醫林纂要探源 · 重刊醫林纂要探源序

昔余先祖憫家人少長之多傷於疾，因發憤學醫，後遂為親友所倚。余髫齡 侍左右，時聞緒論，先祖曰：醫理甚微，關人死生，切勿輕為，而養生慎疾之說則不可不知，嘗思人之養生也，猶之制治於未亂，保邦於未危，若待已亂、已危而始治之保之，遲矣。然至已亂、已危而尚不知治之保之之法，則更誤矣。歷來志士擔荷 家國艱巨，每慨精神疲憊，功廢垂成。或病至倉皇，醫藥雜投，卒貽後悔，亦猶築室道謀 ，發言盈廷 ，無人能執其咎，由是言之，則養生慎疾之道何可不預講也。第醫書汗牛充棟，類多一家言，非一家者又雜而無章，儒先亦閒多知醫，而論著甚少，求其網羅諸家，折衷一是，而又條分縷析，簡明易曉者，則無如婺源汪雙池先生《醫林纂要》一書也。先生道繼程朱 ，功在後世，其未刻遺書數十種，余在浙時已集資次第刊布行見，先生之學將與昭代 張楊園 、陸稼書 兩先生後先媲美，豈藉醫學而傳哉。然先生是書之選論藥性，其精要可作日用飲食之經；闡釋方劑，其明達可宣君、臣、佐、使之義。尤愛首卷提綱挈領，將人身之臟腑脈絡，天時之氣運化機，苦為晰列，略涉其門，即知生所由養，疾所由慎，誠所謂「不為良相，當為良醫」，亦「胞與 施濟 」之一端也。爰 商之鄧小赤中丞發蘇局重梓，以廣其傳。余自知固陋，詎 敢蹈達官刻書，強作解事 之誚。特以先生困頓一衿，平生著作力崇正學，事事以世道人心為念，沒後無裔，遺書零落，在他人，詩文遺集尚不忍其湮沒，而況先生之學術有開世運 哉。區區微志，願與天下學道君子共證之。 光緒二十二年歲次丙申嘉平後學長安趙舒翹展如甫謹敘