亦云回憶 · 附錄　黃膺白先生家傳

先生姓黃氏，諱郛，字膺白；浙江杭縣人。生於紹興之百官鎮。初名紹麟，號昭甫。在鄉里讀書有神童之目，塾師別字之曰天生。先世自安徽休寧遷居松江之華亭，累代讀書。高祖思孝字靜齋，以布業為邑中巨富。曾祖鏞字竹西，益治田宅，殖產至浙江嘉興縣治，性豪爽，急人之急，子女多與浙人聯姻：有女適餘杭章氏，太炎先生炳麟之祖母也；子曰如琛字蘊山，為先生祖父，喜鴛湖秀麗，築室於邑之南門報忠埭，好賓客，以楠木為廳，號容百席，太平天國時據為公館，後分為邑人盛姓及陶勤肅公住宅。如琛子文治字友樵，娶嘉興陸氏，生四子，先生其季也。黃氏數世贍裕，友樵公性謙謹，讀書不治生產，少時遇洪楊之亂，為亂軍所擄，間道至百官依族叔以居，遂家百官；自是家道中落，盡失嘉興之產，後以州縣候補於浙，歿於杭垣，素與楊古韞、張璧泉諸公交好，皆松人之宦於浙者，楊公名葆光，詩畫並稱於世，與亦云外王父家有舊，以故幼時習聞之。友樵公之歿，先生甫七歲，諸兄皆未成業，陸太夫人攜孤扶柩返松江原籍卜葬，不果，乃自百官移家杭州，內外無倚，歷憂困，安拮据，而課先生以嚴厲。家貧，無力延師，送至同善堂讀書，地方善團所設義塾也。歲惟三節出省母。陸太夫人嘗訓之曰：某人修行久，將得道，佛來試焉，初為猛虎，須爪拂面不驚；繼為元寶，燦然在手不顧；最後為美人，窈窕在側不動；三夕，佛曰可矣！挈之登天，夫為人皆當如是也。年十七，補錢塘縣學生。民國後，錢塘與仁和合稱杭縣，故為杭縣人。府試時，與同縣汪君受知於杭州知府侯官林迪臣公棨，欲召至府署讀書，而家無長者可通白，且須課徒助家計，乃由汪君獨應召。逾年得汪君書，言正習所謂筆算數學者，大奇，購一部，廢寢饋畢之；復借《代數備旨》《形學》兩書。得其究竟，以是於數學獨具心得，蓋初步數學出於自通也。 杭州多名賢遺蹟，岳武穆墓尤刺激人心，為先生幼時常游處。嘗謂於武穆事所感最深者，為岳雲之從死，宋室偏安如累卵，不堪有如伍員者因復仇而損國本，不如父子同沉淪地下，使陷之者無所用其顧慮也。戊戌（一八九八）而後，維新論盛起。一日讀梁啓超先生《尚武論》，忽有所感，毅然有投筆之志。逾年，浙江武備學堂招考，遂改今名往應考。以第一人錄取。明年復以第一人派赴日本留學，以性喜數學故，習軍事測量。與同學約：凡一省有同學三人者，分習測量系之地形、三角、製圖三科為一組，不得則要鄰省合計之；以他日返國，每區有同學一組，可分工合作成地圖一，至中國人自測自製一完備之全國大輿圖止。留學七年，屢得最優成績。畢業於地形科。時中山先生在日本東京，合革命各小團體為同盟會，先生加入為同盟會會員。物色四方同志，浙江軍人之加入，多所介紹。復以陸軍學生須歸國領兵入伍，為實際工作，乃合同志中之尤堅貞者，得二十五人，號曰丈夫團。以孟子富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈之義相砥礪。其後辛亥光復，南北各省發難及主持人物，丈夫團幾居大半。與國民政府主席奉化蔣公，發刊《武學雜誌》於東京，闡革命主義，論軍人職志。又時應國內外報章雜誌之約撰稿。凡署名曰明恥曰哭遠者皆先生也。日俄之戰，日本以新造島國，一戰而勝；旅順一役，實其關鍵。日人櫻井忠溫著《旅順實戰記》一書，名曰肉彈，各國均有傳譯，先生譯為中文，以為此何地也而有此戰，國人所宜傷心惕勵者也。歸國，供職北京軍諮府，籌辦軍事官報。在首都作中心運用，乃先生夙所自許於同志間者。