一種人生觀

馮友蘭著，商務印書館1924年10月初版，列為「百科小叢書」之一，1926年11月再版，1934年第三版，2.5萬字。作者寫作本書的動機起源於當時中國思想界發起的「人生觀之論戰」。作者認為，這次論戰雖涉及很多問題，但實際上一個也未解決。本又準備具體地說出「一個人生觀」。他認為，「人生之真相，即是具體的人生」，人生即是天然界中之一件事物，不能說他有什麼目的。目的和手段乃是人為的世界的用語，不能用之於天然的世界。簡直說，人生之目的就是「生」，「生」之要素是活動，活動的原動力則是欲。人皆有欲，皆求滿足其欲。各種活動便由此生。在欲望滿足過程中，難免要互相發生衝突，所以必須於互相衝突的欲之內求一個「和」，以便滿足多數的欲望。作者認為，欲是一個天然的事物，本無所謂善惡，後因欲之衝突而求「和」，被「和」所包之欲便名為善，為天理；所遺落之欲便名為惡，為人慾，所以視天理人慾根本上相反是不對的。作者指出，要實際上具體的中和，必須理智的研究才能做到。理智在人生之地位及作用在引導諸欲，一方面使其能得到滿足，一方面使其不互相衝突。欲的滿足可說是「好」，「好」又分兩種：內有的好與手段的好。凡事物，其本身即是可欲的，其價值即在其本身，我們即認其為有內有的好。通過手段得出內有的好者，為手段的好。以「為」為內有的好，便是無所為而為。作者提倡這種人生態度。