庸盦筆記 · 卷四　　述異

曾文正公始生 曾文正公之生也，以嘉慶辛未年十月十一日亥時。曾祖競希封翁，年已七十，方寢，忽夢有神虬蜿蜒自空而下，憩於中庭，首屬於梁，尾蟠於柱，鱗甲森然，黃色燦爛，不敢逼視，驚怖而寤，則家人來報添曾孫矣。封翁喜召公父竹亭封翁，告以所夢，且曰：「是子必大吾門，當善視之。」是月，有蒼藤生於宅內，其形天矯屈蟠，絕似竟希封翁夢中所見。厥後家人每觀藤之枯榮，卜公之境遇。其歲枝葉繁茂，則登科第轉官階，剿賊迭獲大勝。如在丁憂期內，或迫寇致敗屢瀕於危，則藤亦兀兀然作欲槁之狀。如是者歷年不爽，公之鄉人，類能言之。饒州知府張澧翰，善相人，相公為龍之癩者，謂其端坐注視，張爪刮須，似癩龍也。公終身患癬，余在公幕八年，每晨起，必邀余圍棋。公目注楸枰，而兩手自搔其膚不少息，頃之，案上肌屑每為之滿。同治壬申二月初二日申刻，公偶游署中花園，世子劫剛侍，公忽連聲稱腳庥腳麻，一笑而逝。世子亟與家人扶公入室，蓋已薨矣。是吋，城中官吏來奔視者，望見西面火光燭天，咸以為水西門外失火。 江寧、上元兩縣令，亟發隸役赴救，至則居民寂然，遍問遠近，無失火者。黃軍門(翼升)祭文有曰：「寶光燭天，微雨清塵。」 蓋紀實也。自後，龐觀察(際雲)來自清江浦，成游戎(天麟）來自泰州，皆雲初二日傍晚見大星西隕，光芒如月，適公騎箕之夕雲。 左侯相之夢 左侯相未遇時，夢應省試，領解額，甚覺得意。既而連舉進士不第，忽遇干戈擾攘，參佐戎幕，大帥言聽計從，勛望隆然，中外大臣交章推薦，遂出而典兵，屢摧悍寇，進膺方面之任，爵列五等。其始旌麾所蒞，皆山水靈淑，人物秀美；驅除數省，忽調赴西北，所歷皆岩關、險塞、雄鎮、名都，漸移漸遠。但見黃沙莽莽，一望無際，復笞兵萬里，長驅而進，掃蕩邊氛，功名益盛，累荷超遷封拜之寵。收地愈廣，設宮置防，布置粗定，然後振旅入塞，返其故鎮。蘧然而覺，乃知是夢。是歲，秋試舉於鄉，自知無翰林之望。會試一兩次後，遂不復上公車。旋入駱文忠公幕府，名聲籍甚。曾文正、胡文忠兩公交章論贊，起家四品京堂襄辦軍務，超授浙江巡撫。及克杭州，至西湖之上，恍然如素履其地者，蓋其景皆夢中所見也。其後，以所歷之境，印證前夢，一一吻合。及關隴肅清，議者皆謂新疆地勢遼遠，轉運艱難，頗以進取為疑。而左公慷慨出師，無少顧慮，蓋自知大功之必成也。噫!凡人一金之獲，一第之榮，莫非前定，而況奇勳偉業如左公者乎! 漢惠帝後裔在爪華島 定海某茂才，為粵寇所虜，逃出後改業為賈。嘗賃夾板船運貨，至南洋之新加坡，遭風觸礁，飄至爪華島，即《瀛環志略》之噶羅巴也。流寓五年，然後得歸。嘗言爪華南境有劉莊者，其民皆劉氏，約數千家，聚族而居，蓋前漢惠帝之苗裔也。茂才素有文學，兼習方言．西洋及巫來由文字，皆能翻譯，為土人所敬。適劉氏重修宗譜，屬茂才為之序。茂才閱其首卷載劉氏入島顛末，其事甚奇。茂才已不能記其詳，因稍述其崖略焉。其譜曰：漢宣平侯張敖，尚惠帝姊魯元公主為嫡室，而以其前婦陳餘之女為次妻。陳氏生一女，美而賢，公主愛之如己出，惠帝亦見而悅之。呂太后乃託言公主所生，年僅十三，聘以配帝。在中宮四年，無子。後官美人得寵者十餘人，共生七子。呂太后取帝之第六子，付皇后育之，名為皇后子。惠帝崩，太子立為皇帝，時年二歲。又四年，太后幽殺之，所謂前少帝者也。復立惠帝庶長子宏，是為後少帝。越四年，呂太后病篤，以將相大權付呂產、呂祿。太后崩，張皇后年方二十五，產、祿欲擁之臨朝，以制諸大臣，後堅不允。諸大臣攻殺產、祿，遂滅呂氏。當是時，惠帝尚有四子。少帝年已十五，其三弟皆為王。少帝後宮生一子，甫三月。張皇后居長樂宮，忽聞金鼓喧擾之聲，語其侍女曰：「太后結怨於人深矣，今大臣既滅諸呂，並滅惠帝之嗣，吾孫生甫三月，外間尚不知，可亟馳至未央宮取之。」須臾，侍女取帝予以來，藏之密室。諸大臣果誣少帝及諸王為呂氏子，以車一乘載少帝出宮，遂與諸王皆被殺，遷張皇后於北宮。後既入北宮，攜兒同寢，躬自哺之。以重金許宦者，乘夜抱兒出宮，徑送南宮侯張偃之家。偃，乃後之弟也，收兒密養之。 稍稍成立，適南粵使者入貢於漢。張偃夜見使者，俾挾兒入南粵。南粵王趙佗，詢知為惠帝長孫，官以列卿，封之南海蠻夷中地方四百里。後傳數十世，失其故地，遂為編戶。然族姓蕃衍，雖輾轉遷徙，而二千年宗譜秩然可稽。其家祠所藏有三寶：一日漢玉小璽，方不盈寸，蓋高祖立惠帝時，取藍田玉制璽賜之，惠帝奉為至寶，常付皇后藏之，一日圓徑五尺之古銅鏡，惠帝召巧工為之，而鏤皇后像於中間，時後年僅十七，端艷無匹，以顯微鏡照之，宛如生人；一日三尺長之玉如意，相傳惠帝初納皇后，定情之夕，以此賜之。及帝崩，皇后每夕必捧之而泣，積淚所漬，古采五色，斑駁可愛。 此三寶皆張皇后授之，帝子既乃載以南奔，遂永為傳世之寶。 劉氏祠宇宏敞，前祀帝子為始祖，後祀惠帝及張皇后塑像，皆極精緻雲。蓋茂才所述如是，予謂惠帝本漢賢主，若使享國稍久，其布德當不後於文帝。而張皇后亦賢后也，二千年後尚血食千萬里之外，其澤長於漢之諸帝後遠矣。 徐庶成真 《翼駒稗編》載羅軍門(思舉)追賊終南山，遇真人徐庶饋糧一事。以余所聞，世俗所傳者尚有數則焉。干嘉之際，廣東某縣某村忽到一道士，衣衫襤褸，向村人乞食，莫之應者。 一老媼以盂飯餉之，道士曰：「我欲救此一方人，孰知天數難回，不可強也。」村人異其言，稍稍聚觀之。道士吃一孟飯至盡，已而復嘔之石上，指謂人曰：「今歲天降大疫，死者無算，此飯每吞一粒，可救一人。汝等欲生乎？」村人乃爭食之。問道士姓名，對曰：「徐庶。」遂翩然而去。既而縣中果大疫，而啜是飯者皆不死。又聞康熙中三藩之變，有某將剿賊而敗，賊追之甚急，自分必死。忽有一古衣冠者立於道旁，鬚眉浩白，道貌偉然．謂之曰，「汝勿怖!此賊甚劇，非助汝一臂之力，不能滅此賊。」因解佩劍授之，曰：「賊至此，汝但拔劍，劍即飛去，自能取賊將之頭矣。」問：「劍何以歸還？」日：「余自能取之。」 因指某山曰；「與汝相會於此。」問其姓名，曰；「吾徐庶也。汝前生與吾有舊，吾故特來救汝，勉之!」俄而，眾賊麇至，某將倉卒拔劍，劍即飛去。須臾，賊眾紛紛棄甲倒戈而北，詢知賊酋已擊死矣。追至某山，果見古衣冠者已先在，捧劍拱手作別曰：「吾去矣!」遂不知所往。又有訓蒙師顧洪山先生者，余之外曾叔祖也。餘六七歲時，從之受業，時先生已八十餘矣。嘗自言少時寓無錫城內藥王廟讀書，廟有道士數人。一日，忽一外來道士求暫寓，古心古貌，神氣洒然，博談古今，無所不通，尤喜談三國時事，感慨淋漓，令人歌泣。所述事跡，每有出諸史之外者．叩其姓名，笑而不答口越數月，一小道士病且死，其人命取桑葉十餘石，置大鍋中，熬其汁以灌之，霍然而愈，遂辭去。老道士覺為異人，固留之，不可。遂行，老道士猶力挽之，其人曰：「實告汝，我徐庶也。小道土二十一世前為劉豫州部下小校，我念其樊城之役頗有戰功，故來救之。與汝何緣，而欲強留我也？」徐步而去。老道士疾走追之，終不能及，數十步外，遂失所在。 郭汾陽王墓被掘 同治元年，關中回寇蜂起，屠戮之慘，甚於粵寇。是的，督師大臣勝保由豫入陝，其隨員洪觀察貞謙過華陰，曾呼一整容匠，問以汾陽王后人如何？其人憮然曰：「我即郭姓，汾陽王后裔也。從前合族有十餘家，皆零落不振，無讀書者。今遇此大變，存者無幾矣。鄉人以慘遭茶毒，無所泄憤，則群嘩曰：『始引回人入中國者，是汾陽王之咎也。』乃相率往掘王墓，其中羌無所有，惟得古劍一柄，亦已幽黯朽折矣。今雖稍加修葺，竟無力能復舊觀。」感晞不已。洪觀察為余述之如此。余謂汾陽王雖借回紇兵復兩都，然回紇之入中國，實不始於汾陽。且回回與回紇又是兩種，鄉愚無知，偶聞讕語，信為實然，一唱百和，且奮其憤毒之氣，何所不至？當時，雖其子孫不能御，官法不能禁也。而自唐迄今已逾千年，則墓中一無所有，亦理之固然，無足怪雲。 桃花夫人示夢 湖南郡縣往往有桃花夫人廟，蓋祀春秋時息媯也。長沙某生，偶因游山，借宿古廟，視其額則桃花夫人。默念：息媯不能殉夫，隱忍事仇，為生二子，縱使終身不言，無補於其失節，而況其未嘗無言也，此等淫祠，安得起狄梁公而毀之？是夕，某生夢夫人遣使召之，至殿上，夫人服飾古雅，環佩穋然，南面高坐，侍女十餘人植立兩旁。某生竊視，夫人端麗無匹，而懍若冰霜，謂某生曰：「《春秋左氏傳》一書紀事失實，或因傳聞稍誤，而毀人名節者甚多，汝知之乎？即如我從息侯入楚，不甘受辱，自殺以殉，志節瞰然，可表天日。其始而守身如玉，幽餓空宮。繼而徐遭誘脅，屈志為楚夫人。生有二子者，乃我之侄也。左氏不考其詳，而混我姑侄為一人，俾我受千古之譏評，豈不冤哉!又如左氏所稱衛宣公烝於夷姜，晉獻公烝於齊姜，後人辯之，以為夷姜、齊姜實宣公、獻公之夫人，其說甚為確鑿。此等烝淫大惡，豈可輕誣古人？又如僖公十五年傳，晉惠公燕於賈君。注者以為賈君即獻公之妃賈女也，其人是矣。