益智錄 · 卷之三 蘇玉真
吳興蕭培之，世家子。十五歲入泮，年已及冠，尚未卜凰，讀書於宅旁別業。一日，讀至二更許，忽聞窗外有人曰：「蕭相公勤讀哉！」聞其聲，嬌婉似女子；既面搴簾入，視之，果靜女其姝也。蕭知其非人，故問之。女曰：「深夜奔人，可留名作節孝坊耶？君得麗女，妾愛才郎，邂逅相遇，與子偕臧，亦幸甚矣，何窮詰焉！」遂相狎。已，復問之。女自言為狐。自是每夜必至。幾一月，狐忽曰：「君何二十許無伉儷也？」曰：「老母苛索：門戶當，求淑女；姿容美，責門第，故遲延至今耳。」狐曰：「何須遠求，東鄰蘇孝廉女，小字玉真，才貌雙絕，豈非佳耦？」蕭曰：「門第相若，居諸甚殊，渠焉肯俯就？」狐曰：「曾媒之否？」曰：「未也。」狐曰：「姑媒之，若其不諧，妾請代謀。」
蕭即告於母，煩至友作伐，果不諧。狐怒曰：「渠何高自位置也！君果欲妻之，妾能百方以謀之。」曰：「矢欲得之為妻。」狐曰：「此心不可以境地移也。」蕭曰：「諾。」蓋玉真幼從父學，工於詩，凡有題詠，必使小青衣呈於其父。偶成一絕句，其父閱之，批云：「押韻穩妥，設想新奇。」其詩云：「繡罷頻呼姊妹看，暖風晴日滿闌干。花間打散雙蝴蝶，飛過東牆又作團。」一日，夜深不眠，玉真猶自反覆涵詠，忽一少年自外入，視之，西鄰蕭培之也。女驚訝曰：「深夜來此何為？」曰：「特來請教耳。」蕭見女獨坐長榻，遂亦與之並坐，曰：「昨煩冰人，何故相拒？」女曰：「此事非吾二人所能主也。」蕭曰：「此事非吾二人所能主，實吾二人所可為也。」女聞之，顏紅過耳，羞慚無以自容，欲行而生牽之。女曰：「請看吾所作之詩好否？」遂以所作之七絕授蕭，實欲藉此而逃。蕭曰：「不暇閱此。」言已，忽若夢醒，仍兀坐書齋，其詩尚在手也。閱之，羨慕至極，遂援筆書於詩後曰：「今生若能得此為婦，當預築金屋以俟之。」欲狐來向渠言之，而狐竟不至。次日，無心讀書，遂作七絕云：「曾向天台訪玉真，當頭片月皓如銀。深沉院落重關鎖，誰念蕭郎是路人？」後書「鄰生蕭培之拜贈」。及晚，回憶玉真華容，意欲再往，恨夢不復靈。既而一女子搴簾入；視之，正東鄰女蘇玉真也，大喜。亦曰：「深夜來此何為？」女若痴若迷，不知所為。蕭遂擁之於懷，腮連目睨，情態難書。欲與歡好，女不可，曰：「不嫌媸丑，願琴瑟永諧；若私合，則決不敢從。蓋妾一失節，君必厭棄，彼時妾既不可以二夫，勢又難以歸君，終身無依，苦何如之。」蕭矢以必娶，乃以家藏翡翠玉如意為憑，女亦以揥發小金如意為贈，斯時惟聽蕭生之所為矣。而女忽杳，蕭深以為憾。次夕，狐至。蕭以連宵之事告之，狐但微笑。蕭曰：「此皆卿之所為耶？」言之面有慍色。狐曰：「君欲與玉真作夫婦，度君於彼，度女於此，正以篤君伉儷之情，乃以不得苟合懟妾，豈一日之歡可畢百年之好乎？」培之憮然謝過。
