易音 · 《易音》卷二

崑山顧炎武撰 彖傳 干，大哉乾元【二十二元】，萬物資始，乃統天【一先】，雲行雨施，品物流形【十五青】，大明終始，六位時成【十四清】，時乗六龍以御天【見上】，乾道變化，各正性命【古音彌吝反，見《詩・蝃蝀》】，保合太和，乃利貞【十四清】，首出庶物，萬國咸寕【十五青。按：真諄臻不與耕清青相通，然古人於耕清青韻中字往往讀入真諄臻韻者，當繇方音之不同，未可以為據也。《詩》三百五篇並無此音。孔子傳《易》，於屯曰：雖磐桓，志行正也，以貴下賤，大得民也；於觀曰：觀國之光，尚賔也，觀我生，觀民也，觀其生，志未平也，是平正皆從民字讀矣；於革曰：天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人；於兌曰：説以利貞，是以順乎天而應乎人；於節曰：天地節而四時成，節以制度，不傷財，不害民；於繋辭傳曰：若不宻，則失臣，臣不宻，則失身，幾事不宻，則害成，是成貞皆從人民臣字讀矣。至屈宋亦多此音，《離騒》以名從均讀，《卜居》以耕名生清楹從身讀，《九辯》以清平生聲鳴征成從人讀，而秦漢之書亦時有之。又如天淵二字，古與真諄同韻者也，而干彖傳形成貞寧皆從天讀，文言正精情平皆從天讀，訟彖傳成正皆從淵讀，大畜彖傳正從賢天讀，又萃彖傳、臨晉姤三象傳正從命讀。今吳人讀耕清青皆作真音，以此知五方之音雖聖人有不能改者。此傳以平去通為一韻】。 坤，至哉坤元【二十二元】，萬物資生，乃順承天【一先】，坤厚載物，徳合無疆【十陽】，含光大，品物咸亨【古音許郎反，考亨字易凡十二見並同，後人混入十二庚韻】，牝馬地類，行地無疆【見上】，柔順利貞，君子攸行【戶郎反】，先迷失道，後順得常【十陽】，西南得朋，乃與類行【見上】，東北防朋，乃終有慶【古音羌，見《詩・楚茨》】，安貞之吉，應地無疆【見上】。 屯，屯剛柔始交而難生【十二庚】，動乎險中，大亨貞【十四清】，雷雨之動，滿盈【十四清】，天造草昧，宜建侯而不寧【十五青】。 蒙，蒙亨，以亨行時中【一東】也，匪我求童蒙，童蒙求我，志應【十六蒸、四十七證二韻。廣韻於陵於證二反，本無可疑。老子上禮為之而莫之應，則攘臂而仍之，與仍韻；天之道，不爭而善勝，不言而善應，與勝韻，而夫子傳《易》，於蒙、於比、於未濟三用此字，皆從中字為韻，或亦出於方音，不敢強為之解】也，初筮告，以剛中【見上】也，再三瀆，瀆則不告，瀆蒙【一東】也，蒙以養正，聖功【一東】也。 需，剛健而不陷，其義不困窮【一東】矣，需有孚，光亨貞吉，位乎天位，以正中【一東】也，利涉大川，往有功【一東】也。 訟，終凶，訟不可成【十四清，説見乾卦】也，利見大人，尚中正【十四清、四十五勁二韻】也，不利涉大川，入於淵【一先】也【上文剛來而得中句不入韻，吳棫《韻補》引劉攽云：闗中以中為烝非】。 比，比輔也，下順從【三鍾】也，原筮元永貞，無咎，以剛中【一東】也，不寧方來，上下應【十六蒸、四十七證二韻，説見蒙卦】也，後夫凶，其道窮【一東】也。 小畜，健而巽，剛中而志行【戶郎反】，乃亨【許郎反】，宻雲不雨，尚往【三十六養】也，自我西郊，施未行【見上】也【此傳以平上通為一韻】。 履，履柔履剛【十一唐】也，說而應乎干，是以履虎尾，不咥人，亨【許郎反】，剛中正，履帝位而不疚，光明【古音彌郎反，見《詩・雞嗚》】也。 泰，泰小往大來，吉亨，則是天地交而萬物通【一東】也，上下交而其志同【一東】也。 否，否之匪人，不利君子貞，大往小來，則是天地不交而萬物不通【一東】也，上下不交而天下無邦【博工反】也。 大有，其徳剛健而文明【彌郎反】，應乎天而時行【戶郎反】，是以元亨【許郎反】。 