然所謂烝者，則又有訛謬焉。夫獻公初娶於賈為元妃，齊姜乃其次妃，其入宮在賈女之後。 賈女甚美而賢，與衛莊姜相仿佛。厥後獻公既得驪姬，立為夫人，乃幽賈女於宮中，然其初實晉之小君也，故稱之曰賈君。 當惠公入立之時，賈君年已七十左右。秦穆姬念其嫡母之幽忱孤苦，故屬惠公善視之。孰知惠公並不加禮，復逼淫其侍婢，致令賈君憤郁而卒，穆姬所以怨之也。然競曰燕子賈君，則誣賈君甚矣。又如楚平王為太子建聘婦於秦，曰伯嬴，容德甚美，王乃自娶之。此在王為慚德，而非秦女之罪也。厥後吳人入郢，以班處宮夫人，伯嬴獨能閉門白守，稱說禮義，俾吳王慚而退舍。秦亦以其女之故，發兵救楚，卒復楚國。 是夫人既有功於社稷，而貞毅明達，葆全節於危難之中，實巾幗中所罕覯，宜其能生昭王為中興之令辟也。左氏不著一字，使如此賢媛幾至湮沒，亦其疏漏之失也。凡吾所述，子之博雅，自能知之。吾所以復言之者，欲子轉告世人，俾知書之不可盡信也。大抵以一人之才智，纂二百餘年數十國之事，豈能一無舛誤。然被其誣者，則奇冤莫白矣。此左氏晚年所以有失明之罰也。」夫人舉袖一揮，某生遽醒。歸而檢《列女貞順傳》曰：「楚伐息，破之，虜其君，使守門將妻其夫人而納之於宮。楚王出遊，夫人遂出宮，見息君曰：『人生要一死而已，妾終不以一身更貳醮，生離於地上，豈如死歸於地下哉？』乃作詩曰：『谷則異室，死則同穴。謂予不信，有如皎日。』遂自殺，息君亦自殺。楚王賢其夫人守節有義，以諸侯禮合葬之。 君子謂夫人說於行善，故序之於詩。」某生因思劉向博極群書，其言必有根據，何以與《左傳》相鑿枘？今知為姑侄二人之事，則疑義渙然矣。蓋古者諸侯一娶九女，息夫人雖死，而其娣侄未必能俱死，人但知為楚夫人者亦號息媯，而不知其截然兩人也。若息夫人之貞固不二，則廟食千秋宜矣。又楚平伯嬴亦列於《貞順傳》，曰：「伯嬴者，平王夫人，昭王之母也。 吳入郢，昭王亡，吳王闔閭盡妻其後宮，次至伯嬴。伯嬴持刃曰；『君王棄儀表之行，縱亂亡之欲，犯誅絕之事，何以行令訓民？妾聞生而辱不若死而榮，妾若有淫端，則無以生世。一舉而兩辱，妾以死守之，不敢承命。』吳王慚，遂退舍。伯贏與其保阿閉永巷門三旬，秦救至，昭王復矣。君子謂伯嬴勇而精一。」某生因思夫人之言，與此傳適相吻合。又檢《春秋大事表》，於衛夷姜、晉齊姜論之頗詳。玩夫人之言，似已知有此書矣。淮賈君之事，無書可考，後讀《史記．晉世家》雲，自獻公為太子時，重耳固已成人矣。獻公二十二年，重耳年四十三，出奔狄國。某生始憬然悟曰：「重耳在魯僖公四年，年已四十有三。申生乃重耳之兄，秦穆姬又其女兄，則其母齊姜年必在六十以外。賈君乃獻公初娶之夫人，其年又當長於齊姜。惠公入國，在魯僖公九年，則賈君年在七十左右無疑矣。 惠公淫其侍婢，而左氏誤信傳聞，以為燕於賈君，其誣賈君實甚，宜夫人為之表白也。」某生常以所夢語人，復作文，考論其事甚核。後數年，復夢夫人召之，出彩筆一枝贈之曰：「此翰苑筆也，聊贈一枝．以報發潛闡幽之厚意。』是秋，果捷鄉試。明年，成進士，入翰林。 馬端敏公被刺 同治九年七月：二十七日，為兩江總督月課武職之期，馬端敏公(新貽)親臨校場閱射。校場在督署之右，有箭道可通署後便門。端敏閱射畢，步行由箭道回署，將入便門，忽有跪伏道左求助川資者，乃一武生，端敏同鄉也。接呈狀閱之，謂曰：「已助兩次矣，今胡又來？」言未畢，忽右邊有人大呼伸冤者，未及詢問，已至端敏身前，左手把其衣，右手以小刀椹其胸。端敏謂從人曰：「我已被刺，速拿兇手!」言訖而絕。 從人舁端敏入室，武校聞聲奔集，執縛兇犯，並執武生，付首縣熬審。兇犯為張汶祥，河南汝陽縣人。武生，實不知情，蓋適逢其會耳，乃先釋武生使去。是時，人情洶洶，訛言朋興，朝廷調曾文正公還督兩江，兩發重臣按此獄。越半年，事乃定。先是，有丹陽某生者，夢見吏役持名單一紙，所錄殆數十人口第一名為張汶祥，第三名為馬新貽，而己則在數十名以外。寤而告人，決計不與秋試。未半月，而端敏被刺，某生以是冬十月卒。惟張汶祥名列第一，而死在明年二月，咸莫測其故也。端敏騎箕之夕，張子青漕帥(之萬)在清江浦，忽夢端敏以年愚弟名帖來拜。端敏故與漕帥丁未同年也，神色慘澹，久之默然，徐曰：「吾事專托同年。」拱手而去。未幾，得旨前赴金陵熬審兇犯。漕帥至金陵，時以語人，謂凡事莫不有定數雲。是年，又有湖州人費以耕，字餘伯者』以鬻畫游上海，病臥客舍。馬公被刺之日，費忽語人曰：「制府馬公今日已死，一百二十餘年前之案發矣。此案共數十人，吾名亦在其中，不能久居人世矣。」越三日，而費卒。 張汶祥之獄 馬公未被刺之前數日，忽接到公文一角，其封模糊，不知為何署印章。拆視之，並無文書，但畫死馬一匹而已。亟命執投文者訊之，已不知所往。蓋即張汶祥所為也。及馬公薨，汶祥所持刺刀深入胸中四寸，從人為之拔出，刀已剜曲，刀首敷毒藥，人遇之立死，並不見血雲。意其處心積慮，非一日也。是時，事出非常，訛言四起，或謂必有指使之人，或有以帷薄事疑馬公者。蓋謂汶祥奮不慮死，非深仇不至此也。 方獄急時，余在金陵，頗加意訪察此事。其謂有指使者，固全無影響，謂涉及帷薄事者，尤大謬不然。蓋汶祥所自供之籍貫蹤跡，已與世所傳不相應，且馬公果有隱慝，汶祥盡可昌言之，不必為之隱諱也。先是朝廷命漕師張公(之萬)赴江南蒞獄，既定讞矣，會言路有異議者，復遣刑部尚書鄭公(敦謹)赴江南，讞如前。乃以辛未二月十五口，磔汶祥於金陵城北之小營，摘心致祭於馬公柩前。而馬公先已奉旨建祠予湓，飾終典禮甚優雲。方汶祥之被執也，江寧將軍魁玉公詰問主使，汶祥張目答云：「我為天下除一通回匪者。」蓋以馬公先世出於回教，故誣之也。及星使至，與承審司員先後熬問，汶祥終無一詞，或時為夸謾不遜語而已。或勸刑訊，星使以汶祥重犯，儻未正典刑而瘐死獄中，誰執其咎？故始終不敢用刑。 定案之日，孫觀察(衣言)、袁觀察(保慶)皆以承審大員不肯畫諾，以未刑訊故也。二公皆嘗受知於馬公者，然當是時推究汶祥蹤跡，並遍逮其姻戚支黨，供證確鑿，所讞已十得七八，殆無甚疑義雲。汶祥始為粵匪所虜，繼而逃出至寧波，以押當貿利自給，並與諸海盜通，食其糧者數年。值馬公巡撫浙江，擒斬海盜頗眾，復禁歇押當。汶祥益貧無賴，乃時思為海盜報仇。汶祥又有妻為人誘之以逃，汶祥追而執之，復以失物訴巡撫，求為追繳。馬公以此小事不宜煩瀆，格其訴不納。其後，汶祥妻又謀逃逸，汶祥迫令自殺，既而怒曰：「巡撫不為我追贓，使吾妻有輕我心，是殺吾妻者巡撫也。」遂懷必報之志。會馬公總督兩江，汶祥千裡間關，候伺兩年，而始遂其志。天下固有以睚眥之忿，結滔天之釁者，其張汶祥之謂乎？ 知府被刺 同治八年，青州府知府王君汝訥被刺而死，其兇犯乃青州營步兵也。營中定製，凡馬兵出闕校閱，步兵精騎射者補之。有一步兵，武藝絕倫，發矢連中，而參將抑之，竟不得補馬兵闕。步兵懷恨，常欲刺之而未得間。會某月某日丁祭之期，步兵私念此其時矣。因磨白刃，先埋諸學官方磚下。 至期，文武官皆已就位，步兵取白刃徑往祭所。於時黑夜中，雖有燈燭，眼光朦朧，步兵平素又但知參將為最貴，乃就首席一官，猛力刺之，應手而倒，則知府王君也。步兵日：「誤矣。」亟往刺參將，參將負重傷，疾走以免。其下兵丁倉猝格鬥，死且傷者數人。步兵馳出廟門，左執刀，右挾矢。以御追者，每發一矢無不中，復殺數人，於是追者不敢迫。至東門，門者呵之，復殺門者，斬關而出。遇一農夫驅驢負柴將入城，又殺農夫，推柴於地，而騎其驢以行。驢至水邊不肯渡橋，步兵亦若迷不識道者，盤旋往返，自晨至午仍在水邊追者愈聚愈眾，乃就執。訊之，則瞠目直視，但云欲殺參將而已。遂置之極典。初，王太守之父為山東某縣令，接印之夕，滅燭將就寢，時窗外月明如晝，月光映射室中，忽見有人持白刃自屋檐飛下，破窗而入。太守之父自帳內窺之，見其在室中摸索，知欲刺人也。大駭，屏息移出帳後，伏於床下，刺客摸至床邊，果連斫之。旋覺無人，復破窗而去。既而詢知，此室為前任縣令所居，其仇家不知其移寓，故欲刺之。然使不見幾速避，已代人受刺矣。因是寒心，即日告病棄官歸，亦可謂哲於保身者。乃閱數十年，而其子仍在山東代人受刺，豈冥冥中果有定數歟？ 知縣被戕 同治九年，兩江總督馬公被刺於金陵。是年三月初五日，先有浙江嵊縣知縣嚴君被戕之事。嚴君名思忠，鎮江人，治嵊縣頗著政聲。有櫛工龐姓，設鋪縣城，而令其子學技於新呂。 會清明節，其子由新昌回家？至中途，忽發瘋疾。櫛工赴鄉省墓，俾一徒與瘋子居鋪中。夜將半，瘋子忽放火自焚其屋。鄰人奔救，火既滅，而瘋子不見。人皆謂其懷慚白遁，末之覓也。是時，嵊縣令無公廨，僦民室以居。瘋子竊菜刀置；之懷，徑趨縣令公館。登館后土山，壞後門以入，館中人皆不覺，倏入縣令正寢．寢室凡七間，皆有簾帷而無門戶。縣令與一妾居東，縣令之女年約二十，與傭媼居西。