徐霞客遊記 · 粵西遊日記二十一

譯文

初三日在勾漏庵吃飯後，立即往東北行。由營房轉過山的東南角，走過滲過岩石向東流出的泉水，經滿是荒草的山坡向前行。五里，越過一道坡，有個浩渺的水塘環繞浸泡著山谷。走過橋，又行二里，堤壩攔住的水塘更大，石峰到此向東到了盡頭，水塘北面有座尖峰直立如獨秀峰一樣。山北的空隙中露出大容山，蜿蜿蜒蜒似屏風排列。又向東十里，有水流從西北的大容山流來，往東南注入繡江，是容縣、鬱林州的分界，名叫洛桑渡。那水流十分湍急，有藤條橫拉在水流兩岸，再把船系在藤條上，渡水的人乘在船上手拉藤條，不用竹嵩和船槳。用如桃葉的船渡江，不如用藤條拉更妙的了。又往東走五里是西山墟，有客館，是旅客停住的處所。往東南由嶺上行，不久下嶺越過小橋，共有五里了。又向東出山走十里，有個荒鋪，有處板橋。又向東五里是清景新橋，就見大容山的東峰，在北邊巍然下臨好像屏風矗立。又往東五里，走入容縣的西外門。又一里，進入縣城西門，經過縣衙前，立即向南轉出了縣城南門。門外江水自西流向東，就是繡江。是從高州府往北流經北流縣，又向東匯合洛桑水、渭龍河兩條河流，繞過城南流往東北，由藤縣注入大江的河流。渭龍河源出於天塘山，向北流經石寨村，這才流入繡江。渡江往南走，在店鋪中吃了飯。又向南二里，越過山岡上的山坡，誤走入東麓。二里，仍轉向西，又走二里才遇上大道。向西南行，又是五里，住在古樓村。一村都姓李。 初四日在古樓村吃了飯。仍向西南順大道繞著都嬌山走過。這以前，我據志書所說：「都嬌山在城南二十里處。」在城中問路，都說：「南山離城七八里。」故而我因它近而高興，出南門渡江後，立即望著山趕去，卻想不到錯了。原來都嬌山就是南山，山北面全是陡削的山崖懸亘著，無石階可登，必得繞到山南，才可向北上登。他們說七八里，是指從北面走到山的里數，而說二十里的，是連同從南面登山而言的。共走五里，經過石寨村。又行一里，抵達石嘴鋪。鋪東南八里處有個黃土岩，來不及登。向東越過一橋，開始從岔道向北上山。登山後往東轉，便經山峽向北走五里，到達南山寺，就是古時候所稱的靈景寺了。大岩洞背靠東面的山崖，洞口向西，洞中沒有下覆的屋頂和屋架，可外邊有高牆，中央設了蓮座，明亮寬敞，平整開闊，雖說是「寺」，實際是岩洞。大致上都嬌山的山勢，主峰在北面高高隆起頂住天空，南邊分出兩座側峰，如下垂的手臂筆直下插，下方翻捲成山塢，而一池清塘正當兩峰之中。兩側的石崖，全都重重疊疊迴繞綿亘，上邊飛空下面深嵌，好像張裂開的嘴唇。一個岩洞剛斷，重又裂開一洞，層層洞穴的頂端，又環繞著層層洞穴，外邊有多處洞口，裡面無旁洞，尋找如白石山下洞所謂的「潛通勾漏山」的地方，無處可依託了。總括起來分析它，靈景寺是東側的第一個岩洞，洞最高最大，高三丈五尺，深五丈，橫處寬十多丈，兩頭稍低，中間隆起如半個月亮。它北面有三個岩洞，都是向西而略小，也有牆環繞著作為門戶，都是讀書人寄身之處，可今天無人在裡邊。三清岩正當兩座側峰分開向上翻卷之處，洞最正而且整潔，高處深處橫處寬處與靈景寺相同。它東邊有兩個石室，都向南，也有環繞的牆緊靠它們，與向西的三個岩洞換了方位卻平齊地排列著。