益智錄 · 卷之八 瑞雪
汾州天申殷生，自言不畏鬼狐。人問之，答曰：「邪不侵正。內省不疚，何畏鬼狐也？」每當夏月月下，攜酒赴迥野山坡，曰：「如有鬼狐，不妨自來對飲。」總無影響。聞某山下叢葬處多鬼，時惑人，戴月而往。既至，見一青磷跳躍，逐之不及，還則磷復隨之。生置之度外，一墳前有石桌，假之自飲。旋見青磷躍面前，曰：「汝亦欲飲乎？」以杯酒遙注之，磷頓息。視之，乃一天靈蓋。旁有深坑，置諸坑，蹴土埋之。既而來一少年，長揖伸謝。生問之，曰：「吾即君所埋天靈蓋之鬼也。吾日受風吹日哂，魂不得安。君置諸坑而埋之，可謂澤及枯骨矣。」生請與同飲，鬼亦不辭。飲數杯，鬼曰：「無以報高厚，小妹劉瑞雪，欲令充媵妾，願君納之。」生曰：「鬼可交乎？」鬼曰：「可。小妹非能害人者。」生喜，鬼起而去。既而同一麗人來，月下視之，艷美異常。鬼曰：「夜深勿飲，可與小妹同歸也。」生從之。至家，與瑞雪宿別室。明日語妻槐氏。槐良善，見瑞大喜，令生諱其為鬼。瑞事槐如姑，槐甚善之。
一日生酒後自邑歸，晚經某山，山固多狐。生曰：「聞此多狐，吾何未嘗一遇也？」言已，有二狐當道，口吐人言，曰：「聞君不畏吾等，今令君知吾等利害矣。」生善定身術，心恐不能制狐，不得已試之，二狐不能動。大喜，審視二狐，一牝一牡，遂撫其牝者曰：「既能吐人言，必能化人身。吾願以汝為妻也。」其狐微言曰：「吾父來矣，請少遠。吾身必屬郎君也。」時寶鏡東升，果見對面來一老人，曰：「小兒女觸犯尊顏，敬祈寬恕。」生解法術，狐與老人俱杳。莊有巨室第，時見怪異，家人悉驚恐，欲賤貨之，無售主。瑞雪言與生曰：「渠宅中有窖藏數千金，可急市之。」生從之，果如女言。而宅中房舍甚多，生徙居，曠其大半。閒院中似有人居，而不見其人，以無他怪異，亦習而安之。瑞謂生曰：「君前於某山下所戲之狐，知其情實乎？」生曰：「不知。」瑞曰：「絕代美人也。」生曰：「卿何以知之？」曰：「自未市此宅前，渠舉家已居此宅閒院。吾家於院舍設菩薩位，嗣女於每月初一、十五辰巳時，盛服拜菩薩。」生曰：「吾何以得睹渠面？」瑞曰：「君於神室門外，預設隱身物，屆期絕早隱身物內以視之。」生從之。果見一二八女郎，艷裝而來。自隙細審，態姿之麗，如芙蕖之映朝日。至，推門而入。禮畢，出，指生隱身物曰：「誰設是物於此？倘有賊人匿其中，恐為人所不及料。」言已而去。多時，生始出而歸。見瑞曰：「愛煞吾也，得親肌膚，死無憾！」瑞曰：「妾為君謀致之。」
狐女名三姐，夜與姊同寢。三更時，瑞呼其名曰：「胡三姐，既言以身屬殷生，何竟忘之？」既而復言之。狐姊曰：「阿妹睡熟乎？」曰：「未也。」曰：「既未睡熟，必聞鬼言。似此終身大事，奈何言焉而不踐也？吾為妹稟父母。」越七日，瑞謂生曰：「諧矣，老狐將邀君就婚於彼。」生未深信。次日果有小紀綱來請，生易服從之去。剛進閒院門，一老人整衣趨迓，視之，即某山下所見之老人。入室坐定，老人曰：「小女既蒙見愛，宜令奉事，祈君媵之。」生起謝。老人又曰：「此院亦系君宅，就此合卺可否？」生可之。移時，一媼同三姐出。老人曰：「此山荊也。」生禮之。三姐傍媼隅坐，同席飲宴。宴罷，踆烏已墜，令婢執燭導生男女入別室。生視女目不轉睛，女曰：「君隱身物中時，尚未看足耶？勿謂譎謀足以欺人。」嗣女每早過生院朝槐氏，槐與女母往來如至戚焉。
年餘，生疾病。巫醫曰：「病勢至此，非仙丹不為功。」俱辭而去。瑞謂三姐曰：「純陽大仙之弟子柳仙，現在某山洞中煉丹。子盍求之，以拯良人。」三姐曰：「求之必不得。」曰：「求之不得則盜之。」三姐搖首曰：「大仙之仙劍，時掛洞中。」瑞曰：「即有仙劍，未便真殺子。豈可畏之，坐視夫死？」三姐不能推，曰：「盜之須遲時日，恐良人病篤不能待。」瑞問期，三姐曰：「請限五日。」瑞曰：「五日夫若死，吾敢任其咎。」三姐乃去。瑞知人死必有鬼役來拘，因日於冥路伺察之。一日見一皂帽鬼役匆匆而來，瑞托鬼妓媚誘之曰：「班頭何往？」役見瑞極美，遂曰：「吾執票拘人耳。」瑞曰：「有舍親病危，吾視票中有其名否。