瘋子先遇一媼，斫之，負傷仆地，遂趨縣令臥床，遽斫之。其妾聞聲呼救，復趨斫之，皆在床呻吟。瘋子見床後花裙一條，遂取而自束之，復趨西室，見縣令之女，斫之數十下，負重傷未死。仍入東室，斫殺縣令。其女聞聲匍匐往救，瘋子出遇之，復被斫以死。縣令與其女皆受七十餘刀以死，而面目模糊，不可辨雲。 瘋子取印佩之，開箱取寶銀一枚，復出後門而去。天既明，有豆腐店翁方開店門，忽見一人滿身血污，腰束花裙，執刀來撲，店翁以門板御之，墜其印及刀於地。瘋子挾銀而遁，居民拾印與刀來叩縣令公館，則大門猶未啟也。既知縣令已死，遂報典史，先來相驗，發捕役嚴緝兇手。瘋子泅伏水中，執而汛之，若茫然不自知前事者。縣令之妾，逾一日而死。置瘋子於極典，然終莫解其由來也。或曰：「嚴君少時，其父為山東博山縣令。嚴君讀書學官之魁星閣，閣有三層，嚴君居中層，其上為人跡所罕到，而嚴君每若見人憑欄眺望，知為狐也。陰戒其仆蹤跡之，知其窟在數里外之古墓中。歸而告其母曰：『某處有狐窟，兒將召獵戶殲彼醜類。』其母先一夕夢一老人來見曰：『吾族與郎君夙無嫌怨，兩不相位，郎君居心陰狠，吾旅氣數已到，恐遭毒害，然吾!公有以報之。』其母既感是夢，乃叱止之曰：『彼雖異物，然無害於人，何必殲之？敢若此，非吾子也。』嚴君重違母教，數月末發。厭後技癢不能自己，遣其仆陰購火葤，藏之墓中，乘夜以引線發之。清晨往觀，則死狐枕藉穴內。人有知其事者，以為龐瘋子之案，老狐為之也。」嚴君被戕之歲元旦，館中階石忽裂為二，血痕殷然。嚴君白占一課，謂縣中當有逆倫重案，亟召其吏役教誡之，俾各慎厥職，而不知其身自當之也。 水神顯靈 鬼神為造化之跡，而跡之最顯者莫如水神。黃河工次，每至水長之時，大王、將軍往往紛集河干，吏卒居民皆能識之，曰某大王、某將軍，歷歷不爽。同治七年，捻賊張總愚竄入直隸、山東交界，今伯相合肥李公扼守黃、運兩河，設大圍以困之。當是時，各營兵勇不滿十萬，而汛地綿廣數千里，人數不敷甚。巨賊以全力並沖一處，一處失防，則全局皆廢，固非確有把握也。然竟以滅賊者，是的大雨時行，河水泛溢，平地積潦，往往盈丈，賊四面奔突，皆為水所阻，官軍因得以合力痛剿，蓋若有神助焉。李公調長江水師提督黃軍門(翼升)率舢板炮船北上，至張秋，阻淺不能進，眾人咸請軍門詣大王廟行香。舟人忽報曰：「黨將軍至矣。」日：「何在？」曰：「在河干。」先是北運河涸如乎地，至是河水驟涌，船隨水進，所向無阻。隱隱於數十步外，見一紅旗在前，大書黨字。軍門祝曰：「此役若滅賊，必請於大帥奏加封號o」於是，李公調軍門扼守泊頭鎮至捷地壩，共河牆一百二十里。軍門既至，審視形勢，謂將吏曰：「吾水師力尚單薄，而汛地頗廣，且運河水旺，尚無可虞。賊若由減河北竄，則大局壞矣。吾欲決捷地壩，引運河水入減河，則吾可高枕無虞。又恐居民不願，致啟爭淪。」正躊躇間，眾又請軍門拈香，曰：「大王現矣。」軍門登河牆拈香畢，憑牆下望，見若有一蛇婉蜒河側，長不過尺余，或曰黨將軍也，或曰楊四將軍也，或曰某某大王也。方欲遣人諦視，忽對岸堤上有一蛇長十丈余，首如七石巨缸，鱗彩燦爛，三昂其首，驟聞天崩地塌之聲，則捷地壩陷矣。運河水滔滔滾滾灌入減河，賊果北竄，阻水不得皮，望洋嘆恨而去。賊既滅，軍門以語李公，清為黨將軍奏加封號。末及舉行，但為奏請南書房書一匾額而已。及李公總督直隸，歲辛未，畿輔大水。一日，天津吏民歡言黨將軍見於河干，請郡守、縣令往迎之。縣令讓以坐轎，不肯入；郡守乃以坐轎讓之，送入大王廟中。既而大王、將軍陸續踵至，津民連日焚香演劇以侑之。已逾兩月，李公謂屬史曰：「今值饑饉之年，物力艱貴，與其耗之演劇．不如賑濟饑民。」欲將大王、將軍送之河干。正在商議，外間尚未知也。一優人忽自廟中戲台跳至台下，大言曰：「我黨得住也，李少荃與我有舊，本是一會之人。戊辰之役，我為出力不少。滅賊成功，得有今日。乃既不為我請封，今者演劇為樂，復欲驅我，何太無情誼也？」言畢，優人偃臥於地，良久乃醒。問以前事，茫然不知。於是，屬吏力請李公聽其演劇，凡三閱月，而大王、將軍乃漸去。津民復相與醵錢重修大王廟，煥然一新。 賈莊工次河神靈跡 同治甲戌，河決賈莊，山東巡撫丁稚璜宮保親往堵塞，以是年冬十二月開工，頗見順手。而大王、將軍絕不到工，至光緒乙亥二月問，險工疊出，用秸料至五千六百七十萬斤、蒜料至二百七十萬斤：十三日後，停工待料，，與埽或蟄或走，或似嘔吐。連日西北風大作』大溜自引河直射口門，萬夫色沮。十五日午刻，口門裡許，河水清忽見底，毫髮可鑑。十七日，栗大王至。越日，黨將軍至。又明日，金龍四大王至。 自十六至十九日，桃汛忽發，口門深至五丈四五尺，種種奇險，兵弁員役束手相向。二十一日，大溜忽入引河，口門水勢日平。 二十三日以後，蒜料大集，各大王、將軍亦云集兩壩。二十六日夕南壩開工。二十八日，北壩開工。是日，金門中流忽浮黑鴨一對，游泳上下，幾一時許，倏不復睹。河員謂系抱鴨將軍，每遇堵口，出現最利。越曰，復有虎頭曹四將軍端坐捆箱船上，形同綠蛙，而體較長，請入香盤，毫不驚躍。又有楊四將軍者，狀如蜥蜴，長只寸余，雙眸怒突，遍體生花，從檐際躍入宮保帽中，遣官送至大王廟，行七八里伏不稍動，安坐供盤數日。三月初六日寅刻正，兩壩合龍，然壩基尚未壓到河底，河水自壩下漬涌而出，形勢岌岌。初八日，雷雨大作，共言陳九龍將軍至矣。是夜，雷雨不止，龍占打下丈余，隨即添培高厚土櫃，邊壩一齊填壓到底，即刻斷流。蓋人力無所不施，不得不借於神力也。聞河工凡見五毒，皆可謂之大王、將軍，如蛇、蝎虎、熔蜍皆是也。然托於蛇體者為最多，但其首方，其鱗細，稍與常鱗不同。位愈尊，靈愈顯，則形愈短。 金龍四大王長不滿尺，降至將軍有長三尺余者。又如金龍四大王金色，朱大王朱色，黃大王黃色，栗大王栗色，皆偶示跡象，以著靈異。各就其神位之前，蠕伏盤中，而昂其首，或一二十日不動，或忽然不見，數日復來，其去來皆無蹤跡。 而鱗色璀璨，或忽然黃變為朱，朱變為綠，謂之換袍；或忽然死於盤中，謂之脫殼。其死蛇須送水濱，即白沉於河底，或數日後仍現於河干，蓋其所附之蛇偶死，而大王實未死也。 又有某大王在盤中，生數蛋而去者。此次大功告成，宮保即專折請加封號，奉旨金龍四大王封號，著禮部查照康熙二十三年加封天后成案辦理；其黃大王、朱大王、陳九龍將軍、楊四將軍、黨將軍、劉將軍、曹將軍，著禮部一併議奏，並建立栗大王專祠，以答神庥雲。 武員唐突河神 丁稚璜宮保在lu東兩次治河，前則侯家林工，後則賈莊工也。侯家林之役，大王、將軍來集工次，每日演劇敬神。有眾蛇各就神位之前昂首觀劇，優人或以戲單呈上，請大王、將軍點戲。蛇以首觸戲單，所點之劇往往按切時事，非漫無意味者也。而點第一曲者，必金龍四大王，其次第亦不稍紊。 有總兵趙三元者，戟手謂人曰：「此皆蛇耳，何神之有了」言未已，忽叫云：「不敢不敢!」群趨視之，則有蟠其頸者，有繞其背者，成勸總兵跪神座前自責，且願演劇三日以贖罪。倏忽間，已見大王復位矣，然未見其去來之跡。賈莊之役，有某提督駐河干，忽見大黿順流而下，或謂此元將軍也，宜設香案，望空叩禱，可獲神助。提督怒曰：「吾乃將軍耳，彼區區介族，何足懼焉？」命軍士舉火槍擊之，黿遽返而上駛，若畏避者。提督方自鳴得意，忽見大小黿數千，蔽流而至，波濤洶湧。提督正命舉槍，則向所見之巨黿已倏忽近岸，昂首漬沫，眾黿隨之，奔流箭激，聲勢震盪，軍士皆驚恐奔潰。提督知不可御，亟策馬登高避之。而其所駐之河濱草屋十餘間，皆被水捲去，沉汩無餘矣。噫!宇宙間靈跡昭然者，莫如河神。 彼武人粗鹵，不知敬畏，車而未降之罰，乃著異於俄頃之間，以示薄懲，神顧可慢乎哉？ 河上旋風 光緒丁丑七月，余偕諸昆季，謹扶先太夫人靈柩，由濟南回里。舟經張秋黃、運之交，適值戴村壩決陷，運河口門水深一尺，內外河沙淤淀，舟不得進，泊口門外十有四日。乃假振字營勇丁百餘名。浚挖淤沙。越一日，曳舟入運河十里堡閘，仍不得進，此閘乃運河入黃之口也。明日午刻，天晴無纖雲』忽見旋風揚沙起，南岸頓成白雲一道，若有白鳥及蝴蝶翔舞其中者。時有舟人以蘆席為舍，舍河之濱，頃刻間捲入雲霄間，其下風沙相薄，如旋轆轤，漸迫挖河諸勇丁。諸勇丁鳴金拒之，風息雲散。而河之北岸，復有飛沙衝起，橫亘天半，有若白龍之飛游者，或曰；「此旱龍也。」其首偃仰向日，兩目炯炯如巨盎，諦視之，即蘆席兩方也，其身如數百匹白練舒布空中，諦視之，則揚沙映日光也。其下塵沙亂刮，若以尾掃地，而南岸蘆席七八方，須臾盡至北岸，飄轉青冥間，久之始杳口余初疑此以為水怪，蓋畏挖河勇丁之逼其巢穴而遷徙者．或又告余曰：「此風自南而北，先至戴家廟。是日適逢市集之期，鄉人麇聚，風不敢過，人知其神也而避之，風乃旋轉而北」雲。然不知其所止息，亦不知果何神也。 忠靈破賊 江忠烈公既殉廬州之難，其弟達川方伯(忠浚)率援兵千餘，為賊所阻，距城數十里。