蟫史 · 蟫史序

蟫史序 蓋聞人為裸族之一蟲，苟蠕蠕焉，無所建白於世，幾乎不與毛者介者並囿於混沌之天矣。其或不安於蠢類，抱殘守缺，以求親媚於古人。及叩以文謨武烈之旨，輒睒目撟舌，詫為不經，曾不若蠹魚之獲飽墨香古澤，又安望啟沃群倫，主持風雅哉！ 我用是深有感於人之為蟲，而蟲之所以為人矣。太上之詣，在究澈於五賊三盜，通達元化，貫串古今。抽其餘緒，一顰一笑，足以震驚聾聵。非若掇拾唾餘，攘襲糟粕，擾棼緒之多端，侈蜣丸為善轉，而猶詡詡自鳴得意也！雖然，厭故喜新，輿情比比。舉凡鴻文巨製，洵足解脫蟲頑，拔登覺路。獨奈何見即生倦，反不若稗官野乘，投其所好，尚堪觸目警心耳。矧驅牛鬼蛇神於實錄中，用彰龜鑑，化蟲為蟫，恣其游泳，水即涔蹄，未始非世道人心之一助，此磊砢山人《蟫史》之所由作也。 夫翹首言天，顯告以三垣列宿之升恆，日月五星之躔次，□祥所兆，切系乎人，而習焉不察者，鮮不以迂誕笑之。試為浮西域，跋大狼，指赤道南偏，附極諸辰，而數之曰，此朱鳥所屬之飛魚、海石、南船、海山、十字、蜜蜂、小斗、馬腹、馬尾九星也；此蒼龍所居之異鳥、三角、孔雀三星；以及玄武之波斯、鶴、鳥喙、蛇尾四星；白虎之水委、蛇首、蛇腹、附白、夾白、金魚六星也。靡不瞠目聳耳，游神象外，而抑知同麗樞衡，豈遂別開儀界哉。於是嘆《蟫史》之作，其苦心殆有類乎舉極云爾。山人曰：「然。」是為敘。 時龍集上章涒灘余月既望，小停道人書於聽塵處。