咬文嚼字 · 《唐宋傳奇集》的校勘問題

魯迅先生和汪辟疆先生都曾做過校録傳奇小説的工作。汪先生編校的《唐人小説》現在已經很難得到，因而魯迅先生的《唐宋傳奇集》便成爲研究傳奇小説者人手一編的要籍了。這一部幾乎是唯一的整理過了的唐宋傳奇的結集是值得重視的。 《唐宋傳奇集》八卷，校録的方法見於序例及附録的《稗邊小綴》。序例説：「本集所輯文章，有復見於不同之書，或不同之本，得以互校者，則互校之。字句有異，惟從其是。亦不歷舉某字某本作某，以省紛煩。」《小綴》説：「明鈔原本《説郛》，雖多脫誤，而《迷樓記》實佳。以其尚存俗字，如『你」之類，刻本則大率改爲『爾』或『汝』矣。世之雅人，憎惡口語，每當纂録校刊，雖故書雅記，間亦施以改定，俾彌益雅正。……無端自定爲古人決不作俗書，拚命復古，而古意乃寖失也。」這裏定的兩個原則：一、字句有異，惟從其是；二、不改俗字；立例都很精當。但是細案全書，字句錯誤仍常常可以見到。我曾經用明人編的《艷異編》和一部分的《唐人説薈》（以後簡稱《説薈》）來對校過，就有一些勝於本集的地方。爲了希望本集更加完美，我想提出一些較重要的校勘問題來談談，至於文義沒有大出入的地方，也就不瑣瑣列舉，以省紛煩了。 先説人名爵號。卷二《柳氏傳》的男主人公「昌黎韓翊」，《艷異編》作韓翃，《本事詩》也作韓翃，魯迅先生在《小綴》裏引了《本事詩》，本集卻失於改正，不免叫人多一重疑惑。《新唐書·文藝傳》説：「翃字君平，南陽人。侯希逸表佐淄青幕府，……俄以駕部郎中知制誥。時有兩韓翃，……德宗曰：『與詩人韓翃。』」所説的事實和《柳氏傳》、《本事詩》相合，《全唐詩》韓翃的小傳也大致相同，可以斷定作「翃」字爲是。卷六《隋煬帝海山記上》：「帝名勇，三歲，戲於文帝前。文帝抱之臨軒愛玩，親之甚久，曰：『是兒極貴，恐破吾家。』文帝自茲雖愛而不意於勇。」《説薈》和《艷異編》沒有「帝名勇」三字，末句作「自茲雖愛帝，而亦不快於帝」。煬帝名廣，這是讀史者都知道的。這裏卻説名勇，既不合史實，又顯然跟下文文帝的話「倘吾不諱，汝立吾兒勇爲帝」及「召吾兒勇來」相矛盾。這也應該據《説薈》等改正。同卷《開河記》：「朕爲陳王時，守鎮廣陵，……」《説薈》作「朕昔征陳主時」。查《隋書》，煬帝沒有做過陳王，這裏應該依《説薈》，指煬帝征陳後主爲是。 其次是脫文和衍文。脫文的例：卷一《任氏傳》：「任氏曰：『馬可鬻矣，當獲三萬。』……有酬二萬，鄭子不與。……買者隨至其門，纍增其估，至二萬五千也。不與，曰：『非三萬不鬻。』其妻昆弟聚而詬之。鄭子不獲已，遂賣登三萬。」末句《艷異編》作「遂賣，卒不登三萬。」這是因爲妻昆弟交詬，鄭子不得不貶價成交，脫落兩個字，文意就晦而不明了。卷六《隋煬帝海山記上》：「文帝……謂素曰：『倘吾不諱，汝立吾兒勇爲帝。……』帝因憤懣，乃大呼左右曰：『召吾兒勇來！』」「帝因憤懣」上《説薈》和《艷異編》都有「素曰：『國本不可屢易，臣不敢奉詔』」十一字，這才説明了憤懣的原因，而本集卻脫落了。又《海山記下》：「帝時與蕭院妃同看，……蕭後曰：『鯉有角，乃龍也。』」