越八日，遣一勇丁微服入城，出公屍於塘水，面如生，負以出城，斂之歸葬。官軍初次克復廬州，於水西門內建公專祠。數年，廬州復陷。同治壬戌，將軍多隆阿忠勇公率大軍圍廬州，俾其裨將石清吉攻西門外之得勝卡。賊以全力守之，堅不可拔。忽見卡後有一枝人馬，皆執白旗，旗心有江字，襲賊之背，賊乃大潰，官軍遂克廬州。是時，賊與居民皆望見之，後知官軍並無白旗隊者。 而破賊之所，實與江公祠相近，其旗白色，則公生平行軍所用也。至今廬人道公遺威，猶懍懍有生氣。每議大事，必在江公祠。祠中鑄胡元煒鐵像跪階下雲。 已死七日復生 蘇州西洞庭山陸某，妻家在蘇城內。一日入城，暴病而卒。其妻家遣舟至洞庭山，迎其妻來視含斂，阻風中途，越七日然後至。時天氣嚴寒，屍尚未變。將大斂矣，開棺忽蘇，又十餘年乃卒。人嘗問以死後情狀，自言將死之時，魂從頭頂鑽出，急切不能離身，奮力掙去，甚覺苦楚，已乃轄然解脫，遂與身判為二矣。由是入冥漠之鄉，若有知，若無知，似入睡著後光景。有時隨風飄蕩至洞庭山家中，自覺其身已死，忽念及父母兄弟妻子，悽然以悲，則魂氣為之一聚，若炯然有知者，已而漸復昏昏。然或遇大風吹散，或被鐃鈸及銅鐵器聲驚散，凝聚最覺費力。不見有日月，不知有晝夜，凡所稱陰界地獄及閻羅王，俱未之見，亦未遇一鬼。既復飄至一處，若有兩人痛哭者，其下赫然一屍，醜惡可畏，不覺驟與之近，陡合為一，遂復生矣。哭者，則其妻與妻母也。陸某所述頗為近理，其未至陰界，蓋以陽壽未盡，故無引導之鬼，所以能復生者，亦即以此歟。施叔愚廣文為余言之。 獄囚囚官 各郡縣獄中重囚，例皆鐐其足而桎其手，鉗其口而鎖其頸。晚近獄規不肅，每一囚入獄，獄卒皆有例定規費。僅於州縣典史巡獄時，為上刑具，官去即便弛之，習以為常，官亦知之而不深究也。廣東有某縣令，欲察獄中積弊，一日屏去儀從，突入獄中，獄卒未及知也。獄囚百餘人見之曰：「汝來甚善。」群起縛縣令，宣言曰：「官欲出獄，須縱我輩百餘人與之同出。如門外人有來前者，我輩先扼殺縣官以待死，均之一死耳。 與其束手而死，不如與官同死。」復連縛獄卒數人。有餉縣令飲食者，獄囚數人傳遞而入。獄囚口糧或不時給，則亦絕官鋪啜以相抵。縣中幕吏，皆無如之何。典史至門外遙呼獄囚，始而婉渝，繼而哀祈，囚皆不應。不得已，稟達郡守。郡守親自赴縣，至獄外渝囚曰：「縣令白到任後，並未苛待汝等，汝等入獄皆在前令手中。今如致縣令於死，汝等罪名益重，豈得幸全，不如速釋縣令。汝等有冤抑者，必為伸理。其犯重辟者，亦當設法超拔。決不汝欺也。」獄囚皆曰：「今日我輩與縣官出則同出，死則同死，不必多言。」郡守徘徊莫措，相持已及旬日，恐縣令死於獄中，釀成重案。不得已，密稟大府，請發兵兩營到縣。許赦囚罪，盡縱出獄。囚復言，當攜官同行五十里，至某山頭，方能釋官。亦許之。獄門既啟，群囚擁縣令，歡呼疾走，官吏尾之而行。行五十里至某山頭，囚乃釋縣令，欲遂分道揚去。官兵伏隘以待，四面兜圍，百餘人皆就擒，惟逸去三人而已。郡守、縣令攜囚回城，盡法懲治，加以酷刑，死於杖下者二十餘人，其餘皆從重擬罪，剋期處決。此光緒六年事也。夫蛟龍失水，螻蟻困之。縣令之所以威伸令行者，以有堂皇儀仗之尊嚴，吏卒仆隸之擁衛耳。微行入獄，俾獄卒等不及掩其弊，用意非不勤也。不幸逢意外之變，致蹈危機，遭僇辱。吁!為官者可不慎哉。 閘刀殺人 今之藥店皆有閘刀．刀重數十斤至百斤，聯於鐵架之上，關捩靈便。刀每切下，則與架相吻合，以剖各種藥料，雖巨材無不立斷。咸豐年間，某縣藥店有一童子方六歲，配一童養媳方五歲，兩小無猜，時共嬉遨。一日，童子拉童媳陪出門外，童媳不從。童於曰：「不從，將殺汝。」童媳以首湊閘刀架上，戲謂之曰：「請汝殺我!」不意閘刀豬然落下，首領竟斷焉。蓋店伙之置閘刀，本未妥帖，忽有人倚其架，觸動關捩，乃猝墮而殺人也。童子驚懼號哭，店主執以報官，童子自願抵償。 闖將定以誤殺之罪，俟及歲吋按律辦理，後不知究竟如何也。 蕈毒一日殺百四十令人 寒山寺在姑蘇城外，唐人詩已累累見之，千餘年來，為吳下一大禪院。道光年間，寺僧之老者、弱者，住持者、過客者，共一百四十餘人，忽一日盡死寺中。既已無人，鄉保為之報縣。縣令前來相驗，適一灶下養死而復甦，縣令問，「諸僧今日食何物？」對曰：「食麵。」縣令復詳詢煮麵之人與澆面之湯，灶下養對曰：「今日值方丈和尚生日，特設素麵以供諸僧。我適見後園中有蕈二枚，紫色鮮艷，其大徑尺，因擷以調羹澆面。但覺其香味鮮美異常，未及親嘗，忽然頭暈倒地，不省人事。今甫醒而始知諸僧食麵死矣，不知是何故也了」縣令使導至後園采蕈處，則復見有蕈二枚，其大如扇，鮮艷無匹。命役摘蕈，蕈下有兩大穴。縣令復集夫役，持鍬钁，循其穴而發掘之。丈余以下，見有赤練蛇大小數百尾，有長至數丈者，有頭大如巨碗者。蓋兩穴口為眾蛇出入之所，蕈乃蛇之毒氣所噓，以自蔽其穴者。諸僧既皆食之，故無一生。灶下養僅嗅其香味，故幸而復甦。縣令乃命儲火種，發鳥槍，一舉焚之，蛇之種類盡滅，而寒山寺由此亦廢。 愚民含忿輕生 通州東鄉農人，有佃富家之田者，一日，入城還租，因米色不佳，頗受斥辱，農人忿不欲生。其家有一妻三子三女，長女已嫁，合家尚有七人。農歸告其家人曰：「吾雖貧賤，義不受辱。今因佃人之田，無端被其凌辱，吾不欲居人世矣，汝等當如之何？」家人皆曰：「願同死!」農乃盡鬻其穀米器物，得錢百緡，赴匠室買棺七具，匠人不問其故，貿然與之。棺既到家，先一日告其鄰人曰：「明日吾家有事，請子一來!」鄰人於清晨入其家，則見七棺陳於中庭，合家七人各臥棺中，蓋皆已服毒矣。鄰人懼而反奔出，遇其已嫁之女於陌上，告以其家父母弟妹皆已死矣。長女號哭入門，見其幼弟氣尚未絕，灌救得生。其餘六人，則已長往。此光緒五年事也。夫愚民因一朝之忿，自輕其生，固已慎矣，乃至合家殉之，則尤愚之甚者。然愚者難以驟覺，而死者不可復生，故君子不輕斥辱人也。 柁工謀財酷報 無為州有舟子兩人，合夥駕一舟往來江上，一在船首為篙工』一在船尾為柁工。一日，有孤客僱船，行囊甚富。柁工瞰其累累也，謀之篙工，欲殺孤客而取其財，篙工以為不可，柁工再四強之，篙工曰：「吾兩人雖同舟，不妨各行其是，我不問汝事，亦不泄汝謀也。」是夜，客到船尾溲溺，柁工推而墮之於江，大呼撩救，篙工亦起，客已沉沒無蹤。柁工乃檢其財物，欲分少許與篙工，不受；欲以其舟贈之，又不受。 且曰：「吾自知貧窮有命，不敢冀驟富以速災也。」柁工乃挾所有以歸，置買田產，家道日隆，子孫鼎盛。篙工亦歸耕於家，每見柁工添丁益產之喜，輒嘆日：「天道無憑。」篙工之妻子聞而怪之，以為忌其富也。既而柁工之孫以武舉得進士，還鄉宴客，賀者盈門，篙公亦往焉。柁工率其子孫婦女，將往某處敬神酬願，自無為濱江之白馬嘴登舟，離岸僅數十武，大風驟起，遽覆於江，合家男婦老幼三十餘口，無一免者。送者猶未旋踵也。篙工嘆曰：「天道果有憑也!」人怪而問之；篙工笑而不答。後其妻子私問之，乃具言其顛末。噫!柁工僅殺一客，而全家之死於江者三十餘人，其報似太酷矣。然柁工得不義之財，以肥其家，以長其子孫，享榮富之樂者數十年，天將待其時而降之罰，殆猶借債者之愈久，而息愈厚歟？ 娶妾得泥佛 吾鄉有某生者，中年無子，謀置篷室，乃買舟渡江，赴通州一帶訪購。某生既省小費，又欲速成，會有客來言一鄉民願鬻其女。導往觀之，其色甚美，問其價則甚廉，但須以花轎迎娶。某生大喜，亟與定議。屆期以花轎迎至舟中，女家有二媼來扶女出轎登床，衣裙楚楚，紅帕障首。某生但覺其膿纖合度而已，然二媼方伴坐床上，不能遽前揭帕。某生犒輿夫等既畢，二媼亦即辭去。某生步至床前，見新人端坐不動，私念此必因羞畏而矜持也。乃以手微撼之，仍不動，遽揭其帕，則一泥像，甚為端麗，蓋系百年前所塑，近時無此良工也。某生懊悶已極，正欲追媒媼理論，已有村人數十歡噪而至，且曰，「此吾村觀音庵之大士像也，環而祈福者且千戶，汝何得擅抬至此？」或欲鎖其舟，或欲縶其人，某生惶遽失措。 一老翁出為排解，某生乃苦訴其見紿之狀，老翁對眾言曰：「姑念此人異鄉遠客，願諸君稍恕其褻嬡菩薩之愆，但令出洋銀二百圓，以示薄罰。吾輩自舁佛回村，何如？」眾作勉強允許之狀。某生不得已，出洋銀二百圓付之，眾共舁泥像歡呼馳去。某生踉蹌歸里，大喪資斧，而妾仍未得。此可為見小欲速、謀事不慎者戒。 雷震總兵 同治五年二月初六日，有皖南鎮總兵張志邦赴金陵拜年，將返，乘船由江中自上而下。陝甘總督楊厚禽宮保之委員，由上海制辦軍械，乘船自下而上，相遇於棉花堤，因避風雨，同泊堤邊。又有一船先泊者，共為三船。忽空中霹靂一聲，先泊之船錨練纜索皆斷，飄至對岸。其二船攝起空際。再擊一聲，並皆粉碎。張鎮及船中三十餘人同震死，其骨肉指節寸寸墜下，布滿田野。惟船戶一子一婦，墮地皆無恙。彭雪琴宮保馳書告曾文正公於徐州軍中，余親見而錄之。