謙，謙亨【許郎反】，天道下濟而光明【彌郎反】，地道卑而上行【戶郎反】。 豫，天地以順動，故日月不過而四時不忒【二十五徳】，聖人以順動，則刑罰清而民服【古音蒲北反，見《詩・關雎》】。 蠱，蠱元亨而天下治【七之、七志二韻】也，利涉大川，往有事【七志】也。 臨，大亨以正，天之道【三十二晧】也，至於八月有凶，消不久【古音幾，考久字易傳凡六見，二音幾，四音韭，當以音幾為正，説見《詩・旄丘》】也。 觀，觀天之神道，而四時不忒【二十五徳】，聖人以神道設教，而天下服【蒲北反】矣。 噬嗑，噬嗑而亨【許郎反】，剛柔分，動而明【彌郎反】，雷電合而章【十陽】，柔得中而上行【戶郎反】。 剝，剝剝也，柔變剛【十一唐】也，不利有攸往，小人長【十陽、三十六養二韻】也，順而止之，觀象【三十六養】也，君子尚消息盈虛，天行【戶郎反】也【此傳以平上通為一韻】。 復，反覆其道，七日來復，天行【戶郎反】也，利有攸往，剛長【十陽、三十六養二韻】也。 大畜，剛上而尚賢，能止健，大正【十四清、四十五勁二韻，説見乾卦】也，不家食，吉，養賢【一先】也，利涉大川，應乎天【一先】也。 頤，觀頤，觀其所養【三十六養】也，自求口實，觀其自養【見上】也。 大過，剛過而中，巽而説行【戶郎反】，利有攸往【三十六養】，乃亨【許郎反。此傳以平上通為一韻】。 坎，維心亨，乃以剛中【一東】也行有尚，往有功【一東】也，天險不可升【十六蒸】也，地險山川丘陵【十六蒸】也。 離，日月麗乎天，百穀草木麗乎土【十姥】，重明以麗乎正，乃化成天下【音戶】。 咸，柔上而剛下【音戶】，二氣感應以相與【八語】，止而説，男下女【八語】，天地感而萬物化生【十二庚】，聖人感人心而天下和平【十二庚】。 恆，剛上而柔下【音戶】，雷風相與【八語】，天地之道，恆久而不已【六止】也，利有攸往，終則有始【六止】也，四時變化而能久成【十四清】，聖人乆於其道而天下化成【見上】。 遯，遯亨，遯而亨【許郎反】也，剛當位而應，與時行【戶郎反】也，小利貞，浸而長【十陽、三十六養二韻】也。 晉，明出地上【三十六養、四十一漾二韻】，順而麗乎大明【彌郎反】，柔進而上行【戶郎反。此傳以平去通為一韻】。 家人，女正位乎內【十八隊】，男正位乎外【十四泰】，父父子子【六止】，兄兄弟弟【十一薺】，夫夫婦婦【古音房以反，見《詩・氓》】，而家道正【四十五勁】，正家而天下定【四十六徑】矣。 睽，二女同居，其志不同行【戶郎反】，説而麗乎明【彌郎反】，柔進而上行【見上】，得中而應乎剛【十一唐】，天地睽而其事同【一東】也，男女睽而其志通【一東】也。 蹇，蹇利西南，往得中【一東】也，不利東北，其道窮【一東】也，利見大人，往有功【一東】也，當位貞吉，以正邦【博工反】也。 解，解利西南，往得眾【一東、一送二韻】也，其來復，吉乃得中【一東】也，有攸往，夙吉，往有功【一東】也，天地解而雷雨作【十九鐸】，雷雨作而百果草木皆甲坼【二十陌】。 損，損損下益上【三十六養、四十一漾二韻】，其道上行【戶郎反。此傳以平去通為一韻】。 益，益損上益下，民説無疆【十陽】，自上下下，其道大光【十一唐】，利有攸往，中正有慶【音羌】，利涉大川，木道乃行【戶郎反】，益動而巽，日進無疆【見上】，天施地生，其益無方【十陽】，凡益之道，與時偕行【見上】。 夬，揚於王庭，柔乘五剛【十一唐】也，孚號有厲，其危乃光【十一唐】也，告自邑，不利即戎，所尚乃窮【一東】也，利有攸往，剛長乃終【一東】也。 姤，姤遇也，柔遇剛【十一唐】也，勿用取女，不可與長【十陽、三十六養二韻】也，天地相遇，品物咸章【十陽】也，剛遇中正，天下大行【戶郎反】也。 萃，利見大人，亨，聚以正【四十五勁，説見乾卦】也，用大牲，吉利有攸往，順天命【彌吝反】也。 