那西邊有飛空的山崖，便由南轉向東，是西面側峰的門戶。高大彎隆，空曠寬敞，只是洞內不怎麼深，然而向南通巡延伸，與靈景寺分為兩個洞口對峙，好似兩側的廂房。這是下層。三清岩之上，又排列著重重洞口是中層，無向上攀登的路。它上邊又開啟一個岩洞是上層，此洞名叫寶蓋岩。高十五尺，深二丈，寬五六丈，後面背靠峰頂，地勢愈加高高在上，獨自正當中峰主幹之上，水平地面臨兩座側峰峰頂。再上去，就是中盤頂。原來這裡的岩洞不以靈巧見奇，而是以環繞重疊取勝，所以放棄它陡峭的北面，趕去它高低盤曲的南面，實在是眾仙樓閣相望殿宇相對的地方呀！上午，最先到達靈景寺，門外竹林陽光在旁映襯著，岩洞中高掛著雲霞般的篩幌，心裡喜愛它的幽靜空曠。此時太陽己到正中，靈景寺僧人挽留吃飯。見佛座下有一塊唐碑，一柱宋代的經幢，鑿刻得十分古樸，找僧人要紙，僧人僅拿出黃紙應付。於是在石上磨墨汁，撕衣袖為拓肉，用鍾錘作為錘子，拿裹腳布當做毛氈，刷了碑就敲打著拓碑。各拓完兩通，而天色已晚。訪問三清觀，道士出門到別的地方去了，空蕩蕩寂靜無人，最終停宿在岩洞中。 初五日在靈景寺吃早飯。由洞右往北行，經過向西的三個岩洞，又繞著石瞪上走，進人向南的兩個岩洞，共走一里左右，然後抵達三清岩。岩洞空曠地方寂靜，樹枝在明亮的空中拂動，真值得歇歇腳。又往西經過向東的虛岩，於是仍沿來時的路走一里，返回到三個岩洞之間，選擇向北的路走。又走一里多，沿山崖邊登上山頂，便到了玉帝殿，就是寶蓋岩了。原來已爬到重重山崖之上，往下俯視，中層岩洞嵌入腳底，而下層的三清岩，樹梢如散開的翠玉平鋪的雲彩，好像浮在空中載著它的樣子。由洞左沿山崖登上石崖，那上層的石崖迴繞橫亘，如盤繞的髮髻上突，但中間都不空，雖陡削無容足之處，可石崖之間嵌入的石子突出來，用與在白石山山頂的同一種方法上登。約有一里，終於登上峰頂。山間橫突的山崖，旁插的峰巒，與那些環繞著山澗的水田，依傍著溪流的房屋，遠覽近觀，全都無處不是奇異之境。這才知道這裡的山東西並列，唯有三座山峰最高，都是北面高聳南面低俯，此峰是最西邊的山峰。回頭側視最東面，山峰更是層層疊疊，不過趕不上此處險峻罷了。北面又橫著突起一峰，如此峰在北方的衛兵，就是從縣城向南望著它趕來的山峰。它的北面特別峻峭陡削，西邊卻在旁插出一峰，十分尖銳，是此峰附屬之峰。西北兩座附屬的山峰之間，下邊張開一道門，裡面環繞成峽谷，是北面衛兵樣的山與西面的高峰相夾形成的。峽中又突起一座直立的山峰盤踞在中央，如擋在門前的屏風。由屏風東側進峽後往南轉，就是東西兩座高峰相交的夾縫了，彎彎地合攏十分幽深曲折。很久，就從原路下山，三里，來到靈景岩取了行李。又走五里，向南下到山麓，向西越過一座橋，在石嘴鋪吃了飯。轉向北行一里，路過石寨村。往東望去峽口深遠，希望進去探一探，但隨行的腳夫從中作梗不肯前走；眺望峽右有個岩洞十分深邃，強逼他姑且前去探一探，這個腳夫倔強如故。有個當地人見了便詢間緣故，我把情況告訴他。當地人說：「此洞很淺，不值得進去。這裡面山腰有個竹簡岩，山北面的岩洞只有此洞可以進去游一游。」腳夫這才俯首聽命。