或謂張鎮及委員有隱惡焉。然未必同死三十餘人皆有隱惡者。則西人偶觸電氣之說，較為近之。而何以飄至對岸之一船與船戶之子婦同免於難？在蒼蒼者，似又非無意也，是真不可妄測矣。 雷殛惡人 同治戊辰歲杪，合肥東南鄉地名府大圩者，有一貧人，無以度歲，步行二十餘里告貸於戚友家，得米數斗、錢兩貫以歸。中塗迫於饑渴，叩一村戶乞茶。有張氏婦，方與其幼子共飯，見貧人有飢色，問其放而憐之，留給午餐。其錢米在筐巾，置於門外。是時，張婦之夫遠出貿易。其鄰有禿子者，素遊蕩無賴，見門外錢米一筐，私念夫不在家，而其婦容留外客，必有他故，遂擔其筐以去。蓋既利其錢米，又欲藉為異日婪索之具也。然張婦素勤儉持家，好行方便，實並無他意。 貧人飯畢而出，不見錢米，惶窘欲死。婦又側然憫之，遂給以錢米如原數，並畀一器使擔之，貧人感泣而去。越數日，其夫自外歸，禿子布造蜚語，謂張婦有外遇，並以私給錢米為證。其夫以婦平時素賢淑，尚未之信，姑詰其盛米之器所在，則雲已借貧人矣。夫謂禿子言果不謬，頗加斥責。婦無以自明，遂自縊。其夫悲憤交集，又迫歲事，遂草草厝於祖塋之側。明年正月四日，貧人感張婦之德，備微禮往其家賀年，並歸其盛米之器，始知婦死，遂痛哭，力白其誣。其夫亦悟，淚下如雨。 遂二人同至婦墳前哭奠，且呼曰：「善人遭誣，何天道之無知耶!」忽見黑雲迷漫，迅雷驟作，霹靂一聲，從空中攝禿子至墳前，跪而自訴其情甚詳，然後擊死。又霹靂一聲，將婦棺自墳中掀出』棺開而婦遽蘇，與其夫相見，恍如夢覺。俄而，遠近奔走來觀。蔡子方司馬(家矩)，合肥人也，目睹其事，為余述之，且雲張婦至今尚存，其子亦秀慧能讀書雲。 雷救人命 無錫北鄉有農家養一童媳，其姑遇之甚虐，督使拈棉放紗，每日以十索為度。一日，忽少紗一索，苦搜不得。其姑謂其偷賣鄰家也，既嚴撻之，又將置之死地。忽陰雲四合，雷聲陡作，震死家中一老牛，其腹亦已劈開，有紗一索宛在腹中，蓋牛實吞之也。然後，養媳之冤始白。天道以人命為至重，牛固無知，吞紗一索，亦罪不至死。然因吞紗而將致人於死，則不能不速擊之，以救人也。 劇盜婉言辭雷擊 吾錫東鄉有巨盜曰林增嬉，常隻身行劫江湖間，血案累累。尤善採花，常自言良家婦女為所污者甚眾。一日，雷火繞其前，增嬉跪而辭曰：「以增嘻之罪，當死國法。若以雷擊死，太便宜矣!」雷遽收聲，陰雲盡散。越一年，果為金匱縣令許君(誦宣)所弋獲，問以積案，堅不肯承，曰：「增嬉將全身而死。」加以夾棍、鷹架、吊梁及諸酷刑，無不受。最後燃燭臍中，遂死。時方暑熱，比拖出狴戶，屍已腐矣。 雷疑 蔡子方司馬(家矩)語余云：甲戌之夏，嘗讀書金陵清涼山之陽惜陰書院，用老蒼頭，秣陵關鄉人也。日午後，因事回里，與其鄰人結伴偕行。鄰人買一乳驢，中途遇雨，驢不肯前，鄰人乃身披舊蓑衣，負驢子肩，屈躬而行。忽覺雷聲殷然，電光奔掣，兩人疾行十數里，則雷電常在左右，若相追逐者。然有欲下不下之象，而聲勢愈逼愈近。兩人大驚，皆停趾以覘其異。鄰人因暫釋驢脫蓑，小憩道旁，雷遽收聲，電光亦斂，雲中現出無數神靈之像。須臾，則濃雲盡散矣。兩入於是豁然大悟，曰：「此雷疑也。夫蓑衣狀本蒙茸，復加驢於其上，則人首為所遮蔽，而蒙茸益甚焉。神靈見之，疑以為怪物，奮欲一擊。又以諦視未審，不能遽下也。迨見釋驢脫蓑，始悟為人而速去之.)」蓋鄰人、雖無好怪之心，只以一時事忤類，幾蹈不測之禍，然則人之背常襲怪，以干神靈之怒者，豈不愚哉？吁，可畏也! 雷殛學徒 光緒四年七月十三H，無錫賈人計氏子，年十六，在塾中忽被震雷擊死。方雷之未發也，眾聞有硫磺氣味甚烈，計氏子告同學友云：「我今日微覺寒噤，不知何故？』遂不待晚餐，入帳高臥，吋在申酉問也。天既瞑，忽迅雷閃電，挾狂風驟雨而來，其勢震盪洶湧，如百萬甲兵從空而下，又如排山倒海之聲，內外房屋，轄然洞開，雖有木閂銅鎖者，皆自解脫。有一老者年八十餘矣，謂人曰：「吾聞人有當受雷擊者，其地之城隍土地及諸鬼神無不畢集，門戶皆能自開。今雷聲若此，大非佳事。」言未既，忽聞霹靂一聲，提計氏子出帳中，悶伏於地。同學友亦自投於床下，驚悸已絕。雷聲殷殷，如千百火星散進一室。又如無數燭龍，閃爍不定。而計氏子床帳，則已如巨燈照耀。塾師深恐雷火燒帳及屋，與其家人盡力撲救，迨帳已掀下，則固無焦痕，但見四角有龍爪跡而已。又聞霹靂一聲，則計氏子已震死，而同學友蘇矣。於是其父聞信，偕一店友奔赴塾中，遂與塾師共三人，皆執香長跪，仰而祝曰：「此子素謹愿無大過，極知上天降殃決無誤罰之理，彼若有隱慝，尚祈雷神擊而活之，使彼自言，然後受殛。或朱書數字，志其過惡，既使吾人明白無疑，亦可以為世炯戒。」三人苦祝，久之無應。又久之，而雲散雨止，天已霽矣。計氏以其子被雷擊為大恥，乃書冤單千餘言，分貼四門，表厥子之無罪也，方雷之初至，有一大火球墮入東鄰鄒氏之大庭外，旋騰躍而上，從一人頭上滾過，其人並無所苦。又覺耳邊有雷針擦過，亦並無微傷．然里人皆謂此次天威之隆赫，實數十年來所未睹也。論者搜求計氏子之惡而不可得。若以西人電氣之說當之，則雷似有所專注，並非偶然相觸者。或為之解曰：「此子前生必負大罪孽，或是大奸慝而幸逃顯戮，漏天網，故於今生致罰焉。」或又曰：「世傳人於天瞋日受胎者，必遭雷擊』其即此子非耶？」夫天地之大，造化之理之博，固無所不有，然皆並無左證雲。 雷擊水缸 寧波，水國也。然甬江與海潮相吞吐，厥水皆咸，故凡取淡水者，必上溯鄞江，其源乃清。居民則戶列巨缸，積受雨水而用之。余任寧紹台道五年，署中用水，皆以船載之十里之外，府縣署中亦然。丙戌之夏，雷聲殷殷，忽將道署廚房外一水缸擊碎，其缸容水十餘石，進流滿地，缸外有八九尺之蛇蛻一條，余乃悟曰：「是缸之水，闔署之人飲食皆取給焉，蛇浴於缸，行至缸外而脫殼，其水必毒，可以殺人，故驟擊之。 天之愛人甚矣!淡水固養人之物，蛇初入浴，人尚未知，而蒼蒼者早已知之，奮雷一擊，俾闔署之人免罹其害。於戲!何其仁與明之無弗周也。」 一日中雷殛三人一死：活 光緒十五年五月十七日，武進戚氏堰田隴中，有一人被雷擊死。須臾，又一人奔至，狀似瘋顛，自訴前事。眾人聽之，始知死者一素願無能之鐵工，其一人則傭工也。先是鐵工運鐵數擔，由無錫南鄉駕一野航，回至戚氏堰。有一素識之鄉人來求附行，鐵工問：「來此何事？」曰：「索逋賬。」問：「索得幾何？』曰：「得洋銀七十四圓。」鐵工乃招令登舟，中夜與其子及傭工密謀，欲殺之而取其財，傭王以為不可，其子依違其間。俄聞、汩然一聲，則已乘客出溺而墮之水中矣。客首自波間冒出，則春之以篙，凡三冒三春之，客屍遂飄沒不見。鐵工因取其財，分傭工以洋銀十圓。及聞鐵工之被殛也，傭工自念既分其利，必同受其殃，驚悸發狂，奔至田畔，盡言其隱。眾人以質諸其子，猶囁嚅不肯吐實。世傳人被雷擊，三日內必有回覆陣。次日，果有飄風奔電，雷聲隱隱旋繞，鐵工之子大懼，眾人皆為跪求，且謂之曰：「上天欲汝白陳其父之惡，為世炯戒也。」其子長跪自訴，一一與傭工之言相符。久之，雷始收聲，雲散天霽矣。同曰，無錫城內有一學徒在塾中忽被迅雷旋繞，眾皆望見金甲神挺鞭，圍坐四檐，又有奇形異狀似仙佛者，往末空中。於是，父兄及塾師皆為執香跪求，且使學徒自言過惡，願立即改悔。學徒言：「昨日大解，偶不檢點，有制錢二百墮入溷中，未及撈取，願速往撈之。」雷仍不散，學徒乃跪祝曰：「我有欲害人之事，今已悔悟，晰不敢再作妄想。」雷聲漸止，眾隨往淘糞坑，果得制錢二百。其害人之事，則堅不肯言，後有人在其枕邊搜得鍤刀一柄，蓋與舊友某甲為仇，欲刺殺之而未發。聞雷聲後，決計銷毀，尚未得暇，適為人所見雲。同日，又有一茂才因喪其妻，肆口怨尤，忽迅雷擊其足。茂才跣走以免，回視一履已毀矣。蓋因茂才罪不至死，故燒其一履以警之。以上三事同在一日，余檢時憲書，是日為天刑曰。而盛夏又純陽當令之時，雷部於此宣其威柄，亦所以救人道之變，而濟王法之窮。天道神明，豈不信哉？ 寧遠府城地震 道光季年，四川寧遠府地震，環府城數十里，城垣房屋傾陷尤甚，人民牲畜死者無算。前此三年，有一道士呼於市曰：「牛鳴地裂!」人以其顛狂，不之界也。及是，知寧遠府事牛雪樵先生(樹梅)壓於壞垣之下，三日後遇救而蘇，遂有跛疾，而全家皆已壓死，終以無嗣。知西昌縣事鳴謙，及其全家皆死。有人夜睡，忽覺床屋混漾，如在舟中，已而墮於床下，驟聞天崩地裂之聲，房屋傾倒，競被床板撐拄，因得不死。徐自挖開壞牆而出，思其父在某街某店，欲往救之，而街道幾不可辨，僅志仿佛，既而見某店招牌臥地，因呼其父，忽聞有應者曰：「速救我出!汝父尚在我下一層，救我乃可救汝父也。」如其言救之，復救其父，皆得不死。是時，天色朦朧，莫辨晝夜，冥然孤往。凡諸戚尚朋友恍惚遇之，與相慰勞，知其無恙。旋見大地劃然進裂，海水湧現，奇鬼突出，有頭大如車輪者、長身蟠腹者，百般怪異之狀，森然可怖。須臾，地合如故。