升，巽而順，剛中而應，是以大亨【許郎反】，用見大人，勿恤有慶【音羌】也，南征吉，志行【戶郎反】也。 困 貞大人吉，以剛中【一東】也。有言不信，尚口乃窮【一東】也。 井 井養而不窮【一東】也。改邑不改井，乃以剛中【一東】也。汔至亦未繘井，未有功【一東】也。羸其瓶，是以凶【三鍾】也。 革 革【音棘】，水火相息【二十四職】，二女同居，其志不相得【二十五徳】，曰革【見上】。革而當【十一唐、四十二宕二韻】，其悔乃亡【十陽】。天地革而四時成【十四清，説見乾卦】，湯武革命【彌吝反】，順乎天而應乎人【十七真。此傳以平去通為一韻】。 鼎 巽而耳目聰明【彌郎反】，柔進而上行【戶郎反】，得中而應乎剛【十一唐】，是以元亨【許郎反】。 震 震來虩虩，恐致福【方墨反】也。笑言啞啞，後有則【二十五徳】也。 艮 時止則止，時行則行【戶郎反】，動靜不失其時，其道光明【彌郎反】。艮其止，止其所【八語】也。上下敵應，不相與【八語】也。 漸 進得位，往有功【一東】也。進以正，可以正邦【博工反】也。其位剛得中【一東】也。止而巽，動不窮【一東】也。 歸妹 征凶，位不當【十一唐、四十二宕二韻】也。無攸利，柔乗剛【十一唐】也。 豐 日中則昃【二十四職】，月盈則食【二十四職】，天地盈虛，與時消息【二十四職】，而況於人【十七真】乎？況於鬼神【十七真】乎？ 旅 旅小亨【許郎反】，柔得中乎外，而順乎剛【十一唐】，止而麗乎明【彌郎反】。 巽 剛巽乎中正，而志行【戶郎反】，柔皆順乎剛【十一唐】。 兌 説以利貞【十四清，説見乾卦】，是以順乎天而應乎人【十七真】。 渙 剛來而不窮【一東】，柔得位乎外，而上同【一東】。王假有廟，王乃在中【一東】也。利涉大川，乗木有功【一東】也。 節 節亨，剛柔分而剛得中【一東】，苦節不可貞，其道窮【一東】也。説以行險，當位以節，中正以通【一東】。天地節而四時成【十四清，説見乾卦】，節以制度，不傷財，不害民【十七真】。 中孚 中孚，柔在內，而剛得中【一東】，説而巽，孚乃化邦【博工反】也。豚魚吉，信及豚魚【九魚】也。利涉大川，乗木舟虛【九魚】也。 小過 小過，小者過而亨【許郎反】也。過以利貞，與時行【戶郎反】也。 既濟 既濟亨，小者亨【許郎反】也。利貞，剛柔正而位當【十一唐、四十二宕二韻】也。初吉，柔得中【一東】也。終止則亂，其道窮【一東】也。 未濟 未濟亨，柔得中【一東】也。小狐汔濟，未出中【見上】也。濡其尾，無攸利，不續終【一東】也。雖不當位，剛柔應【十六蒸、四十七證二韻，説見蒙卦】也。 象傳 干 潛龍勿用，陽在下【音戶】也。見龍在田，徳施普【十姥】也。終日乾乾，反覆道【三十二晧】也。或躍在淵，進無咎【四十四有】也。飛龍在天，大人造【三十二皓、三十七號二韻】也。亢龍有悔，盈不可久【音韭，説見臨彖傳】也。用九天徳，不可為首【四十四有】也。 坤 履霜堅冰，隂始凝【十六蒸】也。馴致其道，至堅冰【十六蒸】也。六二之動，直以方【十陽】也。不習無不利，地道光【十一唐】也。含章可貞，以時發【十月】也。或從王事，知光大【十四泰】也。括囊無咎，慎不害【十四泰】也。黃裳元吉，文在中【一東】也。龍戰於野，其道窮【一東】也。用六永貞，以大終【一東】也。【此傳以去入通為一韻】 屯 雖磐桓，志行正【十四清、四十五勁二韻，説見干彖傳】也。以貴下賤，大得民【十七真】也。六二之難，乘剛【十一唐】也。十年乃字，反常【十陽】也。即鹿無虞，以從禽【二十一侵。廣韻巨今反，亦無可疑，而夫子傳易於屯、於比、於恆三用此字，皆從窮、中為韻，恆之深、艮之心亦同，説見詩七月。宋吳棫韻補禽渠容切，引焦氏易林履之夬，吉日車攻，田弋獲禽，宣王飲酒，以告嘉功】也。