儀禮逸經傳

元吳澄勾沈《儀禮》逸文、逸注的著作。2卷。其中逸經8篇,逸傳10篇。漢興,高堂生得《儀禮》17篇,後魯恭王從孔子宅壁得古文《禮經》56篇,其中17篇與高傳《儀禮》同,餘39篇藏於秘府,謂之逸禮。唐初猶存此書,其後遂亡。吳澄逸經8篇,兩篇取自 《小戴禮記》,三篇取自《大戴禮記》 ,三篇取自鄭玄三禮注所引逸文,一依行禮之節次,不盡從其原文,次第為投壺、奔喪、公冠、諸侯遷廟、諸侯釁廟、中霤、禘於大廟禮、王居明堂。又逸傳10篇,吳澄認為乃周末漢初人的《儀禮》釋文,為二戴抄掇入記,故復依《儀禮》篇次,粹為一篇,次第為冠義、昏義、士相見、鄉飲酒、鄉射義、燕義、大射義、聘義、公食大夫、朝事義。如《大戴禮記》 「朝事」 1篇,實釋《儀禮》諸侯朝覲天子之禮。李俊明序稱,此書繼漢唐儒與朱熹後,「造詣深奧,疏別戶牗,各有歸趣。好禮之士,往往先觀疏注舊本,考朱子《通解》,然後取先生所釋而深研究。」此書吳澄生前未付梓行世。有國子監崇文閣初刻本,天順初年亡佚。明成化年間,程敏政獲曹君謙藏書,宏治年間始刻傳世。今有學津討源本、《叢書集成(初編)》本。