若有之，當使厚備差禮。」役喜，以票授瑞。瑞視之，果有殷生名，而偽曰無之。乘役他顧，將殷名克去，摺疊交役，役自去。瑞歸語於生。五日，三姐果至，手執仙丹三粒，自吞其一，將欲有言，忽見一神入拘之，三姐拋丹於地而杳。瑞急拾丹曰：「可速服。三姐必來索取。」乃與生分服之。未幾，三姐果回，神情恍恐，曰：「丹何在？」瑞以分服告。三姐曰：「汝二人害我矣。」生執玉魚一對，三姐奪執其一。生方欲問之，三姐急言曰：「妾已有身，後見佩此魚者，即君之子也。」言已，即不見。生服丹後，病立愈，甚德三姐，知三姐必為柳仙拘囚不得歸。瑞得仙丹，已成鬼仙。
十五年後，生有舅氏官西安屬邑，病，生往探之。既至，舅病已愈。適逢縣試，舅命生同理考事。有幼童懷系玉魚，生細視之，與家藏無少異，大驚。見童卷面書殷禮，知為三姐所生，而不便相認。因細詢其居處門閥，幸違縣署不遠。明日親詣之，向戶推敲，內出一媼，視之，胡三姐之母也。後媼入，幼童在室讀，媼謂之曰：「汝父來矣。」時生乏嗣，喜出望外。問三姐，媼曰：「為丹故，囚山洞甚苦，日望救拯。」生曰：「俟禮試畢，同歸後議之。」生歸署，閱禮文，頗明通，遂言其事於舅氏，取為案元，得入泮。將議歸，禮欲見母而後行。媼曰：「勢不能也。」禮泣曰：「即知母之棲遲，亦可少寄怨慕也。」媼不得已，導禮之一山，指立崖曰：「崖半之洞口，即汝母居處也。」禮視之，上下皆不及，遂大哭曰：「既不能盡子職，又不能濟母難，母何需有是子，子何能無忝於母？」哭多時，無動靜。媼勸禮歸，禮踴曰：「果無救母之術耶？果無救母之人耶？若然，吾必於天齊廟玉皇宮控純陽，問渠竊丹救夫，應得何罪？」言已，見一少婦立洞口，知為生母，望空稽首。拜畢，其少婦曰：「勿妄言。子歸，懇求爾劉氏母，自能救吾。」言已即不見。禮一喜一悲，歸稟父。生請媼同歸汾陽，媼曰：「吾女以君之子寄託，任大責重，曩恐不能勝。今禮既成人，君父子又團聚，負擔既弛，請從此別。」生留之，而媼已杳。
生父子歸，槐大喜。禮見瑞雪，長跪不起。瑞拽起之，曰：「子之意，吾已洞悉。柳仙之怒，不在丹，在汝母盜丹時偽為其師，故藏怒莫釋。哀之必不垂憐，惟敬求其師可耳。但純陽去來無常，俟來時，吾指示之。」一日，瑞曰：「純陽來矣。某山有純陽庵，汝速往，俟庵門外，見有跛道背負寶劍入庵者，急尾之，杜門稽首，自道所求，大仙如有所言，悉應之，萬勿存畏難苟安之心。」禮急往，果見跛道入庵。禮入，稽首自道如瑞言。道人曰：「汝誤矣。吾惟知化食充飢，無他能。」禮稽首而泣，不一語。道人曰：「如汝言，求吾釋放者，實一狐耳，於汝何與？」禮曰：「狐實吾母。」道人曰：「汝母現病洞中，大勢已危，吾即釋之，未必能歸。其病非人中指血合藥不能愈。汝能忍痛割指出血以濟之乎？」禮曰：「能。」道人出酒杯，解負劍，令禮閉目伸手。禮如命。道人曰：「吾將割，子勿懼。」禮諾之。多時道人不割，疑之，睜目而視，道人已不知去向，含泣歸。至家，見一麗人同家人話堂中。問之，父曰：「此即汝之生母。」母子相見，悲喜交集。三姐曰：「吾雖歸，不久家居，三、五日即去。蓋吾自服仙丹後，不食亦不飢，更兼洞居十七年，得專修練，已得仙術，亦不幸中之幸。」禮聞之，大哭曰：「甫見母面，旋即生離，兒何以為情？」三姐曰：「為子留三月，可也。」禮以期月為請，三姐曰：「亦可。」仍至三月仙去。
嗣槐氏卒，一切家務悉瑞經理，令禮兼應居邑試，復入泮。生享稀壽，死時口吐紅丸。瑞以之授媳全氏，曰：「此汝翁昔年所服之仙丹，務好收之，百病皆治。」瑞啟移昔年自己之屍，與生與槐氏合葬，畢，去不復來。後禮得時疾，百藥罔效，將就木，全氏忽憶姑言，將翁所吐紅丸與禮服之，果立愈。
虛白道人曰：畏鬼狐，畏其不正，則心必不正；不畏鬼狐，不畏其邪，則心必不邪。即不畏鬼狐一節觀之，其人品之端可知也，其存心之正可知也。夫如是，不惟不畏鬼狐，鬼狐且畏之。畏之則敬之，故不聞正人君子死於狐、祟於鬼也。
與《雷峰塔傳奇》仿佛，而此尤純正。上元李瑜謹注