徐霞客遊記 · 粵西遊日記七

譯文

十三日早晨催著吃了飯，立即到靖江王王城的北門，探訪獨秀峰西面的寺庵，拜見給谷，已進內宮禮佛去了。約定好的登峰，又想把它推到別的日子。我召喚他徒弟靈室過來與他講定：暫且先去陽朔，然後再來此地。於是出了就日門，經過木龍洞的南洞，由洞下渡江。回頭望木龍洞的下層，又有洞瀕臨江流穿過山麓，流水瀟繞十分可愛。登上灕江東岸，立即溯江流往北行，不到半里，走入千佛閣，是單屋的佛殿。寺前有一棵大榕樹。打聽所謂的辰山這地方，從寺庵到渡口東街，和尚俗人老的少的全無一人知道。只好向著東方在空曠無際的原野中行走，希望在靠近山的地方或許能遇到一個知道的人，如在屏風岩發生的事一樣。順大路向東北走五里，遠眺堯山在東，屏風岩在南，唯獨辰山茫然無法辨認出來。見一個背草的人，拉住他問路，那人說：「我生長在此地，沒聽說過所謂的辰山。如有的話，那麼東南幾里外有個寨山角，山上的岩洞前後相通，或許就是此處了。」我打算聽從他的話，將要向東南方走去，忽然望見北方有一座山，相距的路不足一里，而且那座山有洞彎然隆起，洞口有岩石擋住入口，赫色斑爛，光彩煥發，有奇異之處。連忙打聽叫什麼名字，背草的人說：「是老虎山」。我對靜聞說：「為何不先了結了此山，然後再去找辰山。」便向北經由岔道行一里，抵達山下。有個耕地的人，再次詢問他，說的話如先前那人說的一樣。於是望著高處鼓足勇氣，就首先登到洞口色彩斑爛的岩石旁，穿過橫跨的岩石下去，見天上的亮光從洞頂上四處射下來。由下邊往北穿到山腹中，兩度進入兩道石門，後面裂開支峽，上方懸著層層石板，都不能過去。返回到向南的重門之內，攀著石崖上登，便踏在了如層樓的岩洞上，正徘徊沒有下去。忽然有一個人來等在洞前，就下去問他，回答說：「此山名叫老虎山，此洞名叫獅子口，是因為形狀相似。又叫黃鵬岩，是據顏色起名。山前有三個洞：下邊的叫平地岩，中間的叫道士岩，上邊的叫黃鵬岩。」似乎想要為我在前引路的樣子。我出洞來，見山頂岩石成叢，參差交錯，顧不上與那人說話，就順著路登山。山頂的岩石一片片，都是冰凌樣的石條，鐵樣的顏色。很久才下嶺來，石棱沒有了，變為平地，荊棘叢生的小道轉而隱沒了。正在徘徊之間，先前等候的那人從山下放下農具趕了上來，領我向左進入道士岩。岩洞也是向南，在黃鵬岩的東邊而稍微偏低一些，就是所謂的中洞了。洞的前壁上，右邊刻著李彥弼的詩，右邊刻著胡椒的詩，都是贈給劉升之的。劉升之的家在山下，在洞中讀書，故而當官的人都敬重他。拂拭洞壁讀了詩前的序文，這才知道此山就是辰山。又一回找到辰山不必另去尋索，更是十分奇異。先前找到屏風岩是由於在近山之處有人指點，又一次找到中隱山在子登山時的揣摩思考，至於說到此山，附近的人都認為不是，登山後也不知它就是，然而幾百年前的遺蹟，獨獨明明白白地顯示給我，那是誰提醒誰在默默地引導著呢？ 我湊近岩壁抄詩，因而命令顧仆跟隨引路的人前往他家就火燒飯，那人欣然一同前去。沒有抄完，那人又來了，等候前去就餐，我就跟著他穿過東側的石門出來。此石門內剖開重重石完，外面聳立著峽壁。