蘇孝廉雖拒蕭媒，比鄰而居，時相往來。一日，偶詣蕭齋，值蕭不在，見案頭有詩一首，視之，乃其女所作之七絕，評語甚褻，遂懷歸。復於女閨門外拾蕭生贈詩，大疑，告其妻。妻曰：「謂女與有私，吾家門之深嚴，則斷斷不能；若雲其無，何以女詩在彼，生詩在此？其中必有他故。不若示意於蕭，使渠通媒灼，既結絲蘿，則群疑皆釋。」蘇以為然。言際，玉真之大婢春芳竊聽之，遂告玉真。中心暗喜。蘇甫欲示意於蕭，而蕭中鄉科矣；復欲示意，而蕭會且殿，官翰林院編修矣。向也蕭通媒於蘇而蘇不欲，今也蘇欲示意於蕭而蕭遽貴，蘇恐有攀援之議，事遂中寢。
初，玉真聞大婢春芳之言，以為心愿易遂。後聞蕭貴，而姻事未有成說，衷懷蘊結，針黹懶作，茶飯亦漸減，遂懨懨似病。春芳窺其心，曰：「姑娘以婢作心腹，如有心事，房中可與言者惟婢一人。」女不答。移時春芳復曰：「得無為蕭郎之事乎？」女聞之愕然，以心事被渠猜破，遂曰：「實為此。」因將夢魂之事，歷歷言之。且曰：「有信物在此，欲遣人執往以探其意，惜無其人。」春芳曰：「婢男妝，令王老閽人伴往，其可乎？」女曰：「可，但難言於父母。」春芳曰：「奴代稟之。」玉真有庶母弟某與女同庚，春芳遂冒其名而往。既相見，蕭曰：「君非蘇某兄。」春芳曰：「然，弟乃蘇某兄之表弟王某。」蕭見其丰姿清秀，舉止儒雅，心甚愛之，曰：「足下見弟，有何指教？」春芳曰：「家表兄有一物，言系閣下所遺，遣弟送還之。」遂出一物交培之。視之，乃所贈玉真之翡翠玉如意也。大駭曰：「令表姊字人乎？」曰：「未也。」「將議字人乎？」曰：「亦未也。」春芳佯問曰：「閣下睹物，輒問家表姊字人與否，其何以故？」培之曰：「實告君，弟與令表姊夢會二次，信誓旦旦，嘗以是物為贈。今煩足下送還者，試余心耳。請將原物帶回，弟心猶初心，迄今未少易也。」遂將如意仍交春芳。既而庖人奉饌，培之執杯勸飲，春芳辭以素不會飲。時狐從培之在京，遂耳語曰：「客非蘇之表弟，實玉真之大婢春芳也。」蕭聞之大喜，遂執杯強勸之。春芳不得已，勉飲一杯，飛紅上雙頰，燈下觀之，尤艷絕。培之曰：「敢問妙齡？」答言十七。曰：「令正青春？」答曰：「長弟二春，尚未過門。」培之笑曰：「摽梅愆期，在足下或可支持，令正當抱子之年，尚未經人道，可謂怨女矣！」春芳聞之，羞紅滿面，無以自容。未幾，席終徹饌，從人皆散。培之曰：「今宵與足下同榻如何？」春芳辭以不慣。培之曰：「足下花燭後，洞房亦將自寢耶？」春芳曰：「渠系女子，固自樂意。」培之曰：「卿系男子，仆亦不樂意與卿同榻矣。」春芳聞之，含羞不語。培之曰：「仆素識卿，為玉真閨中良友，今自投羅網，尚能逃乎？魚網之設，鴻則離之，仆何得之巧也？」因而擁女於懷，欲與歡好。女曰：「妾已到此，勢固難免。但妾奉命而來，苟事先主人，不惟妾陷不義，君亦不情。不嫌微賤，願作小星，今則未敢從命。」培之再三懇求，女曰：「無已，請不脫中衣，聽君之所為，他則請死不從。」未幾，狐入。培之向狐言之。狐曰：「真義女也，可聽之以成其義。」培之歸，言其事於母。母令娶蘇為伉儷，納春芳為副室，狐亦遂絕。
虛白道人曰：合婚姻於兩家，各如其意，而不致勉強；度男女於一處，兩篤其情，而不令苟合，皆用情之正也。而狐之撮合若是，狐亦近人情矣。吾人之情，用之於偏則偏，用之於正則正，用情者可不慎與？
蘇孝廉以蕭貴而輟婚議，亦自不凡。馬竹吾
狐以兩詩作合，可謂之詩媒。上元李瑜謹注