君子舍之，往吝窮【一東】也。求而往，明【彌郎反】也。屯其膏，施未光【十一唐】也。泣血漣，如何可長【十陽、三十六養二韻】也。 蒙 利用刑人，以正法【三十四乏】也。子克家，剛柔接【二十九葉】也。勿用取女，行不順【二十二稕】也。困蒙之吝，獨遠實【五質。夫子傳易四用此字，於蹇、於鼎皆合，蒙與順、巽、泰與願、亂為韻，蓋不可曉，或古又有此音】也。童蒙之吉，順以巽【二十六慁】也。利用御冦，上下順【見上】也。【此傳以去入通為一韻】 需 需於郊，不犯難行【戶郎反】也。利用恆，無咎，未失常【十陽】也。需於沙，衍在中【一東】也。雖小有言，以吉終【一東】也。需於泥，災在外【十四泰】也。自我致冦，敬慎不敗【十七夬】也。需於血，順以聽【四十六徑】也。酒食貞吉，以中正【四十五勁】也。 訟 不永所事，訟不可長【十陽、三十六養二韻】也。雖小有言，其辯明【彌郎反】也。不克訟，歸逋竄【釋文徐音七外反，後人誤入二十九換韻】也。自下訟上，患至掇【十三末。轉音都芮反】也。食舊徳，從上吉【五質】也。復即命渝，安貞不失【五質】也。訟元吉，以中正【四十五勁】也。以訟受服，亦不足敬【四十三映】也。【此傳以去入通為一韻】 師 師出以律，失律凶【三鍾】也。在師中吉，承天寵【二腫】也。王三錫命，懐萬邦【博工反】也。師或輿屍，大無功【一東】也。左次無咎，未失常【十陽】也。長子帥師，以中行【戶郎反】也。弟子輿屍，使不當【十一唐、四十二宕二韻】也。大君有命，以正功【一東】也。小人勿用，必亂邦【博工反】也。【此傳以平上通為一韻】 比 比之初六，有他吉【五質】也。比之自內，不自失【五質】也。比之匪人，不亦傷【十陽】乎？外比於賢，以從上【三十六養、四十一漾二韻】也。顯比之吉，位正中【一東】也。舍逆取順，失前禽【二十一侵，説見屯卦】也。一人不誡，上使中【見上】也。比之無首，無所終【一東】也。【此傳以平去通為一韻】 小畜 復自道，其義吉【五質】也。牽復在中，亦不自失【五質】也。夫妻反目，不能正室【五質】也。有孚惕出，上合志【七志】也。有孚攣如，不獨富【古音方二反，見詩我行其野】也。既雨既處，徳積載【十九代】也。君子征凶，有所疑【七之】也。【此傳以平去入通為一韻】 履 素履之往，獨行願【二十五願】也。幽人貞吉，中不自亂【二十九換】也。眇能視，不足以有明【彌郎反】也。跛能履，不足以與行【戶郎反】也。咥人之凶，位不當【十一唐、四十二宕二韻】也。武人為於大君，志剛【十一唐】也。愬愬終吉，志行【見上】也。夬履貞厲，位正當【見上】也。元吉在上，大有慶【音羌】也。 泰 拔茅征吉，志在外【十四泰】也。包荒，得尚於中行，以光大【十四泰】也。無往不復，天地際【十三祭】也。翩翩不富，皆失實【五質，説見蒙卦】也。不戒以孚，中心愿【二十五願】也。以祉元吉，中以行願【見上】也。城復於隍，其命亂【二十九換】也。【此傳以去入通為一韻】 否 拔茅貞吉，志在君【二十文】也。大人否亨，不亂羣【二十文】也。包羞，位不當【十一唐、四十二宕二韻】也。有命無咎，志行【戶郎反】也。大人之吉，位正當【見上】也。否終則傾，何可長【十陽、三十六養二韻】也。 同人 出門同人，又誰咎【四十四有】也。同人於宗，吝道【三十二晧】也。伏戎於莽，敵剛【十一唐】也。三嵗不興安行【戶郎反】也。乘其墉，義弗克【二十五徳】也。其吉則困而反則【二十五徳】也。同人之先，以中直【二十四職】也。大師相遇，言相剋【二十五徳】也。同人於郊，志未得【二十五徳】也。 大有 大有初九，無交害【十四泰】也。大車以載，積中不敗【十七夬】也。公用亨於天子，小人害【見上】也。匪其彭，無咎，明辨晢【十七薛。轉音制。