印說 · 印說

予少時好書篆弄印以為戲，長而棄去。近時友人知予少時所為，往往以名氏強子刻石，亦復欣然。歲月駸馳，所刻遂盛，見獵心喜，此猶少年積習也。曹孟德云：「老驥伏櫪，志在千里。」此言雖大，可以喻小。 或曰：近世刻印多不喜平，流為香泥糞土雜成菩薩，穢潔各半，了無生氣；而好奇者正似鍾馗嫁妹，狐鬼送裝，見者怖走。予曰：此皆不知書法也。漢興，精書隸者入為博士，上既以此取下，下亦窮究極研以應其上，是以書法大備，而印亦因之。近世不多讀書，不能深知古人六書之意，剿襲舊聞，摹畫市井以射利，師傳既卑陋拘泥，無文獻百代之識，妄立「玉箸」、「柳葉」、「鐵線」、「急就」、「爛銅」諸名，而以中壯末銳、轉處相接為蜂腰、鶴膝。字之大小多寡不能配者，則增其文理曲折如界畫樓台，一望砥直勻平，復如雕刻篆香，委折填滿，略具字形，無復筆意。起而非之者，復以聰明杜撰，補綴增減，古文奇字，互相恫喝，甚者湊泊異代之文，合而成印，二字之中遂分胡、越，此近世刻印多講章法、刀法，而不究書法之弊也。是以書法浸而印法亦亡。 歷代所傳漢印字形，自然成文，不假配搭，運筆高妙，時露顏平原折釵股、屋漏痕之意，當是漆書遺軌，今小沛蔡中郎所書高皇《大風歌》正與此同。至於彼此顧盼，轉折生姿，筆勢洞精，有如拗鐵，則書家所稱右軍「龍跳天門」者也。鐘鼎諸文，字雖高古，然是周、秦款識，不以施之符印，於此研究，思過半矣。心嚮往之，愧未能也。 字以表德，氏以別族，近時刻印多注字為「氏」，古人或有誤用者，未之思也，所宜釐正。至於刻石以著姓名、約期信。唐後始兼亭館，乃後人取成語、連詞、累句，大雅浸衰，余為是懼。 漢印以後，六朝因之，始變白文為朱，筆法朴秀，與漢表里。唐、宋代遠，其風遂卑，趙孟 之流不足觀也。百年海內，悉宗文氏，嗣後何、蘇盛行，後學依附，間有佳者不能盡脫習氣，轉相仿效，以耳為目，惡趣日深，良可慨也