續通志 · 欽定續通志卷五百七十一　隱逸傳四

隱逸傳 宋 【三】 ○宋三 徐中行【庭筠】 蘇雲卿 譙定 王忠民【蘇庠】 劉勉之 故憲 郭雍 劉愚 魏 掞之 安世通 徐中行 【徐庭筠】 蘇雲卿 譙定 王忠民 【蘇庠】 劉勉之 胡憲 郭雍 劉愚 魏掞之 安世通 △徐中行 【徐庭筠】 徐中行台州臨海人始知學聞安定胡瑗講明道學將往從焉至京師首謁范純仁純仁賢之薦於司馬光光謂斯人神氣清和可與進道 會福唐劉彝赴闕得瑗所授經熟讀精思攻苦食淡夏不扇冬不爐夜不安枕踰年乃歸葺小室竟日危坐所造詣人莫測也父卒跣足廬墓躬 耕養母推其餘力葬內外親及州里貧無後者晚年教授學者自灑掃致知達於治國平天下不失其性不越其序而後巳其友羅適持節本路 舉以自代又率部使者以遺逸薦崇寧中郡守李諤又以八行薦時章蔡竊國柄竄逐善類且盡中行去之黃岩盡毀其所為文幅巾藜杖往來 委羽山中客有詰以避舉要名者中行曰人而無行與禽獸等使吾得以八行應科目則彼之不被舉者非人類與吾正欲避此名非要名也客 慚而退陳瓘謫台州聞名納交暨其沒錄其行事謂與山陽徐積齊名子三人庭筠其季也幼有志行事父兄孝友居喪毀甚既免喪猶不忍娶 者十餘年秦檜當國科場尚諛佞試題問中興歌頌庭筠嘆曰今旦豈歌頌時耶疏其未足為中興者五見者尤之庭筠曰吾欲不妄語而取欺 君乎黃岩尉鄭伯熊代去請益庭筠曰富貴易得名節難守願安時處順主張世道伯熊受其言迄為名臣有詔舉人嘗五上春官者子岳祠庭 筠適應格所親咸勸之庭筠辭曰吾嘗草封事謂岳廟冗錄無用既心非之可躬蹈耶學以誠敬為主居無惰容無戲言不事緣飾不苟臧否聞 人片善記其姓名遇飢凍者推食解衣不靳僦屋以居未嘗戚戚尤袤為守聞其名遣書禮之後以壽終鄉人以其父子俱隱遯稱之曰二徐先 生淳熙閒常平使者朱熹行部拜墓下題有道學傳千古東甌說二徐之句且大書以表之曰有宋高士二徐先生之墓庭筠之兄庭槐庭蘭皆 有父風孫日升苦學有守 △蘇雲卿 蘇雲卿廣漢人紹興閒至豫章東湖結廬獨居待鄰里有恩禮無良賤老稚皆愛敬之稱曰蘇翁身長七尺美須髯寡言笑布褐草履終歲 不易未嘗疾病披荊畚礫為圃藝植芸芟灌溉培壅皆有法度雖隆暑極寒士焦草凍圃不絕蔬滋郁暢茂四時之品無闕者昧視他圃尤勝又 不貳價市鬻者利倍而焦速先期輸直夜纖履堅■〈革刀〉過革舄人爭貿之以饋遠以故薪米不乏有羨則以周急者溉園之隙閉門高臥 或危坐終日莫測識也少與張浚為布衣交浚為相馳書函金幣屬豫章帥及漕曰余鄉人蘇雲卿管樂流亞遁跡湖海有年矣近聞灌園東湖 其高風偉節非折簡能屈幸親造其廬必為我致之帥漕密物色之人曰此獨有灌園蘇翁無雲卿也帥漕乃屏騎從更服為游士入其圃翁運 鋤不顧進揖之翁曰二客何從來耶延入室土銼竹几地無纖塵案上有西漢書一冊二客恍若自失默計此為蘇雲卿也既而汲泉煮茗意稍 款浹遂扣其鄉里徐曰廣漢客曰張德遠廣漢人翁當識之曰然客又問德遠何如人曰賢人也第長於知君子短於知小人德有餘而才不足 因問德遠今何官二客曰今朝廷起張公欲了此事翁曰此恐渠未便了得二客起而言曰張公令某等致公共濟大業因出書函金幣寘几上 雲卿深自咎嘆二客力請共載辭不可期以詰朝上謁旦遺使仰伺則書幣不啟家具如故而翁已遁矣帥漕復命浚拊幾嘆曰求之不早實懷 竊位之羞作箴以識之曰云卿風節高於傅霖予期與之共濟當今山潛水沓邈不可尋弗力弗早子罪曷針 △譙定 譙定字天受涪陵人少喜學佛析其理歸於儒後學易於郭曩氏自見乃謂之象一語以入郭曩氏者家南平世傳象數之學定一日至汴 聞程頤講道於洛往見之棄其學而學焉遂得聞精義造詣愈至浩然而歸其後頤貶涪實定之鄉也北山有岩師友常游其中涪人名之曰讀 