字從折從日，陸徳明釋文章舌反，王廙作晣同音，徐李之世反，鄚本作遰，雲讀如明星哲哲之晢，陸本作逝，虞作折】也。厥孚交如，信以發志【七志】也。威如之吉，易而無僃【六至】也。大有上吉，自天祐【古音以考，易祐字凡二見，楚辭一見，並同，後人混入四十九宥韻】也。【此傳以上去入通為一韻】 謙 謙謙君子，卑以自牧【古音墨，見詩出車】也。鳴謙貞吉，中心得【二十五徔】也。勞謙君子，萬民服【蒲北反】也。無不利，防謙不違則【二十五徔】也。利用侵伐，征不服【見上】也。鳴謙志未得【見上】也。可用行師，征邑國【二十五徔】也。 豫 盱豫有悔，位不當【十一唐、四十二宕二韻】也。由豫大有，得志大行【戶郎反】也。六五貞疾，乗剛【十一唐】也。恆不死，中未亡【十陽】也。防豫在上，何可長【十陽、三十六養二韻】呢？ 隨 官有渝，從正吉【五質】也。出門交有功，不失【五質】也。系小子，弗兼與【八語】也。系丈夫，志舍下【音戶】也。隨有獲，其義凶【三鍾】也。有孚在道，明功【一東】也。孚於嘉，吉，位正中【一東】也。拘系之，上窮【一東】也。 蠱 幹父之蠱，意承考【三十二晧】也。干母之蠱，得中道【三十二皓】也。幹父之蠱，終無咎【四十四有】也。裕父之蠱，往未得【二十五徔】也。干父用譽，承以徳【二十五徔】呢？不事王侯，志可則【二十五徔】也。 臨 咸臨貞吉，志行正【四十五勁，説見干彖傳】也。咸臨吉，無不利，未順命【彌反】。甘臨位不當【十一唐、四十二宕二韻】也。既憂之咎，不長【十陽、三十六養二韻】也。至臨無咎，位不當【見上】也。大君之宜，行中之謂【八未】也。敦臨之吉，志在內【十八隊】也。 觀 初六童觀，小人道【三十二晧】也。闚觀女貞，亦可丑【四十四有】也。觀我生，進退未失道【見上】也。觀國之光，尚賔【十七真】也。觀我生，觀民【十七真】也。觀其生，志未平【十二庚，説見干彖傳】也。 噬嗑 屨校滅趾，不行【戶郎反】也。噬膚滅鼻，乘剛【十一唐】也。遇毒，位不當【十一唐、四十二宕二韻】也。利艱貞，吉，未光【十一唐】也。貞厲無咎，得當【見上】也。何校滅耳，聰不明【彌郎反】也。 賁 舍車而徒，義弗乘【十六蒸】也。賁其須，與上興【十六蒸】也。永貞之吉，終莫之陵【十六蒸】也。六四當位，疑【七之】也。匪寇婚媾，終無尤【古音羽其反，見詩載馳】也。六五之吉，有喜【六止】也。白賁無咎，上得志【七志】也。【此傳以平上去通為一韻】 剝 剝牀以足，以滅下【音戶】也。剝牀以辨，未有與【八語】也。剝之無咎，失上下【見上】也。剝牀以膚，切近災【十六咍】也。以宮人寵，終無尤【羽其反】也。君子得輿，民所載【十九代】也。小人剝廬，終不可用【三用。廣韻余頌反，説文庸用也，左傳襄二十五年正義曰：庸聲近用，故為用也。詩小旻以用韻卭，老子以用韻動，則此音古今無異，而夫子傳易兩用此字，剝與載韻，豐與事韻，蓋不可曉】也。【此傳以平去通為一韻】 復 不遠之復，以修身【十七真】也。休復之吉，以下仁【十七真】也。頻復之厲，義無咎【四十四有】也。中行獨復，以從道【三十二皓】也。敦復無悔，中以自考【三十二晧】也。迷復之凶，反君道【見上】也。 無妄 無妄之往，得志【七志】也。不耕穫，未富【方二反】也。行人得牛，邑人災【十六咍】也。可貞，無咎，固有之【七之】也。無妄之藥，不可試【七志】也。無妄之行，窮之災【見上】也。【此傳以平去通為一韻】 大畜 有厲利己，不犯災【十六咍】也。輿説輹，中無尤【羽其反】也。利有攸往，上合志【七志】也。六四元吉，有喜【六止】也。六五之吉，有慶【音羌】也。何天之衢，道大行【戶郎反】也。【此傳以平上去通為一韻】 頤 觀我朶頤，亦不足貴【八未】也。六二征凶，行失類【六至】也。十年勿用，道大悖【十八隊】也。