辛亥武昌起義，急與曾可樓先生昭文、李曉垣先生書城出京南下，皆丈夫團同志。上海光復，數日，無統一組織，眾紛紛不待號令，指揮不一。時南京第九鎮舉義不成，武漢孤危，全局岌岌；革命黨人與地方紳士集議於上海城內海防廳，久之未得要領，先生自眾中出，指陳大勢，決定組織都督府，推吳興陳英士先生其美為滬軍都督；大計遂定，眾有所適從。英士先生者，久在上海策動革命，曾隻身入製造局，欲以不戰之說動清吏，免地方糜爛，為清吏所拘禁。先生聞之，計用軍諮府執照，入局營救。及民軍攻製造局，清吏潛遁，英士先生出，首問同志安否。其仁與勇為先生所心折者也。於是眾復推先生為參謀長，自練陸軍一師，即後之陸軍第二十三師。南京臨時政府成立，誓師北伐。大總統孫公以先生兼兵站總監。 上海為革命軍第一重鎮，武漢恃以呼應，南京用為後援，而各省軍事、交通、外交、經濟、輿論之總樞紐也。撫輯調度之煩，倍於他省。論辛亥革命成敗關鍵，在南京之克復。南京克復，浙軍實最稱勁旅；所以維護支持而成其功者，滬軍都督陳英士先生與先生，皆浙人也。先生日往來於南京上海間，嘗增設滬寧路夜車以資休息；今京滬路之有夜車因先生始。清帝退位，孫大總統解職，滬軍都督府取消，京滬善後事宜歸江蘇都督辦理，先生轉任為江蘇都督府參謀長，責在清理北伐軍隊之在津浦線一帶者。特先自動解散其所領陸軍第二十三師為天下倡，以次整理遣送其他各軍。數月而革命後復員之功，迅速畢事，匕鬯無驚。二十三師將領多一時俊傑，其後輔佐元首，參預大計，當軍國之任者，頗有人焉，此亦非常之遇合也。卸職後，奉令出國考察軍事。未成行而宋教仁先生被刺案起，二次革命猝發。宋案初起，在密電中稔知主謀者袁氏。暗殺政敵之舉，出於在位總統，豈革命同志所逆料？於是有謂宜訴之法律者；有謂必須用武力者；先生正在京辦理交代及出洋手續，得電遄歸。視察所得：以為革命黨既以政權讓袁世凱，諸領袖已相繼離要職，以共和締造艱難言，以革命黨當時實力言，國家不堪有內戰，戰亦未必遂勝，主慎重之說。既而決議起事，義與同志共進退；事敗袁政府下令通緝。其第一紙懸賞緝拿黃興、陳其美、李書城及先生四人，令曰：不論生死，一體給賞。乃亡命日本。同志既集東京，有擬繼續為倒袁活動者；有擬暫時為學術政見之表現者；先生以零碎工作無裨大局，徒折志士，於國家團體俱不利。迨英士先生有大連之行，尼之不可，乃留書達己見，匆匆離日本而赴南洋。蓋當時有奔走者傳東三省地方有人可用，先生不以為然，且識奔走者之妄也。居南洋一年，將赴歐洲，而第一次世界大戰起，道梗，遂折向美國。自是一意研究世界大勢，對本國政治，常保持獨見與特行，不隨眾同可否。終其身，除同盟會外，未嘗入何黨系焉。 洪憲稱帝，由美返國，參與浙江加入護國軍之舉。事定，移家天津，讀書著述。先後五年，不問南北政事，不與當道往還。最敬慕者嚴范孫先生修，屢從其請，為眾演講；常過從者張敬輿先生紹曾，因其介，多識北方思想開明之軍人。民國七、八兩年（一九一八、一九一九），成《歐戰之教訓與中國之將來》及《戰後之世界》兩書，欲以世界新趨勢新潮流啟發國人，資為警惕。尤痛心疾首於內爭，以為民國以來屢失自強之機，其因皆在於內爭，「萬惡之內爭也」一語，在兩書中不厭三致意焉。大戰告終，赴歐美考察戰後經濟。華盛頓軍縮會議及太平洋會議初發起，在美草華會發起之內容及其趨勢一篇。政府電聘為赴美代表團顧問。茲行見戰後各國經濟凋敝情形；美國不批准《凡爾賽和約》情形；以及中日關係之愈不可解，將成為世界問題情形；欲大聲疾呼，促國人之覺悟而無從，乃再度置身實際政治，期以非常機緣，促進統一。