銀元時代生活史 · 第九章 丁福保指導購地

丁翁教導 初次置業 左邊青龍 右面白虎 以錢賺錢 何其易也 生財之道 預定方針 匯集古錢 分別朝代 康熙通寶 已成稀見 外國得之 視同拱璧 民國時期，中國通商銀行，中國人自己創辦的第一家商業銀行 上海銀元兌換的市價，後來已超過一百八十枚銅元（俗稱一千八百文）。那時節又發行兩種輔幣，稱作大洋，是十進制的，形式上看來是銀角子，實際上銀質較少而鎳質較多，銅元也改為十進制的分幣，不是純銅製的，使用方便。 丁翁教導 初次置業 我外游回來的第二天，拿了一些紅棗和天津大白菜去送給丁福保老先生。丁翁是吃長素的，見了這兩樣東西，歡喜得很。他說：「自從你離開了我兩個多月，我還在編纂《古錢大辭典》，有許多關於編排的問題，缺少了一個人商量，真好像缺少了一隻手。你現在的經濟情況雖然很寬裕，每月仍希望來七八次，談談就走。我支給你的月薪八元，請你不要嫌少，還是要接受的。」我說：「你老人家指點了我不少生財之道，這個月薪就可以免了吧！」他說：「不對，你不收這八塊錢，就看不起我。」我說：「你老人家既然這樣說，那麼我只有照常受薪，仍和以前一樣辦事。」他聽了這話，很是高興。 丁翁又說：「我早年也到過北平，所費不過六十元，包括購到不少古錢，現在價值高漲，所值至少超過四百元。所以你這次收購書籍，也是一個很好的計劃。」接著他又輕輕地問我：「到底你現在手頭有多少現金？我想對你還有些貢獻。」我盤算了一會兒，方才坦白說出：「銀行中的存款接近萬元。」他說：「好極了，我認為銀行儲蓄雖是安全，但是只計利息仍不上算，我為你著想，不如買一塊地皮，地皮漲起來，比什麼都快。明天起每天早晨，我陪你到英大馬路浙江路轉角『一樂天』茶樓，那邊有不少俗稱『地鱉蟲』的人，即買賣地皮的掮客。我們坐在那裡，有許多人認識我，就會來兜售地產的。」我聽了甚表贊同，認為這種場合也應該去見識見識。 於是由次日起，每天一早就到「一樂天」會面。那時節每一壺茶是銅元八枚，茶葉很不錯。我們一面談談《古錢大辭典》的編印計劃，一面就有不少地產掮客上來兜搭，有時還拿出幾張小白紙，叫作「白單紙」，上面寫明地皮幾畝幾分，坐落何處，開價幾何。丁翁總是看上一回，搖搖頭說：「這些白單不合心意，如果還有好的，儘管拿來。」如是者看了一個月的「白單紙」，才看中一張，丁翁說：「這張白單不妨談談。」 原來這張「白單」的地產坐落靜安寺路愚園路（今常德路）西段，占地共有三畝七分，索價六千元，單上只寫幾圖，幾保，幾甲，而沒有馬路名稱的。那個掮客說：「明天早上去看看如何？」丁翁說：「好。」於是次晨我們一行三人坐了一輛出差汽車，直駛那裡，車資是一元二角。 到了那邊，見到愚園路面建築得很好，但是兩旁房屋不多，其餘都是耕地，上面還種著菜，那掮客就指明了「四止」（即該地的東西南北四個界限），丁翁就問，這塊地皮，有沒有「道契」？那掮客說：「這是鄉下人的田產，沒有道契的。」丁翁就說：「我們不妨約個日子和業主當面談談價錢。」 到時，那掮客偕同業主到曹家渡一家小茶館見面，業主共有四兄弟，一起到齊，同時還來了一個保長，談話時亂七八糟，好久才談定了價格為五千二百元。丁翁說：「我們照規矩辦，先付定洋二百元，需由保長簽收。」業主四兄弟同意了。談完之後，他們拿出十幾張「田單」，這種田單，是極厚的桑皮紙寫的，尺寸有三尺高，一尺半闊。上面是一張「讓予契」，既無官廳的鈐記，又沒有地皮的圖形，只是寫著「東至……南至……西至……北至……」，讓予契上面，畫著一條小河，兩旁再畫著幾株樹，下面簽著讓予人的姓名，受讓人是四兄弟已故父親名字。