顛頤之吉，上施光【十一唐】也。居貞之吉，順以從上【三十六養、四十一漾二韻】也。由頤厲吉，大有慶【音羌】也。【此傳以平去通為一韻】 大過 借用白茅，柔在下【音戶】也。老夫女妻，過以相與【八語】也。棟橈之凶，不可以有輔【九麌】也。棟隆之吉，不橈乎下【見上】也。枯楊生華，何可久【音韭，説見臨彖傳】也。老婦士夫，亦可丑【四十四有】也。過涉之凶，不可咎【四十四有】也。 坎 習坎入坎，失道凶【三鍾】也。求小得，未出中【一東】也。來之坎坎，終無功【一東】也。樽酒簋貳，剛柔際【十三祭】也。坎不盈，中未大【十四泰】也。上六失道凶，三嵗【十三祭】也。 離 履錯之敬，以辟咎【四十四有】也。黃離元吉，得中道【三十二晧】也。日昃之離，何可久【音韭，説見臨彖傳】也。突如其來，如無所容【三鍾】也。六五之吉，離王公【一東】也。王用出征，以正邦【博工反】也。 咸 咸其拇，志在外【十四泰】也。雖凶居吉，順不害【十四泰】也。咸其股，亦不處【八語】也。志在隨人，所執下【音戶】也。貞吉悔亡，未感害【見上】也。憧憧往來，未光大【十四泰】也。咸其脢，志末【十三末】也。咸其輔頰舌，滕口説【十三祭、十七薛二韻】也。【此傳以去入通為一韻】 恆 浚恆之凶，始求深【二十一侵，説見屯卦。唐韓愈送李願歸盤谷序以深葉容本此，不知深字自有正音，詩瞻卬與今為韻是也】也。九二悔亡，能久中【一東】也。不恆其徳，無所容【三鍾】也。久非其位，安得禽【二十一侵，説見屯卦】也。婦人貞吉，從一而終【一東】也。夫子制義，從婦凶【三鍾】也。振恆在上，大無功【一東】也。 遯 遯尾之厲，不往何災【十六咍】也。執用黃牛，固志【七志】也。系遯之厲，有疾憊【十六怪】也。畜臣妾，吉不可大事【七志】也。君子好遯，小人否【五防】也。嘉遯貞吉，以正志【七志】也。肥遯無不利，無所疑【七之】也。【此傳以平上去通為一韻】 大壯 壯於趾，其孚窮【一東】也。九二貞吉，以中【一東】也。小人用壯，君子罔【三十六養】也。藩決不羸，尚往【三十六養】也。喪羊於易，位不當【十一唐、四十二宕二韻】也。不能退，不能遂，不詳【十陽】也。艱則吉，咎不長【十陽、三十六養二韻】也。【此傳以平上通為一韻】 晉 晉如摧如，獨行正【四十五勁，説見干彖傳】也。裕無咎，未受命【彌吝反】也。受茲介福，以中正【見上】也。眾允之志，上行【戶郎反】也。鼫鼠貞厲，位不當【十一唐、四十二宕二韻】也。失得勿恤，往有慶【音羌】也。維用伐邑，道未光【十一唐】也。 明夷 君子於行，義不食【二十四職】也。六二之吉，順以則【二十五徳】也。南狩之志，乃大得【二十五徔】也。入於左腹，獲心意【七志】也。箕子之貞，明不可息【二十四職】也。初登於天，照四國【二十五徔】也。後入於地，失則【見上】也。【此傳以去入通為一韻】 家人 閒有家，志未變【三十三線】也。六二之吉，順以巽【二十六慁】也。家人嗃嗃，未失【五質】也。婦子嘻嘻，失家節【十六屑】也。富家大吉，順在位【六至】也。王假有家，交相愛【十九代】也。威如之吉，反身之謂【五未】也。 睽 見惡人，以辟咎【四十四有】也。遇主於巷，未失道【三十二晧】也。見輿曳，位不當【十一唐、四十二宕二韻】也。無初有終，遇剛【十一唐】也。交孚無咎，志行【戶郎反】也。厥宗噬膚，往有慶【音羌】也。遇雨之吉，羣疑亡【十陽】也。 蹇 往蹇來譽，宜待【十五海。鄭本作宜待時也，於韻更切】也。王臣蹇蹇，終無尤【羽其反】也。往蹇來反，內喜之【七之】也。往蹇來連，當位實【五質】也。大蹇朋來，以中節【十六屑】也。往蹇來碩，志在內【十八隊】也。利見大人，以從貴【八未】也。【此傳以平上通為一韻】 解 剛柔之際，義無咎【四十四有】也。九二貞吉，得中道【三十二晧】也。