藥師經釋譯 · 解說

佚名《藥師經釋譯》

做光明潔淨有道的人《藥師琉璃光如來本願功德經》以東方琉璃世界為淨土。這一淨土永遠清淨，沒有地獄、餓鬼、畜生這惡趣三途，沒有人因痛苦而發出的呻吟。作為此土教主的藥師佛，其身、口、意三業，無不清淨。它和西方極樂世界相互輝映，等無差別，從不同側面展示了佛教理想的彼岸世界。如果說，西方極樂世界以眾苦盡除，但享諸樂為其特色，那麼，東方琉璃世界則以清淨無染為其特質。與西方極樂世界的樂非是世俗的五欲之樂，而是與一種法性之常樂、寂靜無為樂相似，東方琉璃世界的清淨無染亦非是世俗的相對意義上的清淨狀態，而是法性清淨即絕對的純然清淨狀態。它離開了現實世界的欲望或欲望的影子，不為各種欲望所染雜，除卻了各種煩惱痛苦。這種遠離了種種染惡煩惱的究竟清淨的世界，是眾生應當發願往生的地方，也即是佛教力求所證的最高境地。東方琉璃世界以其絕對清淨而和現實世界根本不同，這使得它成為眾生出離現實世界、向往來生其中的理想之地；同時也使得它總是觀照出現實世界的污穢醜陋，從而具有引導人類真正地反省自己和人類所處的世界，提醒人類真正地淨化自己和淨化世界的意義。這在我們現代社會尤其重要。在現代社會，人類取得了比以往更快的發展和更大的成就，人類生活的各個方面，從物質生活到文化精神生活都發生了巨大的變化，但是人類並沒有由此淨化自己和使世界得以淨化，相反的，而是由此衍生出了更多的污穢。就人類自身來說，人類的頭腦比以往任何時候更被欲望所左右和充斥，使人類自己精神焦慮，苦痛倍增；就人類社會來說，戰爭、恐怖活動、政治醜聞以及到處存在的貧困現象等社會問題並沒有隨著社會的進步而消除，而是在繼續發生和蔓延。燈紅酒綠、繁華發達的現代都市更是一個兇殺、吸毒、賣淫等社會醜惡的藏污納垢之地；就我們人類賴以生存的地球來說，地球的一切，不管是陸地，還是海洋、天空，都已被人類污染和破壞，都已被人類為滿足自己的醜惡欲望而加以算計，成為方式不同的占有對象。總之，只要我們從絕對清淨的立場上來觀照我們人類自己和人類世界，我們就總是發現人類自己及人類世界的污染、垢穢，我們就不會因為人類在某一方面或某些方面的淨化行為，如加強環境保護而沾沾自喜，得到滿足；也不會被所謂的社會進步、物質文化生活的豐富多彩等一葉障目。面對充斥著醜惡欲望依舊如此污穢的世界，我們人類難道不應該克制自己的欲望，從而真正地淨化自己並進而淨化世界嗎? 東方琉璃世界不僅僅是絕對清淨的世界，同時還是絕對光明的世界。這是因為，這世界的教主藥師佛佛身如琉璃，是一無量清淨光明體。他以其明徹無瑕、過於日月的琉璃光輝綿亘十方內外，拔除眾生的一切煩惱業障，化導一切眾生。此外，作為藥師佛脅侍的日光遍照、月光遍照這兩大上首菩薩各以其熱烈溫暖的太陽光明和溫柔清涼的月亮光明遍照法界塵俗，摧破生死之暗冥，協助藥師佛宣教行教。再有，誓願護持藥師佛法門的十二藥叉大將和各自統領的七千眷屬，他們總共八萬四千眾，則表征著無數閃爍的小星。因此，東方琉璃世界是一個內外明徹，沒有一絲黑暗、陰影，無限光明的世界。東方琉璃世界為藥師佛的明淨清澄的琉璃光輝所照徹，而成為光明的世界。但藥師佛的光明威德，不只映現於遙遠的東方世界，同時還穿過廣袤的空間從東方而來朗耀、加被於現實世界的幽冥眾生。如同太陽在東方升起時光芒萬丈、耀眼炫目，給人以溫暖，使萬物欣欣向榮一樣，藥師佛的東方琉璃光輝在開曉眾生，給眾生以智慧的同時，特重於給予眾生以生命的生長；他為現生者消災延壽，讓人健康長壽，活得快樂，即使是死相現前的病人，只要能為他歸依藥師琉璃光如來，其人之命也能得以延續。因此，與西方極樂世界象徵歸藏，著重在攝受眾生，使死了的眾生有著光明的歸宿不同，東方琉璃世界象徵著生長，著重在照亮現實世界，給予現實世界以光明。東方琉璃世界是藥師佛的行願所現起、所莊嚴的淨土。他在修行菩薩道時所發的十二大願，其意義在於針對現實世界的缺陷而積極地、具體地提出了理想的世界:一、人人平等。一切眾生的相好莊嚴，都與佛一樣，這意味著眾生與佛的本性不二。二、佛光普照，人人能成就一切事業。佛的無量智光普照大眾，開曉眾生智慧，促進事業的成功。三、生活用品豐盈充足。四、人人安住大乘，人人以自利利他的方式行事。五、戒行清淨，淨土眾生，行為都合乎道德，沒有殺盜淫妄的種種罪惡。六、淨土眾生，六根完具。各個身心正常，能進修佛法。七、不受種種痛苦。八、人人是丈夫相，轉女成男，沒有男女間的不平等。九、不為外道邪見所欺騙，各個修習大乘正道。十、眾生不受王法的制裁審判。十一、飲食飽足，再進一步飽之以法味，身心都有良好的糧食。十二、不受蚊虻寒熱的逼惱，不但有好的衣服穿，而且還有種種正當的娛樂①。總之，藥師佛發願的理想世界，發願所證成的東方琉璃世界，不但物質生活極其充盈，而且智慧、道德不斷向佛道進修而前進。這實際上為現實世界提供了典範。我們人間亦應依這樣的理想而使其實現。藥師佛不僅提出這樣的清淨莊嚴的理想世界，而且依願起行，廣行菩薩道，從自利利他中去實現這樣的理想。因此，藥師佛不只是為眾生提供了得以往生的淨土，而且還致力於建設淨土。總之，東方琉璃世界是絕對清淨、光明的世界，它儘管在遙遠的東方，但並非僅僅是外在的加被眾生，而同時也在開啟眾生的內在德行；永遠激勵引導著眾生做一個光明潔淨、有道的人! 注釋 ①印順:《淨土與禪》1992修訂一版，第一五四—一五六頁。