就在姓名下畫一個押，因為鄉下人多數不識字，只會劃一個「十」字。 我認為這種東西，既非官廳文書，看來一無價值，對買進的人也毫無保障。丁翁只問歷年的稅單全不全，那位保長說：「全的。」丁翁就叫我把定洋付訖，由保長簽收。收條是木版印的，上面有保長的鈐記，這樣就算初步成交了。 當時茶資照例應由我付，而且還買了十幾塊「定勝糕」，分送給業主四兄弟，作為祝賀交易成功。業主和保長走了之後，我就和丁翁說：「這樣的讓予契，作偽極為容易，假使買定之後，日後會不會發生糾葛？」丁翁說：「本來糾葛一定是很多的，但是有保長簽字，是靠得住的。我還要為你到會丈局去查一查，查清了之後，由會丈局來打四個木樁，確定了『四止』，初步問題就解決了。要是這塊地有道契的話，加一倍錢都買不到。」我就問：「什麼叫作道契？」他說：「上海的地皮，除了縣城中的地皮有官廳地契之外，城外的都是『田』，只有買賣『讓予契』就算契約。信用的保障是靠當地的保長，這是世襲的半官方人員，只要有十幾年的地稅單，就算靠得住。但是一部分鄉下人壞得很，往往串通了保長，重做一張買賣契，又說是稅單遺失，保長明知都是假的，由他向官廳再領一份地稅單，本領大的可以一而再地補幾份十幾年的地稅單，因此糾葛就來了。自從有了租界之後，外國人對地稅單，認為靠不住，一定要有中國官廳的證明文件，證明書由『上海道台衙門』發出，所以名為『道契』。但是從前政局不安，上海道台也常常更換，所以一切地產買賣，除了道契之外，還要由外國律師證明，那麼這塊地皮就確實有了保障。這些手續別人不懂，我全懂，你這件事由我一手包辦好了。」我就深深地向他道謝。 接著就到會丈局去調查這塊地皮四止的地圖，會丈局中人對丁翁很是恭敬。經過三天，會同了幾個人到那塊地皮的四止釘了四根木樁，於是再作申請道契的手續。那時，上海道已經取消了，只有上海的道台衙門還設在大東門巡道街，裡面有一個華洋交涉使的辦公室，公文由上海的縣知事蓋過印，再由靜安寺路成都口華洋交涉署發出。手續快得很，不出一個月，並沒有花費額外費用，所謂「道契」就做好了。於是由保長約定到英租界穆安素大律師公館簽字。 那四個兄弟，到穆安素寫字樓來簽約的時候，隨帶子侄十多人，個個赤腳，挑了幾個舊衣服擔子，擠滿了整個會客室，我看了覺得很不雅觀。在簽約時，那四個兄弟表示莊票支票不收，一定要收現銀，因為他們只相信銀元，其他都不接受。所以付款時，便向福康錢莊商量把現款送到律師樓來。因為我和福康相當熟，他們也同意，由幾個老司務推了一輛老虎車把銀元送來。 穆安素對這種情況見得多了，待到收清了銀元再簽字。四個兄弟慢條斯理地分配好，交給等在會客室中的一群子侄。他們拿到了就放在舊衣服擔子裡，銀元放在擔子底下，上面蓋著舊衣服作為遮蓋，這些子侄高高興興挑了擔子揚長而去，足見他們對銀元的重視，莊票支票都有所不及。 道契手續辦妥之後，我和丁翁說：「這塊地皮，將來建築費用浩大，我哪有資格造房子自住。」丁翁說：「買地皮是作為置業，不一定要動工興建房屋，擱置幾年再講，必然會漲價的。」 我初次擁有一些產業，欣欣自得。有時到滬西出診，常到那塊地皮上去徘徊一下，心裡覺得有無限的快樂，也曾陪著母親去盤桓些時，她老人家心裡也感到有說不出的愉快。一次，我的嗣父由安徽盱眙關歸來，我又陪他去巡視一下，老人家很相信風水，他看了這塊地皮，讚不絕口說：「這塊地皮正在青龍頭上，尤其是旁邊有條小河，源遠流長，大吉大利。我真佩服丁老先生眼光好，你要知道朋友及師長，是每一個人無窮的財富，你應該好好地報答他。但是你還年輕，斷斷不可以張揚開來，要記得小舟不可以重載，張大了篷遇到狂風，就會抵擋不住的。」