負且乗，亦可丑【四四萬有】也。自我致戎，又誰咎【見上】也。解而拇，未當位【六至】也。君子有解，小人退【十隊】也。公用射隼，以解悖【十八隊】也。 損 已事遄往，尚合志【七志】也。九二利貞，中以為志【見上】也。一人行，三則疑【七之】也。損其疾，亦可喜【六止】也。六五元吉，自上祐【音以】也。弗損益之，大得志【見上】也。【此傳以平上去通為一韻】 益 元吉無咎，下不厚事【七志】也。或益之，自外來【十六咍】也。益用凶事，固有之【七之】也。告公從，以益志【七志】也。有孚恵心，勿問之【見上】矣。惠我徳，大得志【見上】也。莫益之，偏辭【七之】也。或撃之，自外來【見上】也。【此傳以平去通為一韻】 夬 不勝而往，咎【四十四有】也。有戎勿恤，得中道【三十二皓】也。君子夬夬，終無咎【見上】也。其行次且，位不當【十一唐、四十二宕二韻】也。聞言不信，聰不明【彌郎反】也。中行無咎，中未光【十一唐】也。無號之凶，終不可長【十陽、三十六養二韻】也。 姤 繋於金柅，柔道牽【一先】也。包有魚，義不及賔【十七真】也。其行次且，行未牽【見上】也。無魚之凶，遠民【十七真】也。九五含章，中正【十四清、四十五勁二韻，説見干彖傳】也。有隕自天，志不捨命【彌吝反】也。姤其角，上窮吝【二十一震】也。【此傳以平去通為一韻】 萃 乃亂乃萃，其志亂【二十九換】也。引吉無咎，中未變【三十三線】也。往無咎，上巽【二十六慁】也。大吉無咎，位不當【十一唐、四十二宕二韻】也。萃有位，志未光【十一唐】也。齎咨涕洟，未安上【三十六養、四十一漾二韻】也。【此傳以平去通為一韻】 升 允升大吉，上合志【七志】也。九二之孚，有喜【六止】也。升虛邑，無所疑【七之】也。王用亨於岐山，順事【七志】也。貞吉升階，大得志【見上】也。防升在上，消不富【方二反】也。【此傳以平上去通為一韻】 困 入於幽谷，幽不明【彌郎反】也。困於酒食，中有慶【音羌】也。據於蒺藜，乗剛【十一唐】也。入於其宮，不見其妻，不祥【十】也。來徐徐，志在下【音戶】也。雖不當位，有與【八語】也。劓刖，志未得【二十五徔】也。乃徐有誔，以中直【二十四職】也。利用祭祀，受福【方墨反】也。困於葛藟，未當【十一唐、四十二宕二韻】也。動悔有悔，吉行【戶郎反】也。 井 井泥不食，下【音戶】也。舊井無禽，時舍【古音暑，見詩何人斯】也。井谷射鮒，無與【八語】也。井渫不食，行惻【二十四職】也。求王明，受福【方墨反】也。井甃無咎，修井【四十靜】也。寒泉之食，中正【十四清、四十五勁二韻】也。元吉在上，大成【十四清】也。【此傳以平上通為一韻】 革 鞏用黃牛，不可以有為【古音譌，見詩相鼠】也。已日革之行，有嘉【九麻】也。革言三就，又何之【七之】矣。改命之吉，信志【七志】也。【此傳以平去通為一韻】 鼎 鼎顛趾，未悖【十八隊】也。利出否，以從貴【八未】也。鼎有實，慎所之【七之】也。我仇有疾，終無尤【羽其反】也。鼎耳革，失其義【古音魚賀反，書洪範無偏無頗遵王之義，後人誤入五寘韻】也。覆公餗，信如何【七歌】也。鼎黃耳，中以為實【五質】也。玉鉉在上，剛柔節【十六屑】也。【此傳以平去通為一韻】 震 震來虩虩，恐致福【方墨反】也。笑言啞啞，後有則【二十五徔】也。震來厲，乗剛【十一唐】也。震蘇蘇，位不當【十一唐、四十二宕二韻】也。震遂泥，未光【十一唐】也。震往來厲，危行【戶郎也】也。其事在中，大無喪【十一唐、四十二宕二韻】也。震索索，中未得【二十五徔】也。雖凶無咎，畏鄰戒【十六怪，説見詩採薇】也。【此傳以去入通為一韻】 艮 艮其趾，未失正【四十五勁】也。不拯其隨，未退聽【四十六徑】也。艮其限，危薰心【二十一侵，説見屯卦。