向東下山，以為他家不遠，抬頭眺望附近沒有村莊，這才知道還在東北一里之外。〔那人姓王，名叫世榮，別號叫慶宇，山的四周唯有此姓人家最近，是這座山的主人。〕來到王家，主人準備了飯食添加了豆，並且挽留我們住宿。我見堯山漸漸接近了，準備到明天去游，因此應允了他的邀請，而因為有剩餘的時間就去搜尋近處的勝境。慶宇於是肩扛梯子綁了火把在前領路，去游青珠洞。沒有邀約便有幾十個人跟隨而來，都姓王。於是又趕到辰山北麓。青珠洞向北，裂開的峽谷向上迸裂到山頂，洞內分隔為兩層。開始時向南進去十多丈，就攀崖而上，洞中彎窿且很暗。慢慢轉向西，於是豎起梯子向北面的石崖上登。登上去後，就向北走入峽中五丈多，鑽出到橫著的峽谷中。此峽呈東西向橫亘著，上邊高得都見不到頂。往東走四五丈，慢慢開闊生出光亮來，有大石柱懸在中央。繞到石柱西側，這裡的峽谷又呈南北向縱向裂開：往南進去就面臨洞底，就是彎窿黑暗的洞頂的上方了；向北出去就下臨洞口，就是裂開峽谷分層的頂上了。洞口中央排列著兩根石柱，把洞口剖為一道門兩個窗，引進光影射入洞內，正照著圓形的石柱。我十分詫異認為很奇特，可嚮導說：「不算。」轉而從橫向的峽谷口，又往西行四五丈，有洞穴往南進去，十分狹窄。脫去全部衣服赤著身體，伏在地上像蛇一樣一伸一屈地前進。這個洞穴長三丈，大處僅如竹筒一樣，又曲曲折折而且中間有懸垂的石柱，洞窄得如同是用人的身子作模子而成的。此時跟隨遊覽的兩個人拿著火把先進去，我緊跟著他們。半晌才過去，馬上往西下墜越過平板狀的坡道，這樣之後後面進來的人才得以頂著腳跟進來，幾兒乎過一個人須要磨蹭一個時辰了。過了隘口，洞重又彎然隆起，上高下陷，於是俯身向南下降，下垂的鐘乳石紛紛羅列，迥然與外邊不同。嚮導說：「不算奇異！」又往西越過一座橋，橋橫架在南北好像門檻，下邊可由洞穴中墜下去，橋可橫截過橋。過了橋向西下去，鐘乳石愈加奇異。西邊的窪地走到頭後，又轉向北上走，綺麗的景色充滿眼中，越轉進去越更優美。原來此洞與山南面的黃鵬岩正好南北相對，可南邊的層層疊疊，軒敞明朗，消愁恰神，可以長時間託身；北邊的卻一重重隱秘幽深，艱險難行，驚心觸目，只適宜作短暫的遊覽。確實是整座山都是空的，其中環山聳峙分出的洞口雖然很多，沒有超得過這兩個洞奇妙的了。向北開的洞口有三個，此洞在中間，東西兩個洞都淺。 出洞後，再往東沿著北麓走，路過一個洞口，不十分深。轉向南後沿著東麓走，首先路過高大彎窿的山洞一個，又經過洞內陡削的三個、曲曲折折的一個，又路過狗頭岩一個，都因為懸在高處沒進去。又往南路過道士岩後面的峽口，又向南找到和合岩。這個岩洞也是向東，洞內則往南裂成峽谷，而峽谷東壁上刻有和、合二仙的像，衣服的皺褶巧妙得如同天然的一樣，必定不是凡俗的畫筆可以畫就的。向南的岩洞有三個，就是平地岩、道士岩、黃鵬岩了。志書上稱辰山的岩洞有三層，僅是指山南的洞而已。唯有西面我未窮究它。出了青珠洞，經過北面的山洞一個，東麓的洞五個，轉向西後沿著南麓走，就進入平地岩。