入張紹曾先生內閣為外交總長，顏惠慶先生等兩內閣為教育總長。並應蔡元培先生之約，為北京大學學生軍講軍制學；應范源廉先生之約，在師範大學史地研究系授國際政治；應馮玉祥先生之約，為其參謀將士解釋國際及國家大勢。 民國十三年（一九二四）國民軍之役，破北洋軍閥遞嬗專政之勢，結清室殘餘未了之局，使革命勢力驟伸於北方；發難者馮玉祥先生，而先生實以孤身當樞紐之任。方國民軍自古北口班師之日，先生正在教育部總長任，先以密電致馮先生曰「吾儕立志救國，端在此時」；得復電謂「來電遍示同人，眾意僉同，准於某日班師」。蓋事機取決於先生，以在京稔知內外形勢故；臨時始宣示於大眾，以必須嚴守上下秘密故，皆馮先生所預約也。先生當日迎之於高麗營，夜半席地改草國民軍通電。嗣以內閣攝政。修正清室優待條件，以故宮為博物院。下整飭風紀嚴肅官規之令。西南革命同志，相率北來。氣象之盛，仿佛民元。而軍人有擁戴段祺瑞出任執政之舉，中山先生旋又病歿故都，遂辭本兼各職，移家天津。 民國十五年（一九二六），國民革命軍自兩廣進抵武漢，總司令蔣公邀商進行大計，以滬上為中國經濟重心，屬先往密為布置。京滬底定，國民政府奠都南京，蔣公為實現中山先生《建國方略》中大上海計劃，令為上海特別市市長，再辭不獲。受命自擬特別市組織條例，起草者初定為市長集權制，先生以上海密邇首都，政治性多於地方性，市長或將視中央政局以為進退，非各局分權，無以固基礎而利建設，決改為各局分權制。多級而總攬，夙為先生對政制主張，特別市組織無先例，蓋試寓其義於此矣。規模初具，而蔣公以事去職，遂同時引退。迨蔣公再起，受命為國民政府外交部長。十七年（一九二八）五月，國民革命軍北伐由蘇入魯，蔣公電約至徐州會談。抵埠而蔣公以軍事前行。次日，濟南下，遂晤蔣公於濟南。日軍滋事，致釀五三慘案，民情奮激。先生以北伐正在中途，統一功虧一簣，力主迅速制止當地亂事，繞道完成北伐，忍小憤以就大謀，使蓄意釀亂者尋釁不成。事畢引咎辭職，於事實是非毀譽，不以一言自見。挈眷入莫干山，顏所居曰白雲山館；出則竹杖芒鞋，入則左圖右史，常經歲不下山。自十七年至二十年（一九三一），屢辭徵召。於國事有所獻替，則以書交便友轉遞，盡意而止，不問去取。嘗自以孩提失怙，賴社會扶植，始克讀書受業，矢以受之社會者報之社會，斥資在山麓庾村，籌設鄉村義務學校，曰莫干小學，為改進附近農村之先著。時統一甫告成功，而內戰又起。戰事激烈，甚於曩昔，乃於事定之始，作祈禱和平一文，同日遍登上海各報為社論，臚舉國力耗於內爭，建設因以停頓，同類相殘，勝亦不武之義，期朝野之覺悟，事在十九年（一九三〇）冬。共產軍久踞江西，而日本少壯軍人亟于思逞，密請中央注意東三省大吏，勿使逗留關內，生後顧之憂，事在二十年春。 九一八瀋陽變起，繼之以凇滬之戰、長城之戰。彼一波未平，一波又起；我準備未成，屢戰不利；訴之國際聯盟，則空言制裁，益觸野心者之忌。反側之徒，習於政爭，不明大義，群集平津。偽組織之醞釀，甚囂塵上。政府不得已，定安內而後攘外之策；事實必須有暫時之緩和，乃於二十二年（一九三三）五月，設立行政院駐平政務整理委員會，轄河北、山東、山西、察哈爾、綏遠五省，北平、青島兩特別市，以先生為委員長。受命之日，日軍迫通州，距北平數十里。愛先生者勸由南京繞道南昌，與蔣公面商機宜，然後北上，則不出一星期，平津運命已決，而責不在先生。