醫學輯要 · 序
醫學至廣，其歸不外望、聞、問、切而已。雖然，四字之用，世俗類能言；四字之功，宿學不能盡。經曰：上工望而知，中工問而知，下工脈而知。嗟乎！脈亦豈易易哉！不知有脈，何論望、聞？古之名醫緩視晉侯疾在膏育，醫和視晉侯疾如蠱，扁鵲視病盡見五臟癥結，而診脈特姑存其名。其兄治病，視神於未診而除之，此真望而知之者也。苟非其人，姑思其次，切脈或庶幾乎。夫切脈之難久矣。靜氣平心，調鼻息之呼吸，定脈至之遲數，而因察其為浮、為沉、為滑、為澀，緊緩虛實之辨，小大長短之分，芤伏洪軟微弱動牢之殊途，促結代散疾細清濁之異候，或如弦如溜如革，或如毛如石如鉤，乃周知其受病之所由。故臟腑經絡，喻於不言；督帶任沖，審於無象。此可望而知、聞而知、問而知乎？況兒科、婦科之棘手，恆數倍於常人者乎？今之以醫鳴者，大都長於問者也。人言寒即以寒治之，人言熱即以熱治之。其於脈也，殆不啻如扁鵲之姑以診為名也。取書一帙，顧病者上其手斂三指約略按之，態甚舒心甚暇也，仍與主人縱談，或寒暄，或瑣事異聞，不數語復顧病者下其手診如前畢，不律一揮一紙飛下，則脈案藥品具也。一揖而退，降趨而出。異哉，其聰明才智真什伯於古人歟！抑古人望而知之之言，專為今之名醫者設歟！
先外祖小珊吳公，博涉經史，旁通醫學，慮泛濫者罔知取材，簡陋者囿於膚受也。著《輯要》四卷，精采名論，加以折衷。其論形質神色看證諸則，望而知之之法也，其論聲氣諸則，聞而知之之法也；唯於切脈猶詳明而深究之，以是知公之不與世為浮沉也。脈候既審，乃可對證發藥，故繼之以方祖，以是知公之不以病為嘗試也。綜要領以暢其旨，綴雜錄以博其趣，則又公之約而明、簡而賅也。雖醫學不盡於此，然果家有是編，以醫行世者，固可備印證之資。即不業醫者，亦不致迷於祈向。其有益於世豈淺鮮哉！梓州方匯枝分轉曾刊于海陵，歲久漫漶，重校付梓，以廣其傳。不揣弇鄙，謹敘其緣起雲。
咸豐四年歲在閼逢攝提格七月上浣外孫陳照謹撰
作者及校刊 山陰吳嶧小珊氏編
紹興裘慶元吉生校刊