易洞靖康初呂好問薦之欽宗召為崇政殿說書以論弗合辭不就高宗即位定猶在汴右丞許翰又薦之詔宗澤津遣詣行在至維揚寓邸舍 窶甚一中貴人偶與鄰饋之衣食不受委金而去定袖而歸之其自立之操類此帝將用之會金兵至復歸蜀愛青城之勝棲遯其中蜀人指其 地曰譙岩定易學得之程頤授之胡憲劉勉之而馮時行張行成則得定之餘意者也定後不知所終樵夫牧童往往有見之者初程頤之父珦 嘗守廣漢頤與兄顥皆隨侍游成都見治篾箍桶者挾冊就視之則易也欲致詰而治篾者先曰若嘗學此乎因指未濟男之窮以發問二程遜 而問之則曰三陽皆失位兄弟渙然有所省翌日再過之則去矣其後袁滋入洛問易於頤頤曰易學在蜀耳盍往求之滋入蜀訪問久無所遇 巳而見賣醬薛翁於眉邛閒與語大有所得憲勉之滋皆閩人時行行成蜀人郭曩氏及治篾叟賣醬翁皆蜀之隱君子也 △王忠民 【蘇庠】 王忠民潁陽人世業醫忠民幼通經史自靖康以來數言邊方利害於朝累召弗至高宗渡江忠民隱居不出諸鎮翟興等皆重之弗能致 張浚授以廸功郎不受避地南下遇商虢鎮撫使董先留軍中事以師禮時劉豫僭立忠民作九思圖及定亂四象達之金主又鏤版印圖散於 偽齊境以明天下之義紹興三年翟宗薦其忠節於朝特授宣教郎詔董先津遣詣行在既至宰相呂頤浩簽書樞密院事徐俯見之皆拜舍於 政府忠民上疏辭官言臣三上金主書乞還二帝本心報國非冀名祿帝不許忠民以誥寘牘中藏七寶山下力懇求去復依董先軍中遂不出 時又有蘇庠者丹陽人紳之後少能詩蘇軾見其清江曲大愛之由是知名徐俯薦其賢帝特召之固辭又命守臣以禮津遣庠辭疾不至以壽 終 △劉勉之 劉勉之字致中建州崇安人自幼強學日誦數千言以鄉舉詣太學時蔡京用事禁止毋得挾元佑書自是伊洛之學不行勉之求得其書 每潛抄而默誦之譙定至京師勉之聞其從程頤游邃易學遂師事之巳而厭科舉業揖諸生歸見劉安世楊時皆請業焉及至家即邑近郊結 草為堂讀書其中力耕自給澹然無求於世與胡憲劉子翬相往來日以講論切磋為事紹興間中書舍人呂本中疏其行義志業以聞特召詣 闕秦檜方主和慮勉之見帝持正論乃不引見但令策試後省給札而巳勉之知不與檜合即謝病歸杜門十餘年學者踵至隨其材品為說聖 賢教學之門及前言往行之懿所居有白水人號曰白水先生賢士大夫自趙鼎以下皆敬慕與交後秦檜益棋鼎竄死諸賢禁錮勉之竟不復 出勉之一介不妄取婦家富無子謀盡以貲歸於女勉之不受以畀族之賢者命之奉祀其友朱松卒屬以後事且戒其子熹受學勉之經理其 家而誨熹如子侄熹之得道自勉之始紹興十九年卒 △胡憲 胡憲字原仲居建之崇安生而靜愨不妄笑語長從從父胡安國學平居危坐植立時然後言雖倉卒無疾言遽色人犯之未嘗校紹興中 以鄉貢入太學會伊洛學有禁憲獨陰與劉勉之誦習其說既而學易於譙定久未有得定曰心為物漬故不能有見唯學乃可明耳憲喟然嘆 曰所謂學者非克己工夫耶自是一意下學不求人知一旦揖諸生歸故山力田賣藥以奉其親安國稱其有隱君子之操從游者日眾號籍溪 先生 【按宋名臣言行錄雲憲嘗纂論語數十家復抄其要附以巳說宋史本傳不載】 折彥質范汜朱震劉子羽呂社呂本中其以其行義 聞於朝帝特召之憲辭母老及彥質入西府又言於帝趣召愈急憲力辭乃賜進士出身授左廸功郎添差建州教授憲猶不欲出太守魏矼遣 諸生入里致詔且為手書陳大義憲不得巳就職訓諸生以為己之學聞者始笑之久而觀其所以修身事親接人者無一不如所言遂翕然悅 服郡人程元以篤行稱襲何以廉節著皆迎致俾參學政學者自是大化七年不徙官以母年高不樂居官舍求監南嶽廟以歸久之起為福建 路安撫使司屬官時帥張宗元榷鹽急販者銖兩亦重坐憲告以為政大體宗元不悅憲復請祠而去秦檜方用事憲家居不出檜死以大理司 