上稱「院妃」，下稱「後」，顯然矛盾。《説薈》和《艷異編》作「蕭後及諸院妃嬪」，就文義明白了。衍文的例：卷二《李章武傳》：「捻指環相思，見環重相憶。願君永持玩，循環無終極。」前兩句《艷異編》作「念指環，相思重相憶」。「念」字應該依本集作「捻」，「見環」二字，卻的確是衍文；「相思重相憶」應該讀成一句：這首詩的句法字數應該是和李章武的詩相同的。卷六《隋煬帝海山記上》記文帝鬼魂駡楊素道：「此賊！吾不欲立勇，汝竟不從吾言。今必殺汝！」前文明明要「汝立吾兒勇爲帝」，怎麽又説：「吾不欲立勇」呢？《説薈》、《艷異編》就沒有「不」字，可證「不」字是衍文。 再談錯字。本集中有一些一看就知道是某字之誤，不用檢對他書的。如：卷一《編次鄭欽悅辨大同古銘論》：「升之白：頃退居商洛，入闕披陳，山林獨住，交親兩絶。」「入闕」應該是「久闕」，「獨住」應該是「獨往」（用《淮南子》逸文「山谷之人輕天下細萬物而獨往者也」語）。《柳毅傳》：「齊言慚愧兮何時忘！」「乃穠飾換服」，「齊」字應該作「永」，和下文錢塘君歌裏的「永言珍重兮無時無」句法一致；「換」字應該作「煥」，「煥服」和「穠飾」正好相對。《艷異編》這兩個字都沒有錯。卷二《柳氏傳》：「驅有志之妾，於無爲之政。」「於」字明明是「干」字。《艷異編》正作「干」。卷三《南柯太守傳》：「意以爲父在邊將，因歿虜中，不知存亡。」不知存亡，如何斷定是「歿」，「歿」字應該是「沒」。這個字《艷異編》也沒有錯。又：「王既知所在，臣請一往拜觀。」見父親叫「觀」，從來沒有這種説法，證以下文「又不令生來覲」，明明是「覲」字之誤。又如同篇的「潛然自悲」當然是「潸然自悲」，「或問吾民」當然是「或問吾氏」，都是不用説的。 唐人傳奇裏常用「遽」字，本集有幾處都誤作「遂」。如卷二《霍小玉傳》：「生遂連起拜」，《艷異編》作「生遽起速拜」，應該是「生遽起連拜」。卷三《李娃傳》：「生遂下階，拜而謝之。」「姨言曰：『無復命，何也？郎驟往覘之。』生遂往，……」「生見竪色動，迴翔將匿於衆中。竪遂持其袂曰：『豈非某乎？』」這幾個「遂」字《艷異編》都作「遽」，從語氣上看是對的。 可以根據別的書來校正本集錯字的也不少，略舉如下：卷一《枕中記》：「今已適壯，猶勤畎畝，非困而何？」首句《説薈》作「今已過壯室」。「壯室」本於《禮記·曲禮》「三十曰壯，有室」，本集錯一字，脫一字。又：「彌留沈頓，待時益盡。」「益盡」沒有意義，《説薈》作「殆將溘盡」，應照改。《任氏傳》：「無所怪惜。」「怪」字《艷異編》作「吝」，「怪」應作「恡」，是「吝」的俗字。又：「鄭子如市，果見一人牽馬求售者，青在左股。」《艷異編》作「眚」，這是對的。卷二《柳氏傳》：「偶於龍首岡見蒼頭以駿牛駕輜軿。」《艷異編》作「駮牛」，牛沒有稱「駿」的，作「駮」爲是。《霍小玉傳》：「徵痛黃泉，皆君所致。」《艷異編》作「銜痛」，案：「徵」字是「銜」字的誤寫。卷三《南柯太守傳》：「此即夢中所掠入處。」《艷異編》作「經入」，應照改。又：「二大蟻處之，……此其王矣。」「二」字《艷異編》作「一」，沒有把夫人算進，也是對的。