吳棫韻補心思容切，引漢東方朔七諫賢士窮而隱處兮廉方正而不容子胥諫而靡軀兮比干忠而剖心】也。艮其身，止諸躬【一東】也。艮其輔，以中【一東】正【本義羨文】也。敦艮之吉，以厚終【一東】也。 漸 小子之厲，義無咎【四十四有】也。飲食衎衎，不素飽【三十一巧】也。夫征不復，離羣丑【四十四有】也。婦孕不育，失其道【三十二晧】也。利用御冦，順相保【三十二晧】也。或得其桷，順以巽【二十六慁】也。終莫之勝，吉得所願【二十五願】也。其羽可用為儀，吉不可亂【二十九換】也。 歸妹 歸妹以娣，以恆【十七登】也。跛能履，吉相承【十六蒸】也。利幽人之貞，未變常【十陽】也。歸妹以須，未當【十一唐、四十二宕二韻】也。愆期之志，有待而行【戶郎反】也。帝乙歸妹，不如其娣之袂良【十陽】也。其位在中，以貴行【見上】也。上六無實，承虛筐【十陽】也。 豐 雖旬無咎，過旬災【十六咍】也。有孚發若，信以發志【七志】也。豐其沛，不可大事【七志】也。折其右肱，終不可用【三用，説見剝卦】也。豐其蔀，位不當【十一唐、四十二宕二韻】也。日中見斗，幽不明【彌郎反】也。遇其夷主，吉行【戶郎反】也。六五之吉，有慶【音羌】也。豐其屋，天際翔【十陽】也。闚其戶，闃其無人，自藏【十一唐】也。【此傳以平去通為一韻】 旅 旅瑣瑣，志窮災【十六咍】也。得童僕貞，終無尤【羽其反】也。旅焚其次，亦以傷【十陽】矣。以旅與下，其義喪【十一唐、四十二宕二韻】也。旅於處，未得位【六至】也。得其資斧，心未快【十七夬】也。終以譽命，上逮【十九代】也。其旅在上，其義焚【二十文】也。喪牛於易，終莫之聞【二十文】也。 巽 進退，志疑【七之】也。利武人之貞，志治【七之、七志二韻】也。紛若之吉，得中【一東】也。頻巽之吝，志窮【一把東】也。田獲三品，有功【一東】也。九五之吉，位正中【一東】也。巽在牀下，上窮【見上】也。喪其資斧，正乎凶【三鍾】也。 兌 和兌之吉，行未疑【七之】也。孚兌之吉，信志【七志】也。來兌之凶，位不當【十一唐、四十二宕二韻】也。九四之喜，有慶【音羌】也。孚於剝，位正當【見上】也。上六引兌，未光【十一唐】也。【此傳以平去通為一韻】 渙 初六之吉，順【二十二稕】也。渙奔其機，得願【二十五願】也。渙其躬，志在外【十四泰】也。渙其羣，元吉，光大【十四泰】也。王居無咎，正位【六至】也。渙其血，遠害【十四泰】也。 節 不出戶庭，知通塞【二十五徳】也。不出門庭，凶失時極【二十四職】也。不節之嗟，又誰咎【四十四有】也。安節之亨，承上道【三十二晧】也。甘節之吉，居位中【一東】也。苦節貞凶，其道窮【一東】也。 中孚 初九虞吉，志未變【三十三線】也。其子和之，中心愿【二十五願】也。或鼔或罷，位不當【十一唐、四十二宕二韻】也。馬匹亡，絶類上【三十六養、四十一漾二韻】也。有孚攣如，位正當【見上】也。翰音登於天，何可長【十陽、三十六養二韻】也。【此傳以平上通為一韻】 小過 飛鳥以凶，不可如何【七歌】也。不及其君，臣不可過【八戈】也。從或戕之，凶如何【見上】也。弗過遇之，位不當【十一唐、四十二宕二韻】也。往厲必戒，終不可長【十陽、三十六養二韻】也。宻雲不雨，已上【三十六養、四十一漾二韻】也。弗遇過之，已亢【四十二宕】也。【此傳以平去通為一韻】 既濟 曳其輪，義無咎【四十四有】也。七日得，以中道【三十二晧】也。三年克之，憊【十六怪】也。終日戒，有所疑【七之】也。東鄰殺牛，不如西鄰之時【七之】也。實受其福，吉大來【十六咍】也。濡其首，厲何可久【音幾】也。【此傳以平上去通為一韻】 未濟 未濟征凶，位不當【十一唐、四十二宕二韻】也。貞吉悔亡，志行【戶郎反】也。君子之光，其暉吉【五質】也。飲酒濡首，亦不知節【十六屑】也。