因為那時節上海綁票風氣極盛，所以他老人家這幾句話，真是金石良言，我買了地皮之後，矢口不提。 嗣父又對我說：「我在盱眙關當會辦，月薪三百元，整理稅收，所獲比前任加多六七倍，財政部部長下令嘉獎之外，還要升我做安徽蚌埠稅局監督，看來月薪會提高到六百元。我想想我家破產之後，認為前途茫茫，料不到子侄們受了十多年的艱苦，個個都很爭氣。現在你的堂兄七哥哥（名陳洪，號叔耘），在財政部紅極一時，新近被委任為航空獎券發行處處長，這是暫時職務，不久會升為簡任職，前途未可限量。還有伯陶侄現任滬寧、滬杭兩路總工程師。我現在想想，幸虧那時綢緞鋪關了門，否則你們這班弟兄不會自己奮鬥，最多是做一個綢緞店老闆而已！」我聽了他老人家的話，也感喟不已。 我的嗣父說罷了這些話，他想要在附近找一家麵店或小茶館，和當地父老們談談，也許能得到一些資料；可是那時的愚園路，除了若干花園住宅和別墅之外，田地很多，荒涼得很，不但麵店找不到，連小茶館也找不到一間。等了好久，有一個賣餛飩的擔子走近來，我們就在餛飩擔旁各吃一碗餛飩，交易不過十個銅元。賣餛飩的老頭兒是法華鎮口音（即愚園路以西，大西路［今延安西路］中段，法華鎮土生的人），嗣父很客氣地和他交談，因為彼此都上了年紀，談得很投機。談到那塊地皮，那老頭兒說：「現在這塊地皮已經賣掉了，原主是四兄弟，向來在此耕種，一年收成有限，現因地皮漲價，他們便賣給夷場上的一個客戶。成交之後，他們在法華鎮各買了一所住屋，而且合開了一個糧食鋪。這四兄弟為人規矩得很，得到了這樣的結果，也是他祖上積德。」 左邊青龍 右面白虎 接著他忽然講出，這塊地皮上的一條小河，河東是一塊吉地，河西是一塊凶地。從前傳說河西地上幾個墳墓曾有殭屍出現，幸虧那位新買主，買的是河東的一塊，這是站在青龍頭，將來是大吉大利的；要是買了河西的一塊白虎地，那麼風水就大不相同了。 嗣父很歡喜看有關風水（堪輿）的書，聽了他的話，就走到那條小河邊上，踏勘好久。嗣父說：「就現狀來說，還看不出什麼區別，你有暇最好約丁老先生再來看一下。」 不久，我就懇請丁翁再到那裡去看一看，丁翁說：「不必去，我早已知道，你這塊地，方方整整，好得很，河那邊的一塊就差得遠了。」 隔了三年，愚園路地價飛漲，有一位顏料商謝筱初（按：即後來當選上海二小姐的謝家驊之父），調查到這塊地皮的業主是我，就派人來和我商量說：「這塊地皮的價，目前值二萬二千元，謝先生肯出二萬六千元向你購買，不知道你肯不肯讓給他？」我當時心中就動搖起來，我說：「讓我考慮考慮，再給你答覆。」我和丁翁商量，他說：「從短線來看，實在可以賣出，但是從長線來看，愚園路的地價還會再上漲的。」不料謝筱初一連三次邀宴，大有非買不可之勢，末一次我說錯一句話，說：「如果你添到三萬元，我就賣給你。」謝筱初毫不考慮，立刻和我握手說：「拉拉手，一言為定。」而且當時就取了一張三千元面額的莊票作為定銀。幾天之後，又到穆安素大律師處辦了手續。丁翁說：「照短線而論，你做得很對，賣掉也就算了，以後的漲跌，你從此不要放在心上。」 事隔多年，地價果然漲得很快，某年漲到十萬，後來更是漲得驚人。但是我服膺丁翁之教，講求心理衛生，置若罔聞。 不過有一件事情，令我百思而不得其解，認為巧合得出奇。就是河西的那塊地皮，由國民政府初期的交通部部長王伯群買下了，送給他的新夫人保志寧女士。保志寧原是大夏大學的「校花」，當時王伯群是大夏校長，師生結合，傳為一時新聞。該地由王建造住宅，造得美輪美奐，不料鄒韜奮辦的《生活周刊》大肆攻擊，還把這座住宅的照片也刊載出來，並質問王伯群何來如許建築費。