乎，師之強弱異乎，不然何勞者之終於勞，而望逸者之憩而不得也？勞固可以勞終，逸獨不可以勞現乎？臣聞措社稷於泰山之安，而河海不揚波者，必馘其奸首，使魑魅之徒烽絕減，然後可以長治久安也。上今仁澤博施，輕賦薄徭，愛恤人才，設參政二十四，御其險要，撫於外而佐於內矣。臣雖至愚，前此職任翰林修撰，親承命令，宣布政治，鞠躬數載，而受恩汪濊，是臣猶在天地之中，戴天而不知其高，履地而不知其厚也。今者洞獠作亂，詔守韶地，寢不安席，食不甘味，兢兢焉只為國家是計，民生是安，即刀鋸在前，鼎鑊在後，不敢二三其志，以負我皇上優隆之至意。於是，臣男劉運以經歷而升掌元帥事，日試士卒，偕將李如璋等，力戰數月，獠賊逃遁。思悉平之，以杜後患。柰環韶皆山，林深樹茂，泉涌石岩，人不能扳援而上，馬不能振威而進。爰分兵各崖下各溪間，相應攻之，勞勞刁斗，擾擾干戈，軍之困於戰者矣。剿洗巢穴，殲其渠魁，散兵多而主兵少，此崖敵而彼崖之師有難跋峻而救，彼崖戰而此崖之師鮮能越川以往。臣即日夜旗鼓夾道，虎帳張懸，用五火之攻，行九地之術，轉圓石於千仞之山，積水於千仞之區，按形據勢，斬賊首而奏凱。自料兵少而將寡，願陛下宥臣當死之罪，念臣汗馬之勞苦，耄年之烽壘，敕令司戎發江潞之士卒，沿省之人馬，餉糧按期給。韶之人民見之聞之，咸曰兵益也，將廣也，我王撫綏百姓之心切也，獠賊雖有邪奸狡出，奚能當我中夏秉忠抱義濟濟將吏？《易》有曰「王三錫命長子帥師」。獠賊剿而民風和，將來深宮可以揮弦而理。蓋臣報國之心誠，而望援之師急，顧臣冒死奏請，幸切勿以臣言為謬，臣死而不敢忘。臣劉鶚草茅微賤，罔識忌諱，謹奉疏以奏。至正二十二年三月日。(錄自《惟實集》卷一，《四庫全書》本，下同) 直陳江西廣東事宜疏 右臣鶚，伏以比歲逆賊嘯聚伙黨，併合醜類，多方告警，焚我蘄、黃，陷我江州。諸路守臣皆棄城而逃遁，總管李黼以無援而戰死。臣履任之日，浚治城池，繕修器械，召募丁壯，分守要害，偕諸將士百計捍禦，雖事勢窮蹙之日，宜為安疆定國之計者也。數年之內，強寇稍，民賴安居。十七年，荷蒙聖恩，授臣廣東廉訪副使。聞命之日，星夜奔馳，度嶺而南，修城濠，繕甲兵，仰仗天威，軍士稍集，民志得寧。十九年，遷臣守韶，整飭軍旅，撫綏地方，城郭完固，猺獠遁避。謹將江西、廣東兩省事宜為陛下直陳之。 江西以鄱陽為襟喉，以江州為輔臂。袁、臨、吉、贛，當楚、粵之要衝；撫、建、廣、饒，控閩、越之關隘。至於龍興，名為省會，居中應外，宜慎簡良帥，增設重兵。諸軍有警，則分兵援之。至於各府，則修築城池，固守隘口，團練堵截，糧餉既裕，兵氣自奮。且能於九江、湖口，各增一營，備兵捍禦，各置戰船百艘，相為應援，則荊陽諸盜不敢窺九江、湖口而臂指相應矣。建昌、信州，又於關隘謹以烽堠，守以重兵，則藩籬固，而閩、浙一帶不得越境而寇矣。若乃廣東五嶺之外，號為四塞，由南雄可向荊、吳，由惠、潮可制閩、越，由高、廉可以控交、桂。總廣東一省，列郡為十。今分為三路：東則惠、潮，中則嶺南，西則高、雷，此三者皆要衝也。環郡大洋，風濤千里，皆盜賊淵藪，帆檣上下，烏合突來，樓船屯哨，可容緩乎？為今之計，東路官軍必屯柘林，以固要津；中路之虎頭門等澳，宜嚴防也。而南頭為尤甚，或泊以窺潮，或據為巢穴，重兵鎮衛，不可以已。西路對日本倭島，暹羅諸番，變生肘腋，是西路所當急，為經畫者又烏可緩哉？然臣今日所言者，悉地方之要害，而國之所患者，由邊備之防弛。 臣竊慮今日之大勢，亦岌岌矣。自紅巾賊劉福通起兵於汝、潁，大為心腹之患。焚蘄、黃，陷江州，是不獨江西一省也。方國珍聚海上，屢降屢叛，焚掠沿海諸郡，又不獨廣東一省也。彼李黼之死於徐壽輝，孤城無援也；泰不華之死於方國珍，駐海兵單也。趙普勝戰湖口，而行省臣星吉死之；張士誠據高郵，而知府李齊死之。凡若此者，既不能深防曲慮以消禍患於未然，又不能選將練卒以圖恢復於目前，是可嘆也。 夫天下之弊，大抵多起於因循而成於蒙蔽。州郡告警而方鎮不以為然也。方鎮告警而內部不以為然也。夫國家安危，民生休戚，大臣不以聞，主上不得知，其患可勝言哉！臣願陛下嚴簡擢之法，省參督之制，覆功賞之實，奮刑威之斷，舉一將則議必簡，任一人則群疑莫奪，賞一功則疏遠不棄，罰一罪則貴近不貸。如是，則人格其心，官奉其職。由茲芻糧可充，器馬可利，城塹可固，練習可嫻，斥諜可明，號令可信。雖八荒之遙，六合之廣，皆能如身之使臂，臂之使指，區區江、廣之地，又何足煩計慮哉！敢摭其大端，約其形勢，惟陛下斷而行之耳。臣誠愚昧，不識大計，犬馬惓惓，惟陛下俯賜覽觀幸甚。至正二十二年四月。(錄自《惟實集》卷一)