久之，有炮聲震耳者三，聞人言天炮鳴矣。於是，豁然開朗，復見天日，知已晦冥三日矣。向所遇之戚墉朋友詢其無恙者，實皆鬼物雲。牛太守嘗自悼曰：「我生平行事不背古人，為官未嘗不勤民事，而遽構此厄，天道庸可問乎？」一夕忽夢城隍神拜會，告之曰：「子之所遇誠酷矣，然此定數，不可違也。吾奉上帝命已三年，迭請展緩。至於無可延宕，而後行事。此三年中耗盡心血，其不在數而居此地者，既須設法遣去，其在數而未到此地者，又須引之使來。終日忙碌，刻無暇晷，即如吾子本在數中，然吾以子剛方誠篤，力請上帝儀免其身，亦已煞費苦心矣。」太守自是遂不復怨尤，後仕至四川按察使。寧遠淫風最盛，地震之後，有司督率吏役檢屍於瓦礫中，凡得男女合抱之屍三千餘具，而實系夫婦者不過八百餘具。淫慝之風，上千天怒，故有此劫雲。 長沙火藥局災 同治九年二月某日，長沙城中火藥局不戒於火。其驟發也，十里之內，忽聞天崩地坼之聲，牆屋震撼，門戶動搖。人皆奔向天井，仰視則如黑雲遮空，又如群鴉蔽天而過，寥然轄然，其聲砰然，間有墮地者，則皆門窗磚瓦器皿，及死人血肉。煙霧迷漫空際，閱兩時始散。長沙府城隍鐵像，素稱靈異，碎鐵群飛，不知所往。府學教授某君方在署步忽一巨石，洞壁而入，中其頭顱，腦漿流出。巡撫駱文忠公延醫以兼金良藥療之，得不死。有一人自半空墜下，適在巡撫署前，依然徐步而行。署外人怪而執訊之，答雲。「我乘氣而上，乘氣而下，初不自覺也。」距城二十里以內，皆有死人手足肩股詿罾屋脊樹枝，累累不可勝數。先是局中火藥，皆藏地窖，不知火從何入。有一最大之窖，相去較遠，幸未引動火氣，否則轟陷全城矣。然環局二三里外，居民無一免者。局外本有溪河，今亦變為平陸。是日也，管理局務委員某同知與某都司相約赴局，某同知忽憶公館中有未了之事，半途而返，某都司行抵局門，未及下馬，火發殲焉，而某同知竟免於難。 火藥之災 同治六年四月初五日，河南滎陽縣城中忽聞轟聲，震空迅厲，似從東來。縣令派差四出查問，始知城東七八里，有甘肅委員運解洋藥及銅帽車十二兩，正．F石坡，騾驚車覆，擦動銅帽，洋火進發，連及五車同時轟烈。車夫、居民死者二十餘人，民房震壞三四十間，洋藥轟失百二十桶，銅帽轟失一箱十萬顆雲。是年十月二十五日武昌火藥局災，詢系陝甘火藥局曬藥不檢，延及城內之製藥局，轟動半里外之藥庫，附近居民死傷不少。又聞同治四五年間，山東省城有委員解火藥至濟寧者，舟泊濼口，厲城縣知縣陶某往送之，登舟與委員敘談，良久乃別。既登岸，委員在船首拱揖，陶某登輿還揖，忽聞轄然震動之聲，煙焰迷目，船與委員皆已不見，岸旁有一古庵亦不見。須臾，則本片磚瓦與人之骨節紛然墮下，蓋船與庵及委員俱為火藥所轟矣。陶某之輿，夾在庵船之中央，獨得無恙，不解其故，惘惘然馳歸縣署。嗚呼!自槍炮盛行以來，火藥之害既酷矣，而局庫舟車偶因失慎而遭劫者，亦復不少。然其所遭似有定數焉，又有遭之而仍免於難者。彼鄂省被害之民，迫於地勢者，無論矣。若滎陽城外之居民，何其不幸？而登輿之陶某，又何其幸也？蓋一則無妄之災，一則非望之福也。 龍陣風之災 同治十年三月二十二日，湖州有龍陣風，自西方起至於南潯，約及百里。同時折木髮屋，揚沙石，死者甚眾。有數村被風捲去，變為平地，數百年大樹有拔者。四月十三日，有六龍斗於高淳之石臼湖，湖水飛騰，聲勢震盪，壞舟數十、茅屋數百問，人有死者。而嘉興亦於是日有龍陣風，壞屋千餘間，死傷頗眾。夫高淳與嘉興相距數百里，同日遇龍陣之災，豈高淳之斗者，即嘉興起風之龍，追至石臼湖中而始相鬥耶？不可知矣! 己丑八月祈年殿災 京師天壇，在正陽門外之左隅，繚以長垣，周九里十三步。圜丘在壇中，形圓象天。南向三成，內臚形亦圓，外地形方。北為皇穹宇，環轉八柱，圓檐上安金頂，基高九尺，徑五丈九尺九寸，石欄四十九，陛各十四級。北門外為祈年殿，殿在壇上，其制俱圓，壇南向三成，面鑠金磚，圍以石欄，殿高九丈九尺，共八十一楹，上安金頂，瓦均藍色琉璃。 每歲上辛，皇上祀天祈谷之所也。後為皇干殿齋宮，在殿之東南。光緒十五年八月二十四日寅刻，雷電交作，大雨如注，西便門外有一槐樹陡被雷擊，樹中有蟒蛻一具，長約丈余。 或曰蛇已被雷收去，或曰避而之他。喧傳之際，雷又大震，岳撼山搖，霹靂一聲，直擊祈年殿前所懸之額，碎墮陛上，雷火燃著懸額之楣木。未刻，殿內火起，煙焰從福扇窗檑冒出，燒著樑柱，其光熊熊如赤虹亘天。守壇官弁鳴鑼報警，步軍統領發令箭傳集官兵及五城坊官水會奔救。殿宇過高，水激不到，雖雨勢傾盆，又為琉璃亭頂所隔。奉祀劉世印率人進殿，將列祖列宗楠木雕刻之九龍大寶座搶出，而皇天上帝之寶座火已燃及，無從措手。戌刻後，祈年殿八十一楹及檀木雕成之朱扉黃座』悉為灰燼。數十里內光同白晝，香氣勃發。蓋其橡棟皆以香楠木為之，大逾合抱，乃前明成祖吋所建，今世無其材也。夜過半，火勢猶未衰，至天明乃熄。丹陛上之漢白玉石欄杆』悉皆炸裂。二十六日奉詔，懲處太常寺各官，及壇戶有典守之責者，嘉獎五城水會紳董，並以寅畏天災君臣交儆之意，宣示內外大小臣工。於是，都人士皆言祈年殿額後有蜘蛛精，或雲有蛇蠍踞之。連日見雷電圍繞殿頂』盤旋空際數日矣。余謂壇殿規模宏敞，終歲空閉．且其地愈尊嚴．向為妖精避雷之所，或者蜘蛛蛇蠍夙踞其中，或者西便門外樹中之蛇尚未死，逃匿殿額之後，天威顯赫必殲之，以除民害，固未可知。然竟延燒是殿，何也？尤可異者，蘇浙鄂諸省本皆大稔，乃殿災以八月二十四日，而各省亦多於是日始逢陰雨，淫霖奇潦四旬有餘，迨十月初五日始放晴光，而歲事已無可救矣。天心仁愛，未必非先以殿災示警也。恭讀詔旨，力戒因循，勵精圖治，正與殷中宗、高宗遇災修省之意相同。固宜弭變無形，歲雖歉而民不至大病也。 太平火藥局災 自槍炮興，而各省各郡之火藥局林立，然必擇空曠僻靜之區，俾離城市稍遠，所以重民命而避凶危也。長江水師提督衙署建在安徽太平府城中，而火藥局亦設於東門內，蓋赳桓之武員但圖取攜之便，不復顧及民生也。當設局之初，紳民屢具公稟，請移建城外，不聽。光緒十六年九月二十一日巳刻，忽聞天崩地裂之聲，煙焰彌空，兩時始散，遠近數里街衙屋舍，盪為平地。有大炮數尊飛起，與各種鋼鐵彈及巨石磚瓦，擊人於數里或十里之外，有閱兩時始墜下者。是日，有木匠、泥水匠各數人在局作工，轟然一震，皆不知所往。守局之卒數人與其全家，亦皆不見，並不知火所由起。一灌園叟，方在菜畦，其首與左臂忽不見，俄墜在城牆上。一婦人在水濱搗衣，驟聞震聲，起立仰視，其首倏已不見。知府吳潮治寧國十餘年，今歲忽奉大府檄，調署太平，蒞任甫數月，因修衙署，賃居公館，正坐廳事理官書，忽一巨匾墮下，壓傷頭顱臂膊，痛極而暈．既而復甦』明日遂卒．上南門夫子廟，及學使考棚、縣署大堂，悉皆摧毀。監獄亦毀大半，監犯有逸去者。局旁有一浴堂，當火發時，藥彈為水所壓，皆從地底衝過，泥土竟被淘空，遂成巨沼。此次被毀者約一百數十家，死者無從查考，約有三百餘人，死於轟焚與死於摧擊覆壓者各半。其生者亦多焦頭爛額，露宿風棲，搭蓬席而居之。至於各處殘肢斷體』血肉模糊者，令人目不忍睹。居民以禍起提督之藥局，往往舁死者之屍，入中軍署中哭詈，中軍宛轉避之。又有提督巡捕委管火藥局差事，居民嘩入其家，擊毀器皿以泄忿。迨各官捐資賑恤，乃稍止焉。嗚呼!失慎難防，生靈何罪了可不審度於締造之時哉？ 福星輪船沉沒 光緒元年二月二十八日，招商局福星輪船放洋北上，將至黑水洋，逢大霧，為西洋澳順輪船所撞，沉沒海中，海運員董死者二十四人。伯相李公既為奏請優恤，且建祠津滬矣。 其後上海道馮峻光與英領事再三理論，斷令澳順船主賠償銀五萬六千餘兩，撫恤一款：職官二十四員，每人家屬給銀三百兩，共銀七千二百兩，搭客死者三十八名，每人恤銀一百兩，共三千八百兩。此案方結。委員長櫬者，需次蘇州，家亦在焉。沉之次日，長君之妻忽作囈語曰，「吾已死於黑水洋矣，速請吾友顧竹臣大令來!」大令者，知元和縣事顧思賢也。家人諦其音，知為長君之魂，相與環泣，鬼曰：「此乃定數，豈能幸逃。吾在水府已有職事，亦無所苦，何必悲也？」因將家事一一囑付家人，且使勸其妻勿悲念。顧君既至，寒暄數語畢，即自道其已死，且以其子托之，俾代為教督。頤君唯唯。 鬼因曰；「吾在水府事極繁，偶趁閒暇到此，不能久稽，請從此別矣。」遂拱手而去。其妻如夢初覺，問以前事，亦不知也。 於是蘇人喧傳福星失事。越一日，而上海始得信。又越一日，而蘇垣始得信雲。又一委員某君，於正月初六夜夢至一衙署，官冊填委，左旁一公案尚虛無人』有老吏指示之曰。「此君之位也，不久即來矣。」某君匆匆出門，回顧門額大書「水府」二字，遽然而醒。至是亦及於難。又一委員江姓，甫上輪船，見各艙已滿，行李幾無可位置。且見在船諸人面目模糊，形狀可怖，即而視之，則皆人也。乃決意搬行李回逆旅』俟下屆輪船再往，竟獲免焉。 