於是向東走入峽口，走過山峽北面，洞果然淺，而且洞中北面不能落腳。一里，向西抵達一座高峰的東麓，見高險的山崖獨自展開，裡面環繞成峽。當門的屏風下，它的南面裂開垂直的縫隙，削為三道懸崖；西面下邊卻連著北面衛兵樣的山峰，與它並排聳起；東面高險的山崖獨自展開，與西面高峰的山麓相對形成峽谷。峽谷南段築堤積水成為水塘，環繞著積在南面裂縫的三道懸崖下，西面附屬的小峰，就是像錐子一樣立在南邊。水塘上有一戶人家建了茅屋住在這裡，用竹叢環繞著屋門，十分幽靜雅致。由此渡過峽谷，轉上西峰的北麓。又走一里，越過嶺稍稍下走，此處又形成峽谷了。細細的水流向南流去，一直墜到像錐子樣豎立的小峰側旁。我於是溯流往北深入，山澗的石壁陰森森的，藤條翠竹交織成蔭，澗石眾多雜沓，營蒲毛茸茸的，嵌入水中踩著綠草，腳所踩之處，只知有營蒲不知它是岩石了。沿山澗往東上走，再向東南登嶺，共行一里，有塊二丈高的飛石擋住道路，沿石梯往上走，就見竹簡岩在飛石左側的夾縫中。兩個岩洞並列，洞口都是朝向西北，雖不十分深，特別高敞明亮，南面有飛泉墜到洞外，北面則乾燥整潔中間空闊，有僧人在洞中新建了房屋，所以這裡的路開闊。洞下山崖直達澗底。估計洞後就是西面高峰的絕頂，應當與三清岩腹背相對，如果由這裡設置了石瞪，可首先登上峰頂，依次下到各個岩洞了。隨後下行二里，仍來到水塘環繞建有茅屋之處，去探測南面的裂縫。裂縫相距五尺，兩條裂縫並排升起，把山崖分隔成三段，全是高險懸絕的峭壁。望見東麓有條小徑緊靠北面的危崖，敲茅屋的門問路，那人正在放牧，指點說：「這是去石背村的路。」這之前，偕同隨行的腳夫沿危崖往北行，小徑兩旁滿是藤枝樹叢，樹蔭濃密，一片深綠空壕嚎的，小徑東側的山澗水聲哪卿，如深秋的蟋蟀在竊竊私語；小徑西面飛崖千尺，崩裂的山影流下天空，隔絕天地。如果沒有此行，只認為都嬌山南面高大北面陡峭，可一眼覽盡，而誰又會察覺到它幽深寂靜如此呢！此時已是下午，隨行的腳夫頓時消除了倔強的神色，並忘了跋涉的疲勞。行二里，危崖在北面到了頭，隨山塢向西轉，就是擋住門屏風的北麓了，與南麓三道裂開的懸崖相比它陡峻的程度稍遜色一些，也環繞綿亘成山塢。路於是向東走，橫越山塢登嶺。此嶺是西面高峰往東北延伸的支脈，向北延伸連接到北面衛兵樣的山峰。越過嶺，那裡的山塢自北延向南。山塢東面是中央的高峰盤踞橫亘著，上邊也有岩洞懸掛著，下面與西面的高峰夾成此塢，北邊另有重重山崖隔斷了山塢，南面則彎彎轉轉地出去，不知它的盡頭。隨即見南面有兩三家人背靠西峰的北麓居住，急忙趕過去問路，就是石背村了。我找到石背村後，因而想起寶蓋岩道士說的話：「山北有洞與它相接近。」再詳細詢問岩洞所在之處。村里人說：「此處東邊有個婆婆岩，洞高路斷，可望而不可及；西面有個新的岩洞，那個洞新近開闢，有小徑可另外下到石寨村。」於是領我從屋右的小徑走，指著望過去，就是竹簡岩了。原來北山的洞就是竹簡岩。問起這一帶的岩洞名、村莊的地界，彼此大多錯亂，走到那裡卻脈絡依次顯現出來，山間的靈氣與手杖鞋底聚在一起，那沒有什麼幽深之處不被如此挖掘出來！此時落日已下垂，問知走到縣城還有二十里，連忙越過山嶺，沿危崖而行。