先生以既經受命，華北存亡，在於一身，義無返顧，星夜北行。五月十七日抵平。時先生離平已八年，人事既盡變更，日本人中亦無舊識者。十八、十九兩日，日機時在平空示威。二十日晨正欲設法與日本某武官會晤，適其時一青年槍傷日兵營哨兵，會晤事遂中變，日隊長且攜武裝衛兵直衝新華門責問。新華門者舊總統府，時軍分會何部長應欽駐其中居仁堂，先生居其中豐澤園。是日晚十一時，平市長報告本晚有便衣隊暴動消息，乃輾轉傳衛戍司令部妥為防止。二十一日，在軍分會開軍事會議，各路總指揮長官咸集，會商良久，只能以各盡最後之努力為結論。日方復以《辛丑條約》為名，向北平東交民巷增兵。傍晚，東北兩戰線均告急。大勢岌岌，眾彷徨將棄而去之矣。正焦慮謀萬一之挽救，晚十一時接行政院電令：除不承認偽滿洲國外，其他條件，皆可磋商。先生再至軍分會，遇黃季寬先生紹竑，乃告以亟須與日人談判，未返前請勿離去，即隻身出與日方折衝。至二十二日天明，始擬就《塘沽協定》草案，晨六時返寓，以談判經過告諸同人。乃親擬電呈政府核示。一日一夜，僅得在書房小塌假寐片刻耳。五月三十一日，政府派員簽訂《塘沽停戰協定》，日軍撤至長城線。逾月，亦云至平，見先生形容枯槁，顏色憔悴，愛國者望治過切，不諒環境；掣肘者乘間中傷，正氣難伸。燕雀處堂，不知大廈之將焚；謀我者野心未已，更無論矣。每接應終日，至中夜尚須閱案牘，將日間重要交涉，自草電文呈政府。懼其力不能久支，勸曰：「此行冒險而來，為國家故，忍辱負重；今烽火既熄，曷飄然辭去，以後事付之後人，還我山居，塞悠悠者之口。」先生謂：「停戰豈得已事？華北艱險未艾也。昔時腹地，今為邊疆，一不慎，隨處燎原，自首都南遷，平津久為北方霸權出入所，中央政令難及，嗣今治權之內屬、地方之整理、人心之振起、生計之培養，皆救國急務，欲免政府北顧之憂，必盡力至告一段落乃止。」 初，是年四月，先生應召赴贛討論北行時，政府之意，擬並黨務、政治、軍事於一以利指揮。先生以身不在黨，於軍事久隔膜，謝不能。又令自兼一省或一市，以資伸縮；亦不欲。故最初政整會組織，為財務、政務、秘書三處，大抵從前北平各政治組織之舊也。先生就職伊始，以財政必須中央統一，則軍事政治可免割據；即將華北財政劃歸財政部。亦不願干涉各省市行政，遷改財務、政務兩處為調查處、參議廳、建設討論會，由執行機關而為設計指導機關，先生所自畫其範圍，而務切於實際者也。華北五省兩市中，惟北平市及北寧路局兩長，出自先生推舉。一二年間，平市既整頓市容，厲行禁毒有成；北寧路局所解鐵道部之款，一時為全國各路冠。先生方竭力以成部屬奉公之忠，不有一毫尾閭安插之方便也。閩省人民政府之變，不惜以外援為後盾，南北俱奔走醞釀。有來說先生者，先生竭愛國愛人之誠，用釜底抽薪之策，旬日之間，動以利害，制其機先，陰弭分崩之患。當事急時，其自矢之忠貞，對人之坦白，解釋國家與個人前途利害之殷勤懇切，退食時往往與家人覿面若無睹，相對不一言，必欲盡至誠使來者瞭然於向背之影響，心悅而後已。嘗謂對本國人總好說話，雖吃力不覺苦；惟本國人屢屢不識大體，直令人傷心，終嘆息二十餘年不有內爭，何來外患？涓埃之力，從事搪塞，無裨國家。其後日本既少信義，交涉層出不窮；官吏狃於故常，痛定不復思痛；社會恃虛嬌之氣，空言張目；先生周旋其間，轉移無力。在職兩年余，忍難言之痛，未嘗一日稍伸其意。屢病，羸日甚，政府初給假養疴。二十四年（一九三五）九月，始明令撤銷行政院駐平政務整理委員會。