國民政府為此下令徹查，王伯群因此撤職，從此在官場中一蹶不振，不久也就死了。保志寧認為這座住宅不吉利，出租於人。後來汪偽政權登場，很早就接收了這座住宅，他們許多重要會議都在這座住宅中舉行，這些都是後話了。 以錢賺錢 何其易也 愚園路這塊地，脫手之後，我輕輕鬆鬆地賺到了兩萬多塊錢，因此我益發相信丁翁所說「以錢賺錢」的話，確有至理。一天，我懷著一張一千元面額的支票去見丁翁，準備送給他作為酬謝。相見之後，我言語之中先透露了一些意思，不料丁翁已經知道我的來意，他說：「你是我多年的幫手，每月拿我八元月薪，工作很好，我也希望你能多賺些錢，假使你今天是預備來酬謝我的話，那麼你就錯了。」我被他一語道破，不敢再提酬謝的話。 生財之道 預定方針 我說：「我在你老人家這裡服務，學到了不少人生經驗和理財之道，衷心非常感激。能不能揀出一個日子，我準備一桌酒，正式拜你為師。」丁翁展顏大笑說：「你本來是我的夥計，但是我對你沒有賓主之分，已經可以說介乎師友之間。我向來不收學生，所以希望你打消這個念頭，將來還要和你出一本書，我們兩個人名字並列在一起，我準備著著實實地捧你一下。」我連忙說：「你老人家太看得起我了。」說罷，他又大笑一陣，顯得很高興的樣子。接著他又說：「從前我指點你『理財』，現在我要進一步和你研究生財之道了，等你有空，再到我這裡來談談。」 一天，我特地去拜訪丁翁，他見到我就大談生財之道。他說：「你的《康健報》辦得很不錯，我現在還要教導你一個生財之道。凡是策劃一件事情，先要像看病一樣，看清了病情之後，需要訂下一個治療的方案，有些只是短期內可以痊癒，有些不是一時可以獲愈的，就要逐步地預定治療方針。初步該怎樣？有了進步又該怎樣？最後應該怎樣？辦事也是如此，先要有一個方案，準備的情況要有百分之二百的程度，預備這件事情隨時發生變化。要是能夠有對摺收穫，就是百分之一百的成功；要是只得三折的成就，也還有六十分的希望；如果你方案定得好，可能達到一百二十分的成績，那就更好了。這是一切生財之道的基本方略。」我說：「領教，領教！這是書本上看不到讀不到的處世箴言。」 丁翁接著又說：「我現在要考考你。我先出一個題目，現在我的《古錢大辭典》，有人看了這一部書，一切古錢，依著筆畫，就像查字典一般查出來，因此玩古錢的人，漸漸地多起來。但出版之後，銷數不廣，畢竟這是一種專門性的書，買的人不會多的。這部書從搜集、編輯開始，直到印刷完成發行之後，收回來的本錢，還需要一個很長的時間。只是有許多人拿了古錢要我鑑別，也有人向我買古錢，也有人拿了古錢來賣給我，倒令我賺了不少錢。我發覺這是一種生財之道，你可不可以為我想出一個全盤計劃？我只是看到這些冷僻的古錢，有光明的前途。要怎麼樣來處理這件事情？把這件小事發揮成為一件大事，請你回去替我想想，像開藥方的辦法，一張張地開出來，給我看看。」 我說：「好的，讓我動動腦筋看，看我有沒有辦法。」幾天之後，適逢星期日，我先打電話問他：「今天有沒有事？」他說：「好的，我們兩人一同到康腦脫路（今康定路）徐園去飲茶談談。」我便準時而去，就把全盤計劃告訴了他，他聽了之後，操著一口無錫話說：「究竟倷年紀輕，思想周到。這個方案，好極了，我準定照你的方法去做。我從前教你理財之道，我現在覺得你不但是一個書生，也很有生財之道呢！」 我說：「這件事首先第一步：要大規模有計劃地去做，由我出面，請你陪我到五馬路（今廣東路）古玩市場巡視一下。你只算是介紹人，從旁論價，我要把整個市場的古錢幣，全部買下來。」丁翁說：「妙極了！」 從前古玩鋪門前，必然有一個專賣古錢的攤子。