附錄江浙員董死事者姓名： 蒯光烈、張潛，朱聲槐、黃爾祉、齊岳、王綬、謝鳴鳳、覺羅綽勒歡保、榮椿．呂廷宰飛胡權立、貴成、劉齊煜、長槨、張培生，李松年、李錫田、甘立功、許懋身、姚浚源、趙德輅、葉錦泉、石師鑄、魏文彬。 輪船失火 嗚呼!生民之厄，惟水火為無情，無妄之災，惟焚溺為尤慘。故知命者，恆有戒心焉。若夫被回祿者，即有焚廬毀物之驚，而逃生者十有八九，以其出路較寬也。涉江海者，即有觸礁遇風之險，而倖免者十常六七，以其待援較易也。若以輪船行水，而遇猝然之火，則兩厄交乘，不死於火即死於水，誠人生之至不幸也已。自有輪艦以來，外洋行海各船，防火之法，規例極嚴，失慎之事，所聞尚寡。惟上海長江各船公司愈眾，生意愈艱，往往自紊其規例，以廣招攬。同治丙寅，旗昌洋行之湖廣輪船在長江失火被焚，當時詫為創見之事。 光緒庚寅之春，寶清輪船又在長江被焚，因其攬載自來火若干箱，貨艙失慎，延及艙面，燃著自來火，遂至不可撲滅，死者近二百人，其屍未能撈獲者約數十人。冬間復有上海輪船被焚之事，其得禍之酷，更甚於寶清。一年之中，焚輪兩見，且同在鎮江大河口左右，吁!可怪也，亦可傷也。是年十一月十三日，太古公司之上海輪船由滬開駛，搭客約逾三百人，是晚十二點鐘抵鎮江碼頭裝卸貨物，而搭客踵至者一百數十人，統計近五百人，合之全船執事及水手等，則近六百人。人數既多，客艙實不能容，司事者遂以鑰啟大艙，俾暫宿焉。 大艙裝貨之處，平時不輕啟橘，火禁更嚴密異常。此時既有客入，遂不能禁其舉火。十四日早四點鐘，由鎮江躉船開行，至七點鐘，始過大河口十餘里，近鐵板洲之旁』距泥炮台尚十八里，距鎮江約九十里，距儀征約六十里。司事者正驗收客票，暫閉樓上下諸艙門，以便稽查。忽聞警鐘亂擊，其聲口皇隍，急起視之，惟見黑煙紅焰，從大艙直衝而上。據司艙人云，火起時，但見近桅杆處有鋪蓋約二十具，火從鋪蓋中出，一經搬動，火益炎炎，延及棉紗大包。須臾，煙焰遂成火球，往來奔突。大副令水手急曳救火皮帶，是時諸客紛紜擾攘，多站立皮帶上，遂致不能吸水。水手急以桶取水潑之，驟聞轄然一聲，艙板進裂。船主急令轉舵向江灘。須臾，船頭已近岸上，欲解舢板船，已無所及，乃以粗繩繫於船首，俾諸客得緣之而下。是時東北風大作，倏忽之間，全船皆火，船首船尾猝已燒斷，而客艙多近船尾，諸客無可存身，紛紛跳入水中。 天寒浪急，游泳為難，十不活一。時有在旁炮船、鹽船、漁船，皆坐視不救。惟船主及水手等，得扶繩登岸。船上人死者，惟茶房、庖丁，司艙各一人。諸客在船首者，皆因心慌意亂，不知奔避，以及於難。故扶繩而生者僅半之，若在船尾諸客，則生者甚少。此次火起迅捷，未及十五分時候，已全船俱燼，死者約逾三百人。上海仁濟堂紳董遣人雇救生船連日打撈，得屍二百數十具，斂以棺衾，並有善士為一一照相存留，家屬由遠至者，屍雖腐壞而得以認領。其無人認領者，則叢葬於義冢。生者約二百餘人，除去本船諸人外，則搭客之遇救者僅百餘人而已。越七八日，燼餘之船，由兩輪船幫扶拖帶行泊鎮江之七濠口。船中尚有餘煙，亦有焦臭，莫不掩鼻而過。論者推究起火之由，傳聞臆測，言人人殊。或曰，「有客在大艙吸水煙，遺火煤紙於艙板，覓之不見，以壺中茶灌之，以為熄矣。不虞少時煙焰迷漫，火仍冒起。」或曰：「有人吸鴉片煙既畢，置燈於鞋籃中，未之熄也。驟見鞋籃燃著，遽取擲之水中，而余火已延及棉花包矣。」或曰：「客每以炭置爐中煮食物，其旁有棉紗二百包，一經燃著，遂致蔓延。」要皆揣測之辭，均非目睹。以目睹者，皆巳葬身火中也。或又謂此船之火，殆匪徒所縱，因其緝捕扒手，立即嚴辦，匪徒銜恨，施此毒手。然此小竊之輩，豈不知一經種火，四面波濤，無可逃避，將必同歸於盡。彼計雖凶很，未必若是之愚也。此次逃出者，有洋人聶勿來挈同日本細崽二名，語人云。「事急時，欲回入房取要件，而勢已無及，只得捨棄一切，盡力逃生。既獲登岸，回顧諸華人，或緣上船畔護欄，或立艙面，呆若木雞，並不逃生，蓋駭極而神志昏瞀也。」鄉人慾褫細崽衣物，洋人助御之，乃免。副將賈君由台灣來，奉檄招勇，見船頭巳近岸，逃者悉緣船側之繩縋而下水，水淺僅及腰際，少壯者遂一躍而下，均獲生全。賈君既隔在船尾，見船後波濤與江心無異，恐無生理，姑捉巨繩坐在船旁鐵欄上，一被擁擠，即懸空際，幸繩在手中，徐徐溜下，和衣倒臥水面，浮沉半里許，經一小船救起。蓋彼先見直下者，無不沉沒。因思橫臥衣不盡濡，或可倖免，亦一時之急智也。又有鄧姓者，與李姓並榻而臥，見火巳逼，促李速行。李始則結襪，繼乃覓帶，彷徨無措。鄧恐其迷於所向，趨捉其袂，反仰面而坐。鄧遂沖火突出，回顧則火已封門矣，意其必死於火。 蹶後載屍回滬，裘在身而履在足，蓋亦躍入水中者也。又有一人逃出，見某縣令衣已著火，後聞亦頗得生，然已受驚不淺。其罹此厄者，則有權瓜州司之陳少尉，晉省繳委，與一人同抱木板，浮巨浪中，謂其人曰：「我與若同歸於盡，不如讓爾幸登彼岸。當赴江寧石壩街陳公館，告以瓜州司三字，俾得收吾骨於江濱。」其人曰：「諾。」陳即撒手，攸然而逝。此人附板得生，回顧陳沉而復起者再，乃哀紅船拯之，船上人不應。遂告諸其公館，其妻親往打撈，半月始獲少尉之屍。又有江西候補某官胡姓挈同眷屬僕從、安徽候補主簿潘姓、金陵怡昌公綢號主人陳茂才，皆死焉。又有儀征某觀察亦在此船，未卜生死。又有揚州某店主，本欲往附輪赴蕪湖，途中因事稍遲，小車復推挽不前，比至江岸，輪船甫過，將責車夫，忽聞警信，乃轉怒為喜，蓋若有定數雲。於是，有為輪船防火議者：一、輪船勿裝引火之物，凡洋油、自來火、棉紗、棉花等類，概宜堅拒，勿貪水腳，一、貨艙中勿納搭客，一、搭客人等概勿吸菸、點燈，船中本別有吸菸之地，所有旱菸、水煙、鴉片煙、雪茄菸、紙捲菸，不得隨地呼吸、隨手亂拋。此外，如救火皮帶宜隨時試練，小舢板船宜多備幾艘，艙面艙下宜不吋巡察。所論固多扼要，余謂江海輪船之規例本是如此，特法久弊生，或廢弛而不能恪守耳。夫苟能恪守成法，則何事不可防，豈獨輪船失火也哉？ 中泠泉真跡 中泠泉在金山下，金山本在江南岸，故過客皆得汲水烹茶，所由品為第一泉也。厥後長江愈趨而南，金山既在江中，而中泠泉遂不可得見。取水之法，常別制機器，以長繩縋入江中，既得泉水，以蓋蓋之，然後取出，所以不為江水所混。 近來汲泉者，既無其人，而知制此器者亦絕少，中泠泉乃在若有若無之間。同治九年三月，江水淺涸，過客皆於此停舟，汲泉煮茗，始知泉上護欄曲檻，布置絕佳。乃日夜被江水沖齧，而不損壞，蓋數百年前之工程，其堅緻實不可及。而中泠泉之真跡，殆閱數十百年而始見也。是時，吳竹莊方伯(坤修)方由皖入覲，過此酌茗，嘗為余言之。 徐州府暑中蘇姑墓 余以乙丑八月，隨曾文正公駐營徐州。太守汪君(堯辰)招幕府同人飲於府署，署中有東坡祠，又有蘇姑墓。相傳東坡知徐州府時，河水驟決，城將沒矣。其幼女年甫十三，投河而死，水遽退，城獲全，至今知府歲祀其墓。墓在一室中，有磚級如螺旋然。室外有一樹，其根高二丈余，其干不上出而旁出，夭矯蟠曲如龍蛇。有一大幹引而南，約二丈許，復曲而上出，共四五曲，懸在空中而不墜。其一小於北趨，亦然。 墓後有霸王樓，高三層，無級可緣而上。樓上祀霸王、虞姬焉。 竊思蘇姑有御災捍患之功，乃正史既不載，而東坡詩文集中未嘗一見，亦異矣!豈其偶遺之歟徐人至今鑿鑿言之，且不廢其墓祀，似非附會無稽者。若其樹之奇古，殆靈氣之所化也。 湄洲大魚獻燈油 天后威靈顯赫，佑庇生民，其神力著於南北海面者二三萬里，蓋近千年矣。福建莆田之湄洲，為天后故里，有天后宮，素稱閎麗。每歲三月二十三日，為天后聖誕。先期數日，輒有大魚暴髻瀕海之沙灘，聲如牛吼，聞十餘里，媚洲之人皆曰：「大魚來獻燈油矣。」廟祝率數十人，擔筒挈缶而往。大魚長十餘丈，或數十丈，開口，馴伏不動，若有待者。人皆攜尋丈巨木撐柱其上下齶，恐其一罄而殺人也。遂各負擔秉燭而入，兩足皆穿草鞋，恐其被滑傾跌也。諸人皆歷魚喉，抵魚腹，觀其臟腑問，積油甚多，無不任意挹取，滿器而出，或既出復入者數次。大約取油至數十石，可敷神前數年點燈之用，即不復入。去其口中拄木，魚即揚鬢鼓鬣而逝。觀其意，若甚自適者。或曰：「魚腹中滯油過多，其氣不能舒暢,去其有餘，則魚意自樂也。」或曰：「魚以得獻悃於神為快也。若人謀捕而殺之，必有殃咎，故相戒不敢萌此意。即偶有此意，而魚亦似知之，必飄然而去也o」據閩人述之如此。 蛟龍利害懸殊 余弟誠伯知興國州年余，告我曰：「凡有泉水之地，其下皆有伏龍。興州民皆于山間或平地，搜得一泉，可以致富。其水或溉數百畝，或溉千餘畝，凡泉水經行之地，其兩旁田皆可沽善價。夏秋苗長之時，則有泉者，尤得居奇。州民或妒其鄰之得佳泉也』適逢歲早以求雨為名，殺黑犬滴其血入泉中。龍大怒，挾風雷而出，驟降大雨，四鄉沾足，視其泉則已為平地矣。其鄰甚恚，將訟之官，父老勸慰之，且按田家之得雨者，斂財以償之，乃已。」