伊尹湯液經 · 辨脈法 平脈法上
問曰：脈有三部，陰陽相乘。榮衛血氣，在人體躬。呼吸出入，上下於中。因息游布，津液流通。隨時動作，效象形容。春弦秋浮，冬沉夏洪。察色觀脈，大小不同。一時之間，變無經常。尺寸參差，或短或長。上下乖錯，或存或亡。病輒改易，進退低昂。心迷意惑，動失紀綱。願為縷陳，令得分明。師曰：子之所問，道之根源。脈有三部，尺寸及關。榮衛流行，不失衡銓。腎沉心洪，肺浮肝弦。
此自經常，不失銖分。出入升降，漏刻周旋。水下二刻，脈一周身。旋復寸口，虛實見焉。變化相乘，陰陽相干。風則浮虛，寒則緊弦。沉潛水滀，支飲急弦。
動弦為痛，數洪熱煩。設有不應，知變所緣。三部不同，病各異端。太過可怪，不及亦然。邪不空見，中必有干。審察表里，三焦別分。知其所舍，消息診看。
料度腑臟，獨見若神。為子條記，傳與賢人。
師曰：呼吸者，脈之頭也。初持脈，來疾去遲，此為出疾入遲，為內虛外實。初持脈，來遲去疾，此為出遲入疾，為內實外虛也。
師曰：脈肥人責浮，瘦人責沉。肥人當沉，今反浮；瘦人當浮，今反沉，故責之。
師曰：寸脈下不至關，為陽絕。尺脈上不至關，為陰絕。此皆不治，決死也。若計其餘命生死之期，期以月節克之也。
師曰：脈病人不病，名曰行屍。以無王氣，卒眩仆，不識人者，短命則死。人病脈不病，名曰內虛。以無穀神，雖困無苦。
問曰：上工望而知之，中工問而知之，下工脈而知之。願聞其說？師曰：病家人請云：「病人苦發熱，身體疼，病人自臥」。師到，診其脈沉而遲者，知其差也。
何以知之？若表有病者，脈當浮大。今脈反沉遲，故知愈也。假令病人云「腹內卒痛」，病人自坐。師到，脈之浮而大者，知其差也。何以知之？若里有病者，脈當沉而細。今脈浮大，故知愈也。
師曰：病家人來請云：「病人發熱煩極」，明日師到，病人向壁臥，此熱已去也。
設令脈不和，處言已愈。設令向壁臥，聞師到，不驚起而盼視。若三言三止，脈之咽唾者，此詐病也。設令脈自和，處言汝病太重，當須服吐下藥，針灸數十百處乃愈。
師持脈，病人欠者，無病也。脈之呻者，無病也。脈之呻者，病也。言遲者，風也。搖頭言者，里痛也。行遲者，表強也。坐而伏者，短氣也。坐而下一膝者，腰痛也。里實護腹，如懷卵物者，心痛也。
師曰：伏氣之病，以意候之。今月之內，欲有伏氣。假令舊有伏氣，當須脈之。
若脈微弱者，當喉中痛似傷，非喉痹也。病人云：實咽中痛。雖爾，今復欲下利。
問曰：《經》說脈有三菽六菽重者，何謂也？師曰：脈人以指按之，如三菽之重者，肺氣也。如六菽之重者，心氣也。如九菽之重者，脾氣也。如十二菽之重者，肝氣也。按之至骨者，腎氣也。菽者，小豆也。假令下利，寸口、關上、尺中悉不見脈，然尺中時一小見，脈再舉頭一雲「按投」。者，腎氣也。若見損脈來至，為難治。損謂所勝脾，脾勝不應時。
問曰：東方肝脈，其形何似？師曰：肝者，木也，名厥陰。其脈微弦濡弱而長，是肝脈也。肝病自得濡弱者，愈也。假令得純弦脈者，死。何以知之？以其脈如弦直，此是肝臟傷，故知死也。
南方心脈，其形何似？師曰：心者，火也，名少陰。其脈洪大而長，是心脈也。
心病自得洪大者，愈也。假令脈來微去大，故名反，病在里也。脈來頭小本大，故名覆，病在表也。上微頭小者，則汗出。下微本大者，則為關格不通，不得尿。
頭無汗者，可治；有汗者死。
西方肺脈，其形何似？師曰：肺者，金也，名太陰。其脈毛浮也，肺病自得此脈。
若得緩遲者，皆愈。若得數者，則劇。何以知之？數者，南方火，火克西方金，法當癱腫，為難治也。
問曰：二月得毛浮脈，何以處言至秋當死？師曰：二月之時，脈當濡弱，反得毛浮者，故知至秋死。二月肝用事，肝屬木，脈應濡弱，反得毛浮脈者，是肺脈也。
肺屬金，金來克木，故知至秋死。他皆效此。
師曰：立夏得洪一作「浮」。大脈，是其本位。其人病身體若疼重者，復發其汗。
若明日身不痛不重者，不鬚髮汗。若汗濈濈自出者，明日便解矣。何以言之？立夏脈洪大，是其時脈，故使然也。四時效此。
師曰：病人脈微而澀者，此為醫所病也。大發其汗，又數大下之，其人亡血，病當惡寒而發熱，無休止時。夏月盛熱而欲著復衣，冬月盛寒而欲裸其體。所以然者，陽微即惡寒，陰弱即發熱。醫發其汗，使陽氣微；又大下之，令陰氣弱。五月之時，陽氣在表，胃中虛冷，以陽氣內微，不能勝冷，故欲著復衣。十一月之時，陽氣在里。胃中煩熱，以陰氣內弱，不能勝熱，故欲裸其體。又陰脈遲澀，故知亡血。
問曰：嘗為人所難，緊脈何所從而來？師曰：假令亡汗、若吐，肺中寒，故令緊。
假令咳者，坐飲冷水，故令緊。假令下利者，以胃中虛冷，故令緊也。
問曰：人不能飲，其脈何類？師曰：其脈自弦，弦，一作「澀」。唇口乾燥也。
問曰：人愧者，其脈何等類？師曰：其脈自浮而弱，面形乍白乍赤。
問曰：人病恐布，其脈何類？師曰：脈形如循絲累累然，其面白脫色也。
問曰：脈有殘賊，何謂？師曰：脈有弦，有緊，有澀，有滑，有浮，有沉。此六脈為殘賊，能與諸經作病。
問曰：脈有災怪，何謂？師曰：假令人病，脈得太陽，脈與病形證相應，因為作湯。比還送湯之時病者因反吐，若下利，病腹中痛。因問：言我前來脈時不見此證，今反覆變異，故是名為災怪。因問：何緣作此吐利？答曰：或有先服藥，今發作，故為災怪也。
問曰：翕奄沉，名曰滑。何謂？師曰：沉為純陰，翕為正陽，陰陽和合，故脈滑也。
問曰：脈有相乘，有縱，有橫，有逆，有順，何謂也？師曰：水行乘火，金行乘木，名曰縱。火行乘水，木行乘金，名曰橫。水行乘金，火行乘木。名曰逆。金行乘水，木行乘火，名曰順。
問曰：濡弱何以反適十一頭？師曰：五臟六腑相乘，故令十一。
問曰：何以知乘腑？何以知乘髒？師曰：諸陽浮數為乘腑，諸陰遲澀為乘髒也。