應許之地 · 附錄：《應許之地》手稿筆記摘要

這會是令人絕望的一年，也是死亡與崩潰的一年。對另一個德國的憧憬成了泡影。如果人們這樣為自己進行辯護，那就等於在為殺人犯的政權辯護。 佐默（或是希爾施）重新申請德國護照時殺了蓋世太保的人，被捕並被判了七年刑（法官說：我們必須重新建立秩序[當時正是去納粹化運動發放清白證的時期]）。佐默上吊了。 有人病了，是住在旅館裡的流亡者；在與死神搏鬥（其全部親屬均已被害），等待著德國完蛋。 拉維克在醫院，去看望這位病人。你們都是命運的寵兒！你們活下來了。你們根本不該說話，一切都是瞎扯，毫無意義。只有死人應該講話，可他們講不了。所以永遠不會有什麼變化！你們呼吸，為自己的幸運而慶幸並沉默。 倘若生活令某人垂淚，我們不必失去剛剛得救時的戰慄（歡舞）：得救了！一切都是新鮮的，強度十足。我手中的勺子，新的，重新送的，贏得的。呼吸、光亮、步伐，沒有死，不是鉛一般的沉重，沒有在集中營被燒死，沒有，而是自由的，活著！分分秒秒！ 相反，鉛一般沉重的回憶，等等。 二者的搏鬥，復仇、正義、緘默，也許會死。話語，我那利己主義的話語，因為對死去的人來說何謂正義？正義僅僅是對活著的人的自我的一種確認。 但這卻被禁錮在法律條款和利己主義中，置那種戰慄和生命的閃光於不顧。一息尚存的生命幾乎常常失去，但它還在，就像手指間捏著的蠟燭！ 清算是復仇，是以利己主義形式出現的正義，它是逆反於存在的欣欣向榮的生命而動的。 對道德進行清算！為了有利於一種新生活的利己主義，這難道不是也否定了我們制定的（人類）法律嗎？ 是的，但經歷了太多苦難的人也許有這種權利。 如果我不是想報殺父之仇，那我在法國殺過一個人——他想逮捕我——的事實，就奇怪地讓我覺得自己是個殺人兇手了。