（按：現在香港摩囉街亦有，但規模太小，不能相比。）因為對古錢不重視之故，一般人對古錢也不認識朝代，因此，很少人光顧，那時價錢很便宜，唐、宋、元、明、清的古錢混在一起，到處可見。到了古玩市場之後，丁翁對這些人都相熟，他說：「這位年輕朋友，要大量地收購古錢，無非白相性質，價錢要用特別計算方法。」古玩鋪老闆笑逐顏開說：「買賣古錢是小生意，你說怎麼辦呢？」我說：「我是不認識古錢的，我現在不論名目，不論真假，要全部買下來。」老闆說：「也好，現在銅價每斤是五角二分，你要這樣的買法，就照銅價加一倍。」我說：「好。」於是把那鋪子的古錢全數買下。 古玩市場的攤檔共有幾十家，別家聽到這個消息，大家都來拉生意。於是逐一攤檔都全數買下來，而且真的假的布泉、刀泉、圓泉、無孔泉，只要是又古又綠的都買下來，一共買到幾十斤，全部送到我的診所。丁翁展顏大笑，認為這樣做法很好。 第二步：這一項消息傳開來，古玩鋪繼續不斷地收古錢，天天有電話打來，連到城隍廟後花園四美軒的古玩茶會中人、北京路的銅錫鋪、滿庭坊的舊貨店，都把古舊爛錢送來，由我再轉手送到丁翁家中。因為丁翁名氣大，若是不採用這個方式，成交就難了！ 第三步：丁翁親自鑑別，竟有真的唐、宋、元、明、清各朝代的銅錢隱藏在內，當然唐宋元的不多，明代已不稀奇，清代有十三朝，從順治到光緒，可以分清朝代、分門別類地排起來。他一邊整理，一邊還有古錢陸續送到。其中有一個槍頭，又爛又綠，並不是古錢，也混在爛銅堆中，丁翁鑑定之下，認為一定是古代的戰爭武器。正想查書考證，有一位金石鑑賞家宣古愚，一見這個槍頭，便對丁翁說：「你不必查書了，我願出五十塊銀元，請你讓給我。」丁福保一想，說：「我買這一大批古錢，所費也有限，你要，就成交吧。不過我想知道這是什麼東西？」宣古愚說：「這是戰國時代的矛頭，也是稀見之物。」 第四步：用同樣方法，托朋友在北平、西安、雲南、四川等處，搜集古錢，論斤論擔地收買。這一個步驟，時間費得雖多，而收穫很大。有許多古錢一部分朝代年號遍查不得，原來這些古錢，是日本、高麗、安南、暹羅等國流傳到中國的，所以在中國書的記載上查不到這些年代。丁翁喜出望外，於是分類排比，每套裝成二十四個錦盒，定名為「泉品寶鑑」。 用這個「鑒」字，幾經推敲，因為大部分是真正的古錢，小部分是複製品、摹製品，另外有一本詳細的說明書，真的標明是真的，複製品是按照古籍複製的，商代、秦代、漢代到唐代，全是照書摹制，說明是仿古的示範之作，所以用這個「鑒」字。從前翻砂，極為簡便，先將做出來的新錢，烹煮三度，用酸醋浸三天，埋在地下三尺泥土中，還要加適度的硫黃、硝酸、硫酸、鹽酸，經過適當時間，銅質被其腐蝕，就會呈現出古色古香蒼翠斑斕的模樣。（按：後來隔了三十年，某地有人舉行過一次歷代錢幣展覽會，丁翁複製和摹制的古錢，占了大部分，但是真的假的，早已沒有人能鑑別得出了。） 古錢的濫觴，始於周代，盛於秦漢，直到清代，都有各式各樣的銅錢，至民國肇始，才停止鑄造。周代有「六泉」，是六種不同形式的銅錢，又有「十布」，這是十種「布錢」，布錢分方足、圓足、尖足三種。 戰國時代，各國都有鑄品，而今竟有人全部不缺地保藏著拓本，可惜古時印刷不便，拓本流傳很少。這也是「金石學」的一門。這裡面包括歷代食貨史、歷代文字變遷史、歷代地域變遷史，以及各代皇朝興衰吏，比起玩舊郵票，另有一種趣味。 到了秦始皇時代，才有圓形的銅錢，稱為「圓錢」，有些有孔，有些沒有孔。最初鑄造，以銅質重一錢為一枚，所以「古錢」兩字的「錢」字，就是由此而定。但是秦朝款式多得很，有些重半兩，有些重三兩，有些重五兩，還有些重一兩十二銖等。 