二十五年（一九三六）春夏，臥病莫干山；秋八月病亟，返滬入宏恩醫院，醫者斷為肝癌症，十二月六日晨九時半歿於寓，年五十七歲。方先生病時，蔣公在粵，日以電來問疾，亦云日以實報。蔣公返滬，至醫院，坐久之，從容告先生以政治近狀，且謂所準備已達半程，再一二年者，國家事當有把握。其後先生告亦云曰：我曩者每健談，今日蔣先生不令我多言，所喜者國家興復可期，我死亦無憾，何況於病？嗚呼！先生蓋不自知其病之不治也。蔣公設辭以為最後之慰藉，是知先生之病且知先生之心者也。先生臨終，值百靈廟小捷。半昏迷中皆指揮軍事之語。張岳軍先生群在榻旁高聲曰：「弟等當繼兄志為之不怠。」嗚呼！先生既自竭其力矣，有責者又如此其慰先生也，先生宜不復有餘憾也。 先生初娶於吳，繼娶亦云，無子，女熙文、熙治，熙文適江陰沈璿。亦云承命保存文稿，繼續其鄉村教育事業。民國二十五年十二月二十七日，葬先生於莫干山麓庾村。親友會葬者數百人。簡喪速葬，謹辭國家榮典，不以無益耗有用，不以個人累眾生，皆守平日遺意。 先生宅心純潔，於國家民族鞠躬盡瘁，用之則行，行無所瞻顧，舍之則蔽，藏無所悔憂。生平言行一貫，不依流俗浮沉。讀史慕管仲諸葛：以為善因禍以為福，轉敗以為功，庶幾政治家之手腕；淡泊以明志，寧靜以致遠，庶幾政治家之胸懷。在朝在野，無不兢兢業業，以守法為榮。所經職務，未嘗快一時之意，貽不了於後人，留國家之隱患。無事之日，視城市如傳舍，以山林為故人。不置身任何公私營業，不插手任何公共機關。嘗言為人須獨往獨來，拿得起，放得下，庶幾免於世之所謂土劣也。一生提攜後進，不遺餘力，而選士拔才，不求附己，傾心用人，必成其功而分其過。失意者為縱橫捭闔之論，務令在大端遠處著想，悵惘而來，平心而去。排難解紛於無形，輒為大慰，不求知不求諒也。嚴族類之戒、大夫無私交之義。舉世以為「日本通」，而與日本人不接私人杯酒之歡，對中日間經濟文化事業，從不生義務權利關係。議論終朝，不出百年大計之外。故雖鄰國之人，亦賢者敬而不肖者憚焉。所辦莫干小學，規劃悉出躬裁，朋友笑之曰：「以君之力，曷不辦一大學？故人豈不樂成之！」曰：「此我個人之心也，當以個人之力償之，辦小學則我力所及，不煩朋友也。」學校籌備時，擬名未得，有請用先生夫婦名白雲者，笑以為不可。規模既定，事權悉專諸執事。所居在望，而不相顧問，有疑難始為解決。生平作事類如此，不以公私大小而異也。居家恂恂，除捲菸外無嗜好。喜山，喜讀書，喜建築。自平而津而滬而鄉，每至一地必置宅，去一地即售其居；二十餘年常自有其所居，然亦不令有餘屋煩經營。晚歲移建築之趣于山中：為山館、為學校、為藏書樓、為農村改進會，悉化私以為公，不因玩物而喪志。 方亦云之與先生成婚姻也，先生既縷語其家世，複述所懷抱志向相切劘。亦云亦以庭訓所得，舉歷史上砥柱中流轉捩大局之志士仁人，世所難能而可貴者，相欽慕相期許。一日，游焦山，俯仰興亡，不覺率意議論古今人物；先生忽躍然從座起曰：他年我之傳記，必托之君。二十五年，不幸竟成讖語。顧先生一生，既不屑措意身後事，更未嘗準備身後名。斯言也，殆自懸其行事之鵠，而責亦云以相成也。亦云維先生早年革命，事多秘密；中經艱險，文字隨得隨毀；晚歲一意國家之急，不以言語自見；蓋可以言傳之史料，不得事實之什一。先生喪後百日，朋舊有紀念之文，各述公私相與經過，事雖片段，語皆可征，第一輯六十四編，名「黃膺白先生故舊感憶錄」。亦云為之序，中有曰：回念先生在世，性剛而以忍為德，善言而以默為辯，智足而不用多謀，見從迂遠，行在切近。