誠伯又逢黔人談及蛟水，則之色變。蓋黔居萬山之中，常受蛟害也。據述出蚊之地，有去巨川稍遠者。水既去，而蛟猶涸在山間，其首似牛，其身在龍蛇之間，鄉民畏其為患，皆焚香跪禱其旁。久之，知其蠢蠢然無知覺，禱之無靈，乃縱槍炮擊之。蛟或大吼奔入巨水，或激其暴怒，尚能於平地出水，則田廬民人必有傷損。 余曰：「然則龍與蛟之為利害，相去懸殊矣。蛟有害無利者也；龍降澤於民，為利甚溥，有時激之亦能為害，然非其本意也。」 白龍朝山(附) 浙江上虞縣之西門外，居民多遵海而處。海之石塘西自夏蓋山而止，山巔有夏蓋夫人廟，俗傳為夏禹王妃塗山氏也。 海中向有一白龍，每年於中秋前後，例必朝山一次，居民於此數日內，見雲腳鱗生即指為龍，然其形，卒不得而見也。光緒四年八月十四日下午，涼雨新霽，海波如鏡，忽西北方雲疊魚鱗，極其整密。俄有白光一道上沖霄漢，至半空夭矯騰拿，變化不測』四爪畢現，全身盡露，鱗甲萬點尤覺分明，但其首則模糊不辨。頃之，龍尾亦隨波而上，盤旋空際，陡見其掉尾一掃，霎時間黑風捲地，海水壁立，狂雨猛至，雷電交作，震山撼谷。迨雨過天霽，則已月出東山。縣中父老皆謂四五十年來未見此瑞，見則歲必大熟。道光二年曾見一次，是歲禾稼倍登，棉花豐稔。今茲歲必大穰矣，已而果然。 發蛟(附) 湖北黃陂縣之西有鄺山者，層巒滴翠，高矗雲霄，與木蘭山對峙。山之麓有古寺曰「清淨庵」，地儀半弓，編茅為屋，一老僧卓錫其中。同治十三年四月二十五日，天朗氣清，曠無雲翳。甫交亭午，忽聞庵後石壁如裂，聲震遠近，屋瓦皆飛。僧亟出探望，但見石崖內水勢滔天，飛流直下，霎時山門已衝去。僧隨手攀一板片，浮沉其間。俄有逐浪而來，其頭如牛，仰露水面，偶觸木石，則波濤激起丈余。由蔡店而至黃邑西濠，沿岸民房沖塌無算，漂沒不下千人。蓋自鄺山至河口，被災者幾及二百餘里雲。 巨蛇出遊 無錫西定橋，跨梁溪上，當溪水入五里湖之口，有橋洞五，俗稱五環洞橋。由城望之，如亘虹天半。吾邑鄒敬甫先生(安鬯)嘗言，某年月日，與友人坐橋上納涼，忽見湖水驟漲，若將漫橋者。諦視之，一大蛇乘水而來，長數十丈，不見其尾。大駭，急與友人趨避，未及下橋，蛇昂首一躍，越橋而過，蓋橋洞不足以容其身也。方其躍時，空中似大雨下注，衣為之濕。其行甚駛，向蘇州河而去，倏忽不見。此蛇蓋居五里湖及太湖中，近橋居民常常見之，然猶其次也，謂之二將軍。又有稱為大將軍者。乾隆年間，有一煤客泊船北門外之缸尖嘴，夜望見曠野中掛兩紅燈，問舟人曰：「彼處有店戶乎？」舟人曰。「無有。」煤客夙工彈丸，姑以彈擊之。甫一發，兩燈忽不見。舟人曰：「吾矚之久矣，凡燈在風中，其光輒晃漾不定，惟此燈光極定，且一擊而兩燈俱滅，此必怪也!」 越半月，居民多覺腥臭不可耐，相與搜尋至深山叢莽之中，一大蛇長近百丈，死焉。蓋此蛇方掛林間小憩，其兩眼如紅燈，及中煤客之彈，負痛疾走入山，然後死,今僅存其次者，然亦未嘗為人害雲。 物性通炅 北方人以狐、蛇、蝟、鼠及黃鼠狼五物為財神。民家見此五者不敢觸犯，故有五顯財神廟，南方亦間有之。錢子蓮大令(青)，江蘇通州人也，嘗言年十七八時，獨寢書齋，忽若有物壓其胸者，欲言不能，欲起不得，如是數日。張眼微望，見一黃鼠狼高一尺以外，踞地而坐，對床噓氣，人即被魘』精神疲倦異常。飲日，子蓮覓一鐵尺暗置床隅，坐以待之。三更以後，黃鼠狼復至帳外對床噓氣。子蓮出其不意，以鐵尺猛力擊之，腦裂而死。次夕，復有一黃鼠狼繞室哀鳴，旋至床前噓氣，蓋其雄者既死，而雌者來求其侶，且意欲報仇也。子蓮以鐵尺驅之不去，乃覓一鐵夾，追而鉗得之，仍以鐵尺捶擊，每擊一下則放一屁，黃煙繚繞，厥臭令人難耐．子蓮忍臭擊之十餘下，遂死。魘人者由此始絕。又嘗與塾友數人由城赴鄉作會課文，因天時炎暑，五更即起，步月而往。 行至橋邊，忽見螢火無數，起自草間』漸眯人目。諸友在後者，見此而懼，避入村祠中。惟子蓮與一塾友業已過橋，忽見一物長尺余，頭蓬鬆，不知所頂何物，躑躅而前。塾友謂子蓮曰：「此蝟也。可脫新鞋以左手擊之。」子蓮迫於無奈，如法一擊，頹然而倒。遂馳至村祠中，呼諸友舉火燭之，蝟已縮成一團，其頭所頂則河泥與水草揉雜而成者也。遂以帶縶之，攜至鄉間，聚薪圍而焚之。良久，蝟在火中毫無傷損，蓋其刺足以自衛也。乃過藥鋪假一大閘刀，剖其身為二，然後死。先是村人皆言橋邊有水鬼，行旅死者數人，蓋即此蝟為祟，至是遂絕。設使倉猝之間，震於所見，進退失措，則必為所陷矣。子蓮又言，所居天津房屋，有書室三間，平時常鎖其門，家人或於戶下見有女子弓鞋在內移動。一日，忽聞室內如有數人談心者，家人穴窗窺之，見有一大鼠踞坐坑桌上，兩中鼠在坑左右踞坐，其餘小鼠踞坐於地，若隱分少長之序焉。噫，異矣!夫物性有靈蠢之別，若此諸物，其性較靈，閱世稍久，往往能著怪異。人見其怪而能不改常度，則怪自絕矣。 物性相制 嘗見一蜘蛛布網壁間，離地約二三尺，一大蛇過其下，昂首欲吞蜘蛛，而勢稍不及。久之，蛇將行矣，蜘蛛忽懸絲而下，垂身半空，若將追蛇者。蛇怒，復昂首欲吞之，蜘蛛引絲疾上。久之，蛇又將行矣，蜘蛛復懸絲疾下，蛇復昂首待之，蜘蛛仍還守其網。如是者三四次。蛇意稍倦，以首俯地，蜘蛛乘其不備，奮身飆下，踞蛇之首，抵死不動，蛇狂跳顛擲，以至於死。蜘蛛乃鹽其腦，果腹而去。又見一壁虎與一蠍相遇，蠍素無目，貿然前行。壁虎故以其尾略逗之，蠍怒，猛力螫之，壁虎之尾圓轉光滑，即被蠍螫，毒亦不能驟入。而壁虎又性黠而行捷』早已縮避。蠍尾適自中其身，而怒愈不可遏，欲得壁虎而甘心焉。壁虎復以其尾逗之，迅速縮去，蠍螫之不中，又自中其身。如是者三次，蠍遂不復動，蓋已死矣。壁虎於是恣啖其軀，僅存殼焉。聞壁虎以是術制蠍，百不失一，蓋其以蠍為糧也久矣，故又謂之蝎虎雲。又見一蜈蚣，盤旋蚓穴之上，蚓匿穴中，忽探首拔去蜈蚣一足。蜈蚣怒，欲入穴，而穴小不能容。正彷徨旋繞，蚓復乘間拔其一足，蜈蚣益怒而無如之何，守穴口不肯去，蚓遂漸拔其足。閱一時許，則蜈蚣已無一足，身雖未死，而不能轉動，橫臥於地，如僵蠶焉。蚓乃公然出穴，噬其腹而吸食之。噫!萬物並生並育，一相食之機也。余偶見之而偶志之，其未為余所見者，固不可以殫述，殆變態無窮矣。夫物之大小強弱有定，而相制之機則無定，得其機則小可以制大，弱可以制強，蓋鬥智不鬥力雲。 雷擊巨蠍 咸豐乙卯之夏，京師暴風雨，咸見一緋衣小兒騰空南行，如有翼能飛者，迅雷閃電隨之，聲勢驚人．越一日一夜，小兒集於天津之城樓，手執一帕，揮舞不已，雷聲轟轟，然旋繞左右，不敢下擊。如是者又一日，有一獵戶在其下，試發一鳥槍，小兒出不意』方俯首下視，忽聞霹靂一聲，則已墮死城下矣。眾共視之，乃四尺長巨蠍也。其所執，則婦人之騎馬布雲。 生吞壁虎(附) 俗稱壁虎在五毒中，亦日蜥蜴，亦曰守官，亦曰旋龍。恆在陰濕牆壁問，大者長二三寸，尾則倍之。平湖縣北有豆腐店伙，常食此物，以博好事者之酒食銀錢。一日，有人捕得最長大者，與賭洋蚨四圓，並有灑肉，向來常用腐皮卷而嚼之，此次不許包裹。店伙因賭數之較豐也，毅然任之。未及舉齒，壁虎本極活潑，倏已下咽，久之，竟無他患。一年後，漸覺消瘦無力，有江湖走方醫見而驚問之，謂腹中必有動物。其妻頗憶之日；「得毋所吞壁虎乎？」醫曰；「是矣。」索謝洋蚨十六圓，將病者各竅閉塞，僅留其口而倒懸之，咽喉周圍搽以藥粉。少頃，物從咽喉探出，急欲捉取，物既滑膩，一時不及措手，忽已縮入。醫曰；「難矣!人倒懸久則發暈，若坐起彼必不肯再出。』家人懇之，醫即多搽藥粉於咽喉，物冉探出，立用鐵鉗夾住。眾人圍視，壁虎通身紅色血艷。醫曰：「此物食吋未死，彼即涵養血中。人正血旺之時，不能翻動。偶或血枯，彼即搖動。猶幸是雄物，苟食其雌，能於血中散子，早巳不可為矣。」眾人相視而嘻，皆知毒物之不可妄食也。 蛇跌鱉(附) 世傳蛇跌鱉，性最毒，食之能殺人。買鱉時，須以繩穿其尾，倒掛兩吋許試之。如蛇也，則頓復原形矣。上海鄉人，素以販雞為業，一日擔籠遇雨，避大樹下。忽聞橐然一聲，有物自樹巔墜下，視之鱉也，大如九寸盆，首尾皆伸出五六寸，尚系蛇形，鄉人捕置籠中。比歸，則籠雞皆死。鱉之頭尾已與鱉無異，惟腹帶紅線耳，遂埋諸土，而棄死雞於地。明日有黃鼠狼、野貓各一，死於雞旁，蓋皆食雞而致斃者。其毒如此! 永平古蹟(附) 滬報雲，永平府城內，三山不顯，四門不對。有黑水井，一石柱巍然豎於井旁。柱上有鐵鏈一條入井，鄉老稱神禹治水時，捉一水怪鎖於井底，人如掣鏈向上，水即上涌，故無敢掣者，且有人看管。又有銅壺滴漏，每日按時滴水，如自行鐘錶，自古至今，並不添水，而壺中之水常滴不竭．即藏壺之樓，日久亦不塌壞。又豐潤縣城內十字街上，有串心十字閣一座，共三層。下層鐵人，鐵馬各一，又有寶塔一座，直通閣之上層、中層，三層閣中，石碣甚多，燕雀過此閣，皆不敢飛落，周圍並無雀糞，相傳閣內有辟雀珠雲。