「布泉」，最初是用以調換布的，等於近代所謂的「布票」，因為布錢價值高，一個布錢往往可以換十多個圓錢。到了三國時代，鑄造大錢，有些當十，有些當百，有些當千，有些當萬，實際已經成為銀元的雛形了。 六朝時代，有四十四種銅錢，名目亂得很。由唐朝開始，官家訂立規例，一代鑄一款式，由「開元通寶」起，到「順天通寶」，有十二種款式。五代時期，又亂得很，有銅錢四十二種。到了宋朝，因為時局混亂，著錄的銅錢共有一百零四種。元代也有四十二種。明朝只有二十二種款式。到清代還有二十一種款式。這些數字，已經與朝代的數字不同，因為其中包括太平天國時期也鑄造了好多種。 第五步：丁翁問我怎樣處置？怎樣脫手？我說：「要考證各朝古錢，查出凡是我們所沒有的，都要翻鑄範本。為了避免做假古董的嫌疑，在說明書中說明這是示範性質的複製品，是同樣有考據價值的。」 匯集古錢 分別朝代 本來歷朝的古錢，全由官家依照「法制」製造，所以名為「制錢」。民間應用不敷，地方當局也可呈准仿製，都是翻砂複製，所以名為「砂殼子」。清代初期的錢幣是很厚的，自從太平天國之後，軍需浩繁，銅錢的分量又薄又輕，俗稱雞眼錢、腳皮錢。所以每一朝代的錢幣，也有各種各式不同的形態，其中又有所謂「壓勝錢」「支錢」「馬錢」，這是一種皇帝或者王朝的紀念幣，本來是作為賞賜用的，後來也廣泛流行民間，不過價值很高。 由此看來，古錢之學，比之搜集郵票還要複雜。待到真錢排列完畢，整然成序，複製品造成功，分門別類，真是洋洋大觀。於是將古錢用紅色絲線釘在紫紅絲絨布底版上，其中有幾枚是真金的「金錢」，金光燦爛，教人看了古色盎然，而且在每一個金錢下面，均有丁氏撰述的簡單說明，極具考證價值。 紫紅絲絨的底版，共有二十四大張，於是再用紫檀木製成錦盒，盒面鐫刻「泉品寶鑑」四字，用石綠逐字填色。這樣一來，不但外形古雅，而且也烘托出內容的高貴和歷史考證價值。 全部工作完成之後，丁翁歡悅不已，說是：「我本有這個意圖，而且蓄心已久，苦於沒有具體的辦法。如今你想出的辦法，還在我意想之上，真是畢生快事！」 第六步：開始推銷工作。先將十二套泉品寶鑑送到五馬路古玩市場去上市，標明價格是每套銀元二百四十元，只有三天，就銷售一空，獲利之厚，出乎意外。此後每隔兩月又取出十套八套，聲明這些成套古錢，供應是有限度的，過了限度，千金難買，因此購者爭先恐後，價值也逐漸提高。 第七步：再向外國博物館去推銷。從前外國究竟有多少博物館？向無調查。丁翁雖是早期日本留學生，但也不清楚日本有多少博物館。我就建議丁翁，向各國領事館贈送《古錢大辭典》一部，並發出一份公函，請他們調查自己國內有多少博物館，聲明每一博物館送《古錢大辭典》一部，這樣一來，就獲得了世界各國博物館的地址。記得其中以日本博物館數字最多，英國次之。那時全世界博物館已有四五百家，於是第二度再各送《古錢大辭典》一部，並附「泉品寶鑑」圖樣一份，每份價格提高到四百銀元。這一下子，就把泉品寶鑑遍銷到全世界。這「泉品寶鑑」究竟銷去多少？我不便細問，不過我知道，丁翁在虹橋路（今淮陰路）買進的一塊地，就是賣古錢的收穫，後來建了一座規模極大的虹橋療養院。 這次全部計劃是我出的主意，泉品的鑑別和摹鑄全是丁翁自己做的。他認為我對生財之道已獲得了門徑，並屢次在他的兒子丁惠康前提到我足以傳他的衣缽，這是丁惠康親口和我說的。 丁翁事後問我：「應該怎樣酬謝你？」我說：「你教了我生財之道和理財之方，我已一生受用不盡，哪敢領酬！」他封了一包紅封袋，我堅決不受。後來，他除了送我一套「泉品寶鑑」之外，以後每年農曆新年，我去拜年，他總是用紅紙包好銀元若干枚，作為我的利市，最多一次給我二百大洋，要我捧了回去。