不廢極新之學，而守極舊之義。與人交落落，不為利害之說，而簡率易與，終始如一。愛國情緒熱烈，而不耐周旋政治，其進也難，故出處常不得已；其退也易，故努力只限於樞紐，而成敗須俟乎後人，綜其一生，蓋常在矛盾之中，其心跡之苦、行事之難，而不為世人所共諒焉，宜也。嗚呼！士君子處非常之世，憂國居天下先，然言則違眾，行輒塊然，無濟於時，齎志以歿者多矣，寧獨先生為可哀耶？ 先生逝世未周年，而中日戰起，遺稿謹藏密處，知交散在他鄉，徵信難全，長編之作不可期；且寇深勢急，文章其何為者？眾方宛轉於焦土，豈得從容論往者事。先生而生，決不許我。民國二十八年（一九三九）秋，歐戰爆發。三十年（一九四一）冬英美參加對日戰爭。於是全局勝敗更可睹。亦云之所以拳拳於國家之危急，耿耿於人心之不定者，亦既竭其綿力而盡其苦志矣。乃於三十二年（一九四三）春，始自草半生雜記，其間二十五年一篇，往往涉及先生出處大節，然斷簡零篇，僅後死者以為追思緬想而已。歲月不居，距先生之歿瞬十載，烽火未息，山中學校及所存一生僅有之遺物，一再被劫，至本年春而弦歌中輟，器物盡空。所謂謹藏者，豈可終保耶？人事不可知，宿諾其將誰諉？爰略具行誼始末，為後之論史事者考焉。 民國三十四年（一九四五）夏七月黃沈亦云謹撰 先生家傳既成後四旬，實中華民國三十四年八月之十日，日本降訊傳至滬上，十五日，吾蔣主席在重慶向國內外廣播其事。九月二日，日本代表重光葵、梅津美治郎至美國軍艦密蘇里，向中美英蘇澳加法荷紐西蘭簽訂降書。四日，蔣主席作勝利廣播。九日，吾陸軍總司令何應欽在南京正式受日本派遣軍總司令岡村寧次之降。 溯昔民國二十二年（一九三三）五月三十一日簽訂《塘沽停戰協定》，代表吾國者：北平軍分會何代委員長應欽所派軍分會總參議熊斌；代表日本者：關東軍參謀副長岡村寧次。十二年中，人物依然，榮辱易位。倘所謂天道循環，物極必反者非耶？抑寡助之至，親戚叛之，多助之至，天下順之，成敗洵非偶然耶？嗚呼！人類而不有大仁大勇之心，克己以解古今報復之結，徼天之惠而不戰兢惶悚，懍然以前車為戒者，則後之視今，能不如今之視昔耶？可不懼哉！ 亦云嘗與先生同遭國難，不得分其勞、慰其志，抱終天之恨兼人之憤久矣；睹茲日月重光，河山還舊，喜極欲狂。念先生未與勝利之盛，謹於是日具瓣香清茗以告在天之靈，繫辭以代告文曰： 百靈小捷不足數，一路二路斷續吐，是君最後呻吟語。王師畢竟定中原，家祭今朝君知否？百千萬億成仁赴義之國殤，與夫雖不陣亡而實戰死之忠魂，當與君徘徊乎太空，而樂視斯民之鼓舞！一杯酹向階前圃，昔日租界今國土。 民國三十四年（一九四五）九月九日亦云又記 （原載《傳記文學》第四卷第二期） [1]英文Cholera的音譯，即霍亂。 [2]白脫油即黃油，白脫為英文butter的音譯。 [3]現通譯為莫里哀。 [4]現通譯為列日。 [5]現通譯為德勒斯登。 [6]現通譯為那不勒斯。 [7]現通譯為維蘇威。 [8]現通譯為艾伯特，指德國社會民主黨領袖，魏瑪共和國第一任總統弗里德里希·艾伯特。 [9]現通譯為巴伐利亞、符騰堡、巴登。 [10]現通譯為魏瑪。 [11]現通譯為奧地利。 [12]現通譯為塞茨，指奧地利聯邦第一任總統卡爾·塞茨。 [13]指卡爾·倫納（Karl Renner）。 [14]比亞士現通譯為皮爾斯，這裡指美國第14任總統富蘭克林·皮爾斯。 [15]本信為圖片，本書從略。 [16]根據前文，此處當為馬場。