洞口向南，剛進去就傾斜下去，不能平走，側著身子挨近北面沿東邊的裂隙中上去，裡面的地方既彎窿而起，外邊的光亮又漸漸幽暗下來。此時火把全部丟棄在北邊的角落裡，慶宇想出去取，可暮色降臨，不能停留得太晚，便謝過他出來。也因為此洞既然通到中洞，已經窮究了兩頭，不必再摘取中間了。於是從辰山往東北行一里，再次來到王家。慶宇的母親，已備好飯相待。這天夜裡月色十分皎潔，而蚊子聚集聲音成雷，慶宇撤了自己的蚊帳給客人用，主僕都得以安睡。 十四日在慶宇處吃了早餐，便往東行。路過一個村落，又向東北共走三里，路過矮山。這座山在堯山的西邊，灕江的東岸，山北又聳起一座支峰，如像大拇指附著在手掌上，是石山最北邊的第一座山峰。山南崖壁削立，下面有個白岩洞。洞口向南，旁邊通著三個旁洞；洞內垂著岩石，如荷葉樣卷覆下來，下方有許多孔隙，排列為支洞；洞後略有些陡峻，可下去後就又平敞空曠起來；轉向西走進去幾丈，仍然從南邊透進天光。出洞後往東走，有兩重寺庵，庵後又有洞十分明朗，和尚在洞中設置了牛圈和養豬的籬笆，這地方點綴名勝的東西竟然如此！北邊小山的山頂，一塊小石尖尖立起，好像一個人。此山名叫「矮」，是因為比群山矮；我見它山勢嶙峋，想要用優雅點的名字來給它改名，沒能想出來。 從這裡向東溯小溪行，共二里，抵達堯山西麓。由靖江王王室墓地的左側過一座小石橋，就上山，進入古老的石山坊，共二里，來到玉虛殿。此處環繞成小山塢，向西一面開闊，水自山後轉過山峽流來，可以灌溉可以耕種，名叫天賜田，但本地人錯讀成天子田。由殿後轉入山後，就見兩座山相夾形成的山澗。於是向南溯山澗走半里，又越過山澗往東上行半里，這才登上嶺角，於是從嶺上望著東北方的最高峰登去。恰好遇到打柴的人，打聽帝堯廟在的地方。那人指著最高峰說：「廟宇在這個山頂，現在已移到山麓，僅存留下兩塊石頭作為標記，沒有其他可看的了。」於是愈加向著東北上登，三次走過狹窄的山脊，三次上登三次下降。又行二里，才登上第一高峰，然而廟址沒有痕跡，連兩塊石頭也無法辨認出來。大概這一帶都是森然聳立的石峰，見到土山反而認為很奇特，因此大家都稱頌它，就好像我家鄉都是土山而偶爾見到一座石峰一樣的了。大舜的虞山已屬望影附會，尚且還有《史記》記載的大舜游蒼梧的文章，但是唐堯何時涉足到此地的呢！如果說是聲威與教化傳到南方，那麼又不僅僅是此山了。有人說：「是山勢險要高峻。」又有人說：「過去是瑤人的巢穴。」由於聲音相同，便誤為唐堯經過教化所到的地方，如臥龍山的諸葛武侯祠，此地難道是主國的版圖嗎了此山的東面，石峰成叢攢聚，有溪流環繞在其間，應當就是大壩的上游，源出於廖家村西邊的水流了。 憑眺了很久，仍然走了五里下山來，在玉虛殿吃了飯。又是二里，到達山麓的小橋。聽說橋北有堯廟，是縣裡移來以便在伏臘日舉行祭祀的場所，廟東南有寨山角、鐵峰山，它們十分著名。就又向南走過一座橋，於是往東南沿堯山南麓快步趕去，將要先去探尋鐵峰山，順道可向西南轉到寨山角、黃金岩再返回城。五里，已到了堯山東南的山塢中。山塢南面石峰森森，而東南方的一座山峰，尤其崢嶸突兀。