三里，未到石寨村，見有路向北去，便順著它走。繞過一嶺，路漸漸變小，向樵夫問路，說：「錯了！」指點從蒼茫的原野中橫過去，說：「從此往西南走，可走上大道。」按他的話走，路越加荒蕪滿是荊棘。很久之後，看到小徑通向西南，約一共錯走了三四里路，仍出來到石寨村傍南來的大道上，落日已逼近西山了。這才轉向北沿大道行，五里，走過古樓村西頭，天已昏黑。考慮先前投宿之處，酬謝他錢不接受，難以再進去，進別的人家又昏黑不便，從黑暗中經大道向北疾行。四里，越過一個隘口，又走二里，轉過一座山，又下了一道坡，渡過一條山澗，共二里後抵達繡江，就聽街上更鼓已敲響，住宿的旅店全都沉寂了。只好敲開了南岸的旅店門，進去煮飯吃了便睡下。這就是昨天來時燒飯的那一家，所以他們聽見聲音就立刻開門了。 初六日清早，向北渡江進入南門，出了西門，在店鋪中吃了飯，立即從外郭內向北行。途經演武場，有大水塘蓄水非常寬廣，堤壩伸向塘中。從堤北走出古城門，這是古州城北面的遺址了。有碑說：天順年間（1457一1464）鄭果、嘉靖年間（1522-1566）吳顯宗兩起盜賊作亂，都是因為把州改為縣，城失去它的險要地位。所以崇禎初年在舊基上恢復城門作為外圍的屏障」等等。我懷疑把州改為縣，是因為人口散去城市萎縮，不是改縣後才失去險要之勢。出了容縣北門立即往西行。不久轉向北，沿大容山東麓走十里，有溪流自西北流來，向東流入繡江。於是接連渡過溪右，又渡到溪左，渡了三次就沿溪水溯流而上，行走在夾谷間五里，是石頭鋪。從這裡又涉過亂流的溪水，水勢越加縮攏，山勢越加狹窄。向西折入山峽中前行，穿過山峽共走五里，山勢重又開闊起來，這是李村。隨即越過一座橋，又漸漸步入幽深險阻之地，盤旋在山峽間，只見溪水流在壑谷底，樹枝蔓延在空中，藤葛竹林深沉蔭蔽，抬頭不見天日。五里，登嶺，又盤旋在嶺上的峽谷中。又走五里，忽然山回谷轉，積水滿池，環繞浸潤著山麓，開闊處如湖水，狹窄處如山澗，都平靜溢滿不流動，左右迴繞交錯，上下蕩漾，真是深山中的奇異之境。不久沿路走向南山，水連接到東面的山塢，就築了堤隔在山塢中，以便走路的人通行。再向南出峽，水便往西流，這裡是水源，大概是大容山向北下延的山脈盤結相夾形成的。從這裡起水流分為東西兩股夾在路兩旁，順水流向西北出山。二里路是同山墟，山體從此開闊起來，原野中田地肥沃，村落高高低低。轉向西行，仍望得見大容山的西峰巍然突出。五里，有條大溪自南邊，小溪自西面流來，兩溪相會後與東面流來的溪水互相併行向北流去。於是涉過南來的大溪，溯西來的小溪走，向北沿著山嶺過了雞黍山，有村落在路左。越過溪流往北走，落日還有餘輝，路上的人說，從此將向北進入深山峽谷之中，無人居住，便在秦窯停下了。秦窯這地方，是雞黍山北面山塢中高懸的一座小土山。左右兩側都有峽谷，通著一條狹窄的小徑，有兩三家人在土山上居住，小徑在它前面分岔，溪水在它下方合流。主人正在剖竹為建房做準備，〔取大竹來捶扁使它裂開，竹片大一尺左右，而長處有整條竹節長，用來覆蓋屋頂兼作椽子和瓦片用。〕迎接客人有山村人家的風味，不像其他地方躲避客人如避猛虎一樣了。 