儀禮經傳通解

朱熹 · 儒理哲學
經學著作。南宋朱熹撰,黃榦、楊復續撰。37卷,續29卷。宋人多簡稱為《禮書》。此書初名《儀禮集傳集注》,後改今名。為徹底搞清古禮並以為後世之鑑,朱熹對古禮進行了系統的整理,其法:以《儀禮》為經,而取《禮記》及其他書傳所載有關古禮者附於本經之下,並具列註疏及諸儒之說,寓作於述,勒為一編,即成此書。卷一至卷五為《家禮》,卷六至卷八為《鄉禮》,卷九至卷十九為《學禮》,卷二十至卷二十三為《邦國禮》,卷二十四至卷三十七為《王朝禮》。初刊於嘉定十年(1217),時作者已卒。因前23卷是定稿,故改稱今名;後14卷《王朝禮》是草稿,故仍用初名。以篇數計,全書共60篇,其中缺《書數》、《卜筮》二篇。《儀禮經傳通解續》是此書的續作。朱熹整理古禮,尚有喪、祭二禮未及論次,因屬弟子黃榦續成之。續作體例與朱氏原書不異。《續》之前16卷為《喪禮》,後13卷為《祭禮》。黃氏僅完成了《續》之前15卷,其餘部分還是草稿,未及修訂而卒。其後,朱熹另一弟子楊復據黃氏遺稿重加修訂,方成完帙,故今本《續》之前15卷題黃榦撰,後14卷題楊復撰。變難讀之《儀禮》為易曉,朱熹及其弟子實有開創之功。其後清人迭有著述,雖枝節不無勝處,而體例則一仿朱熹舊規。

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儀禮經傳通解

儀禮經傳通解續