一乘要決

日本天台宗僧人源信撰，收於大正藏第七十四冊，該書是源信在 65 歲臥病在床時所著，其目的是為了解決當時在東亞地區廣泛存在的關於佛性論爭以及三乘一乘的權實論爭等問題，試圖對這些爭論作出總結和裁決，以平息相關的紛爭。書中依據《法華經》成立一乘真實、三乘方便的觀點，認為從佛誕生到寂滅，所有三業皆為一乘，強調唯有一乘法，無二亦無三，如《法華經》中長者以三車誘引諸子，最後但與大車的譬喻，來說明如來初說三乘引導眾生，最終歸於一乘大乘的真實義。 駁斥法相宗五性各別之說，批判法相宗的法爾無漏種子觀點，認為其不符合佛性平等的教義，指出一切眾生皆有佛性，不應有定性二乘永滅、無性有情實有等偏執之見，反對將眾生截然分為不同種性，否定了某些認為部分眾生不能成佛的觀點。 從多個角度辨析佛性差別，如對法相宗的法爾無漏種子進行駁斥，對瑜伽行派的真如所緣緣種子進行詳細解析，對法寶的三番佛性進行辨析，還闡明了天台宗的三因佛性說，通過對不同佛性說的梳理和評判，來確立正確的佛性觀念。 對各種佛教教義的權實進行了明確的辨別，說明哪些教義是方便權說，哪些是真實究竟之理，以此來引導修行者正確理解佛教經典的內涵，不被權說所迷惑，而能直達一乘真實之理。