初七日早餐完後，從秦窯往北行。穿越山峽二里，山又環繞成山塢，有村落在其中，這裡是盧綠塘。從此處沿壑谷往西北行，山谷愈加幽深，道路愈加阻塞，山上全是叢聚的茅草荒蕪的荊棘，再也找不到如像水源一帶那樣的高樹深林了。何況茅草高的沒過頭頂，辨不清頭上邊是東還是西；短些的遮過胸脯，看不見腳下是平坦還是坎坷。這樣的路走了三里，路過大蟲塘。又行二里越過長嶺頂，這才望見北面的白石山在重重山峰之外。於是向西北從嶺頭下走二里，又從坑谷中下走一里，是石潭村。從村北越過小橋，沿東面的岔道行五里，山塢十分開闊，有江水自南往東北流注，這是西羅江，是發源於大容山西北麓，到此才能承載船隻，而後向東在頭家寨流入繡江的江流。江流很大，橫截江流而渡，水沒過大腿。北岸是平地墟，有船下行到繡江。由江邊碼頭向西上嶺，二里，走入一個山塢，是板洞，村落十分興盛。由板洞後向西上嶺，平緩行走在山嶺半腰上二里，轉向北，再平緩行走在山腰上二里，這才下山。隨即往東北上登，終於越過嶺頭，向南望去大容山東西兩面的群峰無不全部呈現出來，唯獨向北遠望白石山，被北峰遮住了。再平緩行走在嶺上，一里後下嶺往北走，這裡的水流仍然往東流。越到峽谷西面，慢慢越過一個山坳，水流這才分為東西兩道：東面的水流全部流入西羅江，屬於梧州府；西面的水流全部流入大水河，屬於得州府，這裡是分界處。一里走出山塢，是上周沖，山體這才開闊起來。行五里抵達羅秀，山體變得十分開闊。在店鋪中吃了飯。由羅秀往北行三里，是盧塘。四圍群山開闊繚繞，千家萬戶鱗次櫛比，靠山築塘，堤壩將池塘分成重疊的，也是山中村居又一處興盛的地方。羅秀、盧塘之間，路旁有一棵空心樹，高出地面一尺五，圓周大五尺，樹洞中貯了一塘水，水面離樹洞口有五六寸，下面浮出地面幾乎一尺。水深碧澄澈晶瑩，用手杖探測，深不可測，而珍珠似的水泡泊泊向上溢出。空心樹雖然高於地面，但如果樹中有水，只可能與地面相平，這是因為樹下左右兩邊都有溪流，而貯在這樹中的水獨獨比地面高，不溢出不減少，這是誰在舀水灌在其中的呢？〔樹幹好像井欄，或許是人挖空了植入地里的。但水浮出地面可算是很奇異的了。〕由盧塘向北走五里，經過盧忘村，登上一條嶺上的峽谷。下嶺後又上山，又走二里，沿山腰行，這才望見白石山的一對山尖好像臉對臉的樣子。此嶺分為東西兩列對峙相夾，而北面的下方形成深坑，坑底滿布著稻禾。一里，總有延伸而過的山脊橫斷在兩面山崖間，共越過三條山脊，大約沿山崖向上延伸了六里。俯瞰深坑中，有的地方通往旁邊，有的在中間岔開，所謂的「十二岔塘」的地方就是這裡了。翻過山脊後，就向西北越嶺，一里後稍稍下來，又向東越過一條山脊，於是向北沿著大路，徑直望著白石山山麓走去。往北下行一里，又隨著夾谷向西轉一里，下到坑底，立即越過小嶺。一里路向西下走，就見大水河從南往北流注。順著河水向北下行，又一里，河水轉向東折去，又有一條小河自北面的白石山流來，合流後向東流去。於是渡過那條大河後，又渡過那小河，上到東北岸，已經暮色逼人，投宿在嶺上的陳村。大水河，自同沖、羅秀向北流過此地，下流到武林流入得江。 初八日自大水河登上後山進入得州府境內，路應該從山左沿小河往北行，我錯從山右的大水河向北走去。