我因為取「利市」的好兆，也歡歡喜喜地接受。大約受了數年之後，我才堅辭而罷。 虹橋療養院落成的一年，丁翁未忘當年的諾言，要我作一部《實用醫學》。書成之後，他親自為我增訂，由他辦的「上海醫學書局」出版，書面上印出「丁福保 陳存仁編纂」，兩人名字是並列的。這是他存心獎掖我，要是論年齡與資望，我是望塵莫及的。 丁福保、陳存仁合編《實用醫學》封面 康熙通寶 已成稀見 1949年春，我離開上海到香港，到丁翁那裡去辭行。那時丁翁依然精神健旺，面色紅潤，美髯飄飄。我向他說明決意離開上海，到香港去謀生。他老人家深深地嘆了一口氣說：「照你的智慧和能力，到處都有飯吃，可惜我老了，不中用了，否則我一定要和你一同去。」言下似有無限惆悵！接著就走進內室，捧出兩套「泉品寶鑑」送給我，說：「這是你花了很多心血完成的，現在余剩兩套，我就送給你作為彼此之間永久紀念。」我說：「你的盛情很可感，但是這兩套東西重達一百多磅，飛機只限帶四十四磅，現在飛機乘客非常之多，超額行李概不接受，所以這兩套東西只能心領了。」丁翁悵然不發一言，又從袋中摸出兩個銅錢，一個是乾隆通寶，一個是康熙通寶，這兩個銅錢，既厚且重，而且他自己曾經把它厚厚地鍍上一層金，放在手中摩挲為樂。他說：「這兩個錢，雖沒有多大價值，不過因為是我日常玩弄之物，送給你，日後你可以睹物思人，留作紀念。」我說：「那好極了。」就拜受而別。（按：50年代，有人回上海，我還托人帶一些小禮物送給他。那時他的精神還是很好，而且說他還在研究養生之道，一定要活到一百歲，才算盡其天年。可是從這次以後，就聽不到他的消息了。） 丁翁送給作者的「康熙通寶」 外國得之 視同拱璧 我在香港開業之後，1967年，有一位法國針灸家泰馬史嘉來港訪問我，問起我中國人除了針灸之外，還有一種刮痧方法，究竟是怎麼一回事。我說刮痧是中國古老的「理學療法」，刮痧功能，推動血液循環，引起鬱血性的抗病作用，可以祛除病毒，退發熱，開胸膈。說時我就拿出丁翁給我的古錢，告訴他舊時民間是用這種古錢蘸一些油來刮磨肌膚，現在銅錢已很罕見，多數改用瓷質湯匙或光滑的輔幣，效果也不相上下的。 泰馬史嘉經過我說明之後，把這個金色燦爛的古錢把玩不已，問我：「這一個古錢是什麼年代製造的？」我指著這個康熙錢說：「這一個是清代康熙年間即1662年到1722年間鑄造的。」外國人對於兩三百年前的東西，都認為是有價值的古玩，堅持要我讓給他，我因為這是丁翁給我的紀念品，表示不能轉讓。不料泰馬史嘉夫婦倆苦苦地要求，並且拿出一本旅行支票說：「你要多少代價？就給你多少。」我說：「這不是價值的問題。」正在僵持之間，一位通譯員說：「陳先生！他們夫婦倆既然這般央求你，你就讓給他們一個吧，要是你不肯接受銀錢，他們有一具徠卡照相機，款式極新，香港還沒有見過，你不妨和他交換？」通譯員就同泰馬史嘉用法語談話，他們夫婦二人當場在皮筐中取出一具徠卡相機送給我。我一想當時徠卡的代價，值港幣一千幾百元，似乎不好意思收受。正在推讓之間，泰馬史嘉夫婦已經把那個古錢放入袋中，這宗交易就算成功了，這樣的交易我想想實在好笑。不料就在同一天，另外一個乾隆錢卻遍尋無著丟失了！ 法國針灸理療雜誌封面 泰馬史嘉是一位醫學家，回國之後，便寫了一篇關於中國刮痧療法的論文，並且把這個古錢同時刊出，他也寄了一份給我。至今我逢到懷念丁翁時，便把這幅圖翻出來追思一下。當年朝朝聚首，現在卻要覓幅照片！ 一九五一年，我到英國大不列顛博物館去參觀，果然還見有一套「泉品寶鑑」保存著，我深深感到莫大的歡愉。