我懷疑它就是鐵峰山，遇到兩個人自東邊過來，問他們，回答說：「鐵峰山在西面，已經走過頭來到東邊了！'』我不信，說：「寧願失去鐵峰山，這座崢嶸的高山是不能錯過的！」越發向著東南在松林竹叢間疾行，又遇上一個小和尚，打聽鐵峰山，回答說：「前邊就是了！」出了樹林，靠右轉過石山往南走，將要來到崢嶸突起的山峰的西麓，忽然一位老人拄著拐杖走來。再次詢問他，原來靠右轉過來的石山就是鐵峰山，那在東南方的崢嶸之山是天童觀後的山峰，崢嶸之峰可望卻不可登，鐵峰山卻可以登上去但不能進去。原來鐵峰山頗有些像獨秀峰，山下有個岩洞，從前有仙人留下了題記，說：「有人開得鐵峰山，珍珠金寶滿噹噹。」所以先後有很多在崖壁上鑿洞穴想進去的人，到將要找到石門時，總是有岩石墜下把石門堵塞住了。老人指引我沿著南麓四處探尋，仍舊返回來踏勘東麓，全無可以容身深入的洞穴。 於是向西疾行一里，轉上往南的岔路。又走一里抵達冷水塘。小橋跨過流水，急流湧向西南而去，一個村莊依山逐澗，也是幽靜棲息的勝地，可村里人沒有覺察到它的優美之處了。村南的石峰如像屏風，東西向橫亘著，從西邊的山嘴望它，只薄得如立著的手指頭。從峰側向東轉到南山的山坳，便竟然出到了山南的大道上。開始向西疾行，共三里路過萬洞寺，就見寨山角在它的西邊了。此地石山開始開闊起來，平坦的田野如像平滑的磨刀石，可寨山角兀立在田野中。遠望它的東崖，彎然壁立，懸崖之上，有石室飛嵌在上，可不見有通往那裡的路徑。轉彎沿著山的南麓走，到達山的西麓，於是沿石階向北上登。位於寨山角西北隅，山崖裂開一道裂縫，上邊橫架著橋，就走過橋進洞，橫貫山腹往東走，鑽出到東面的懸崖上，已在飛嵌的石室之內了。我此時急於往東出去，西面山洞的真實情形都來不及細細考察。等鑽出了東面的山洞，這才脫去衣服休息，竟然考慮寄宿在洞中，顧不上再去問津別的勝景了。 十五日寨山角的山洞中蚊子很多，沒有蚊帳不能熟睡。清晨起床，旭日就射入洞中，我等不得洗臉梳頭，就遍觀洞中。大體上此洞呈西北東南向，前後兩頭開闊，中間只通著一個狹窄的隘口，僅能容下一個人。由西麓上到山腰，鑽入飛石下邊，隨即轉而登到飛石之上，翻卷的岩石成為橋，得以通到洞口。洞口朝西北方，洞口以內山洞被分隔成兩半，南北兩洞並列，全都平整可以居住。北洞的後邊，就是通往隘口穿透山腹之處了，隘口長三丈。進去以後，立即拓寬成為岩洞，懸掛著的鐘乳石似下垂的蓮花，左右雲煙氰氯，但和尚建了屋子關著屋門。東面岩洞的上下，都極其高峻陡削，唯有屋子左角餘下一塊手掌大的飛台，未被屋子遮擋住。我在此之前半夜被蚊子驅趕，時常出來坐在石台上。月色當空，望見平坦的田野繞著山麓，稻田溢滿水，景致極為幽靜空闊。東面岩洞的下邊，也有個深洞，只是不透亮。路就在山麓，往南轉才能向東上去。我早餐之後，望見西北方的黃金岩很近，急忙趕去那裡，不再往東去尋找下洞了。 下到山的西麓，過了竹橋，由村北往西北行，三里，抵達黃金岩的南面。此山似骨頭樣豎立在路北，上面有塊豎石很像觀音，有塊趴伏著的岩石好似蛤蟆，當地人稱為「蟆拐拜觀音」。〔拐就是青蛙的土名。