一里，大水河折向東去，我於是向西越嶺。三里路到羅捷，〔或者叫做「插」，有村落在山腰。〕仍與北來的小河相遇，逆水行，這才走上大道。又行二里，又渡過河水上嶺，從嶺上行二里，望著西面的獨秀峰而行。下山二里，是陳沖，已走到獨秀峰東北麓，重新見到白石山了。自陳沖沿山塢中的小河往東北行，走到這裡又把潘觀山作為西望的對象了。潘觀山與東面一列山似門扇一樣排列而北。十里，又向西北登上山岡，繞過西面一列山從中下垂的山嘴，於是又沿著山岡土隴行走。共走十里，越過一座嶺下山，這是油麻墟。此時正逢趕集日，吃了飯後上路。十里，一連走過兩座橋，橋北是周村，河水向北繞著流去，沿路上登西嶺。五里，過了上合村。〔又把它稱為麻合，有居民二三家在山嶺中。〕又走十里，到達陳坊。陳坊以南，自周村以來，山不十分高，水流不成溪，然而仍岡巒山嶺各自間隔，層層疊疊，山坡迴繞；陳坊以北，便是平坦空曠的原野，西山在望，村落聚成街市，這才不再顯出空曠山野冷清寂靜的景觀了。 初九日從陳坊的集市向西行走在荒野之中，中央下窪如像岩洞，洞中突起岩石，環結交錯地盤踞著，但下邊沒有深墜的裂隙，裡面沒有深奧的積水，與從前走過的石橋村南面窪塘中突起的岩石沒有不同之處。往西行十里，一直逼近思靈山下，就見鬱江自西南方環繞府城流向東北，而隔江處山光城池，恍惚在望了。渡過江，抵達府城東南角，前往南門，來到釋站前，返回得州府的寓所中，就見兩個病人比以前稍有起色。打聽去橫州的渡船，是明天一大早出發，就帶上行李下船等待。 這次出行，為時十六天，經過四個縣、〔桂平縣、陸川縣、北流縣、容縣。〕一個州〔鬱林州。〕的境內，找到四個著名岩洞，而三處是道教所稱的洞天：白石山名叫秀樂長真第二十一洞天，勾漏山名叫玉網寶圭第二十二洞天，都嬌山名、叫大上寶玄第二十洞天。只有水月洞不在洞天之列，可實際上是大容山的主脈。大體上我所經歷之處，都是西面環繞著大容山的山麓。大略主脊起自西南的欽州、靈山縣，向東北經過興業縣，由平山墟山脈往東延伸，就高聳成大容山。它往北分出的支脈，突起成為白石山，而山脈在此到了頭；它向南分出的支脈，經過北流縣向東分支成為勾漏山，而山脈也到了頭；往南延伸的主脈，自鬼門關又往南成為水月洞，又向南經過高州府、西寧縣境內，散開成為廣東東南部的山脈，而向北轉去的山脈自羅儷開始往北，盤結為都嬌山。這樣白石山、勾漏山、水月洞都是大』容山的正宗嫡系，而都嬌山卻可說是要排在子孫輩之後了。世人認為大容山各州縣的三個洞天都有暗洞相通，不是的。說白石山通到勾漏山，只是指它們的山脈相連接，而何必要洞穴相通呢；說都嬌山通到勾漏山，僅只是拘泥於它們的地界相接壤，卻哪裡知道它們的脈絡已經分開。所以我在都嬌山才知道外表的跡象容易混淆，在水月洞才知道近似的東西容易遺漏。鬼門關在北流縣城西十里，正當橫林的北面，遠望它石峰排列，東面與勾漏山並立。北流縣城屹立在中間，可東面的山名為仙境，西面的山稱作鬼域，為什麼呢？我起初在橫林向北望，心裡感到山境奇特，等到達北流後才知它是「鬼門」，後悔沒能在其中行走，一舉攻破這仙、鬼之關。