《李娃傳》：「北隅因五家稅一隙院」，語不可通，《艷異編》作「離北隅四五家」，文義就曉暢了。《三夢記》：「劉擲瓦擊之，中有罍洗。」「有」字《説薈》作「其」，「其」字對；「中」字讀去聲，是説擲中了那裡的罍洗。魯迅先生在他的《中國小説史略》裏引本文作「其中罍洗」，跟本集不同，當是根據另一本子；雖然「中其」倒成「其中」，「其」字卻沒有錯，可以做旁證。《長恨歌傳》：「明年，大赦改元，大駕還都。」《艷異編》作「大兇歸元」。考唐史：肅宗至德二年十月還京；十二月，玄宗還京；三年二月，大赦天下，改元乾元；大赦改元在還都之後，不應敘在前面。這裏應該作「大兇歸元」，指的是至德二年正月安祿山被安慶緒所殺的事。卷四《湘中怨辭》：「樓中縱觀方怡。」《説薈》作「方愕眵」，案：應該作「方愕眙」，錯一字，脫一字。《虬髯客傳》：「箱中妝奩冠鏡首飾之盛」，《艷異編》「箱中」作「巾箱」，巾箱和別的東西是平列的，不應作「箱中」。卷六《開河記》：「忽有大風，出於殿內窗牖間，吹樂人面。」「樂」字《説薈》作「鑠」，是對的。此外，還有可以用別的書及本集裏別的篇來校正的，如卷四《周秦行紀》緑珠的詩：「此地原非昔日人，笛聲空怨趙王倫。紅殘緑碎花枝下，金谷千年更不春。」首句《艷異編》作「此日人非昔日人」，末句「花枝」《艷異編》作「花樓」，本集卷七《緑珠傳》也是如此，文義愜當，應據改。 也有他書和本集不同，雖不必依他書改而本集仍需改正的。如卷六《迷樓記》：「生於恩薄絶遠之域」，「恩薄」義不可通，《説薈》、《艷異編》作「遼曠」，意義是通了，但和本集字形差得太遠。今案：「恩」字應該作「卑」，本集《海山記》：「臣本出南楚卑薄之地」，就是明證。 最後談到句讀，舉兩個例。卷一《補江總白猿傳》：「諸婦人曰：『……但求美酒兩斛，食犬十頭，麻數十斤，當相與謀殺之。其來必以正午。後慎勿太早。以十日爲期。』」白猿出入的時間，下文説得很明白：「日始踰午，即歘然而逝。半晝往返數千里，及晚必歸，此其常也。」怎麽説其來必以正午呢？這裏的句讀應該是「其來必以正午後，慎勿太早，以十日爲期」。這是婦人約歐陽紇來的時間。因爲白猿過午出去，傍晚回來，所以正午以後來才是適當的。「其」是如其、假使的意思。卷三《開元昇平源》：「輒效燕公説，使姜皎入曰：『陛下久卜十河東總管（「十」字疑衍），重難其人。臣有所得，何以見賞？』」把「輒效」連「燕公説」作一句，這是欠當的。事實是張説怕姚崇做宰相，所以叫姜皎薦舉他做河東總管，以爲調虎離山之計。《資治通鑒》卷二百十記這件事情道：「上欲以同州刺史姚元之（姚崇字）爲相。張説疾之，使御史大夫趙彥昭彈之，上不納。又使殿中監姜皎言於上曰：『陛下常欲擇河東總管而難其人，……』」可以證明。這裏應該讀「燕公説使姜皎入曰」作一句，「輒效」應屬上句，是説參軍李景初的謀劃有效。照本集的讀法，意義就不明白了。 以上只是舉了一部分的例子，全書恐怕還得細校。現在人民文學出版社正在整理魯迅先生關於古典文學方面的著作，我們期待著對本集也作一番精密的校訂，使它更能有助於治唐宋傳奇的學者。