從九疑山的瑤蛔起，都把抓青蛙作為重要的事。〕那下邊馬上裂成洞，洞不深卻很高，南北相通，前低後高。後洞上的半中間，又有岩石橫向飛起，如彩虹架在空中，洞口被分隔成兩半。內外既分別開啟，上下也分層，映照通透的景致，沒有比這裡更優美的了，當地人都指認這裡是黃金岩。我既在黃公岩之外找到它，又覺得此洞很奇特，雖然洞中沒有碑刻，可心裡有種出乎意料的幸運感。由洞內上登，往北出洞到了架空的彩虹之下，俯瞰北麓，拖劍江直接啃咬著山下而後向西流去。盤腿坐了很久，仍然往南下走出了洞。洞右又有一洞，洞口也是向南高高裂開，洞內深入進去卻不通，好像深峽而已。不久從西麓向北轉，山的西北面，也有一個洞向西，則洞中彎窿卻不深，也不通。它對面的山上有個向東的洞，與此洞相對，好像大門兩側的廂房樣相對排列。那個山洞裡面則分出四個岔洞如像「十」字。東北兩個洞口則通到外面而且明亮，然而東邊的是入洞之處，北面的是懸崖；西南兩邊是兩個峽谷，一進去便黑暗下來，然而西邊的是此洞在上層的隱秘之處，南面的是深潭。拖劍江的江水在東峰的北邊，流到此洞前，轉向北沿著山流去。正對洞口有橋跨過江流，橋內側積水成為水池，也是山重水曲的幽深之處了。出了山洞，不知道它的名字，心裡對它的奇異之處很詫異，見到有在水池中取水的人，姑且問間他。那人說：「此洞沒有名字。它上面還有一個洞，可登上去找。」急忙聽從他的話，恰好雨來了也不能阻止，披開深著穿過山崖向上登。南北兩面的石屏風並立而起，中間有條小路，非常陡峻。洞位於南面的石屏風後，洞口也是向東，但不怎麼寬敞。洞口左側刻有一塊方形石碑，是宋朝人的遺蹟，說此洞山回水繞，洞名叫黃金岩，是東坡居士供奉香火的寺院。岩洞中蘇東坡題寫的匾額值得摹拓，我急忙去尋找它。洞右有舊時的刻石，上面有「黃金岩」三個字可以辨認出來。它下方所寫的字，卻剝蝕無存了。這才知道此洞是黃金岩，而先前的那一個是它東面山峰上的洞。找到一個黃金洞就既能得知當地人所不知道的東西，又能知道當地人誤指之處，而且又知道它是古代名賢遺留下來的；只是沒有聽說過蘇東坡到過桂林，這一點值得懷疑。洞內沒有別的奇異之處，可轉到北面上邊透進天光，斷崖崩塌溜滑，沒有石階可攀。於是出到洞口左側，看見北面石屏風內的峽谷，有路上登，只是被堆積的草叢遮住了，雨大草濕，不能落腳，我鼓足勇氣一往直前，靜聞不能跟隨。登上去後，轉向南走，就是上洞了。洞口向北。洞口外荊棘蔓草交織在一起，我一縷縷分開一節節折斷它們，這才得以進洞。洞口以內旁洞外通，三層重樓，向下俯視非常深，往上眺望也很奇異，然而那上邊全無石階縫隙可以攀援。審視了很久，看見中洞之內，有個旁洞小巧玲瓏，懸空的裂隙宛宛轉轉，可以穿上去，只是狹窄又一層層曲曲折折的，四肢難以舒展。於是脫去衣服赤裸著身體，如蛇和尺鑊一樣一伸一曲地上爬，終於出到上層平架著的樓閣上，坐在洞口飛石架成的橋上，高聲呼喚靜聞，很久以後才到來，也用先前的方法教給他像猿猴一樣登上來，這才一同下去。此時顧仆在下洞的橋頭等了很久，下來之後，走過橋將向西趕去屏風山，打算再去抄錄《程公岩記》及《壺天觀銘序》。回頭望黃金岩下，山西北麓的各種洞穴尤其多，就又過橋往東走，順著拖劍江繞到山的北麓，此處又找到向北的洞兩個，向西的洞三個，有的旁側穿通有許多洞口，有的洞內夾成深峽，一座山的山麓，無處不鑲嵌著空洞，好似下垂的雲朵下覆的鳥翼一樣。極西處的一個洞口，也是從西北穿透到東南，也是北低南高，與東峰（下缺。）中午，命令顧仆先到王慶宇處去燒飯，我與靜聞向西望著屏風山趕去。將要渡過拖劍水時，望見屏風山、黃金岩兩山之中，又在南面隔著一座山，山下有洞朝向北方，又再繞道望著它趕去。就見此洞也是在兩旁分為兩個洞口，一北一東，這是山東北隅的洞了。洞西有石階上登，再上去卻見石階崩塌道路陡削，又有個山洞向北。洞前有牆，洞後方有佛座，是往時佛寺建宅之處，雖然後面左側有個深竅可以進去，但很暗不能走到頭。於是下山走到西北隅，就見旁通之洞，中空之峽，又接連展現出來，與黃金岩的西北麓頗有些相同。然而正西有一個洞，高高隆起，一層層排列，紛紜雜亂，高大舒展，這又是以雄壯飛揚見奇，不是平常窈窕玲瓏狀的洞穴了。當地人見我進洞的時間太久，覺得詫異便來探視，我返回來打聽洞名，知道是飛石洞。從此便往西越過石壩，共一里進入程公岩，抄錄東面石崖上的記文、銘文。〔銘文是范成大作的，記文是侯彭老寫的。〕石崖又高又斜，無從攀援拂拭，抄錄了很長時間，有幾個字始終不能辨認。此時已過中午，肚中空空然，於是出了岩洞向北趕到王家。不到半里，經過一個村莊，用衣服抵押借了一架梯子，重又扛來岩洞中，攀上去擦拭那幾個字，全部抄完沒有遺漏。又攀上西面的崖壁擦拭《張安國碑》，因為它是草書多有剝落，有幾個字不能辨認出來。此時己是下午，於是出洞還了梯子，向北走二里，到王家吃飯。王家人殺了雞作飯，款待客人愈加豐盛。他母親再次挽留住下，我急於進城，只是因為胡椒的詩下邊劉居顯的跋沒有抄錄，〔劉居顯，是劉升之的公子。〕攀著凳子拂拭，而慶宇又背著凳子在前頭奔走。往西行一里，進入道士岩東峽的峽口，穿進洞中，擦拭左側的崖壁，再讀了跋文，最終由於剝落太多放棄了。又校對胡椒的詩校出三四個字，於是進入洞右隅的後側，就是與下洞平地岩相通之處。此道裂隙開始進去時十分狹窄，稍微進去後往西走，便上下都似蒼彎一樣，黑暗得不能辨認東西。慶宇想要取火來領路，我說：「不如用剩餘的時間去探外邊沒有探完的洞。」於是仍舊出了東峽，沿東麓往北走，經過狗頭洞。洞雖奇特可名字不雅，竟然放棄了它。山的北麓又有一個洞，北面的洞口也是向東，外邊好似裂隙。攀著裂隙上去，轉過三個彎，但通著三個石窗，真是窈窕的靈鴛宮府，玲瓏的鳳凰殿宇呀！出洞再往北，馬上就是高高隆起的山洞。洞口向南，高高地盤踞在山頂，與北面的青珠洞並列。走入洞內，馬上向東轉後上登，隨即往北轉，漸漸上去漸漸黑下來，雖然高峻自有特點，可獨缺通透明朗之處，不是我心裡所喜愛的地方。出了洞，天色已近傍晚，便告別慶宇向南趕了二里路，走過屏風山西麓，來到這裡已遍歷了山的四面了。又行三里，過了七星岩，又一里，進入浮橋門，浮橋共由三十六條船組成。則離開寓所已經三天了。