直召未行改秘書正字既至次當奏事而病不能朝乃草疏言金人大治汴京宮室勢必敗盟今元臣宿將惟張浚劉錡在識者皆謂金果南侵 非此兩人莫能當願亟起之臣死不恨時兩人皆為積毀所傷未有敢顯言其當用者憲獨首言之疏入即求去帝嘉其忠詔改秩與祠歸初憲 與劉勉之俱隱後又與劉子翬朱松交松將沒屬其子熹受學於憲與勉之子翬方憲之以館職召也適秦檜諱言之後憲與王十朋馮方查簽 李浩相繼論事太學士為五賢詩以歌之紹興三十二年卒 △郭雍 郭雍字子和其先洛陽人父忠孝自有傳雍傳其父易學通世務隱居峽州放浪長楊山谷間號白雲先生幹道中以峽守任清臣湖北帥 張李祥薦於朝旌召不起賜號沖晦處士孝宗稔知其賢每對輔臣稱道之命所在州郡歲時存問後更封頤正先生令部使者遣官就問雍所 欲言備錄繳進於是雍年八十三矣淳熙初學者裒集程顥程頤張載游酢楊時及忠孝雍凡七家為大易粹言行於世其述雍之說曰伏羲氏 之畫得於天而明天文王之重得千人而明人羲畫為天天君道也故五之在人為君文重為地地臣道也故二之在人為臣以上下二卦別而 言之如此合六爻而言之則三四皆人道也故謂之中爻也干元亨利貞初曰四德後又曰干元始而亨者也利牝馬貞利君子貞是以四德為 二義亦可矣由干一卦論之則元與亨陽之類利與貞陰之類也是猶春夏秋冬雖為四時由陰陽觀之則春夏為陽秋冬為陰也天之所謂元 亨利貞者如立天之道陰與陽之類也地之所謂元亨利貞者如立地之道乃與剛之類也人之所謂元亨利貞者如立人之道仁與義之類也 坤之六五以柔居尊善下之君也江海所以能為百穀王者以其善下也黃中色也色之至美也裳下服也是以至美之德而下人也其發明精 到如此淳熙十四年卒 △劉愚 劉愚字必明衢州龍遊人幼警敏力學弱冠入太學有聲受業者甚眾侍御史紫瑾祭酒顏師魯博士林光朝深器重之瑾每奏對稱旨則 曰臣客劉愚為臣言師魯嘗奏愚行藝帝曰此向者柴瑾所薦也上舍釋褐居第一調江陵府教授每為諸生講說同僚相率以聽愚益謙下與 葉適項安世講論不倦每以隱居學道為樂歲滿帥王蘭致書剡辟固辭貧不能歸外移安鄉縣令邑逋賦萬計愚核實數寬限期民不見吏而 賦自足會歲歉出常平米賑貨色佐持不可愚曰有罪不以相累出緡錢數千萬召商糴他郡而收元直米價頓平猶積廩數千石以備飢旱邑 有范仲淹讀書地為繪像立祠興學士競知勸諸司交薦改秩愚雅不樂仕進遂致仕丞相余端禮鄉人也與愚有舊且召堂審捨去不顧結廬 城南頹垣敗壁蓬蒿蕭然著書自適書禮語孟皆有解卒故友與其門人私諡曰謙靖先生妻徐氏在家時其母將以嫁姑子之富者徐泣曰為 富人妻不願也遂歸於愚居破屋中一事機杼愚嘗懷白金歸徐怒曰我以子為賢而若是亟具歸愚告以束修得也乃巳子克幾凡 △魏掞之 魏掞之字子實建州建陽人師胡憲與朱熹游兩鄉舉試禮部不第嘗客衢守章傑所趙軍以謫死其子汾將喪過衢傑素憾鼎又希秦檜 意遣尉翁蒙之領卒掩取鼎平時與故舊來往簡牘蒙之先遣人告汾焚之逮至一無所得傑怒治家之拘汾於兵家且以告檜掞之以書責傑 長揖徑歸築室讀書牓以艮齋稱閩帥汪應辰建守陳正同薦於朝時相尼之不果召幹道中詔與遺逸部刺史芮煜與帥守其表其行誼特詔 召之力辭時宰相陳俊卿閩人也雅知掞之招之甚力乃以布衣入見極陳當時之務大要勸帝以修德業正人心義士氣為恢復之本帝嘉納 之賜同進士出身守太學錄先是學官養望自高不與諸生接掞之既就職日進諸生教誨之又增葺其舍人人感勵將釋菜掞之請廢王安石 父子從祀追爵程顥程頤列於祀典不報復言太學之教宜以德行經術為先其次則通習世務今乃專以空言取人又不報遂丐去會福州副 總管曾覿秩滿還在道掞之累疏以諫移疾杜門遺書陳俊卿責其不能捄止語甚切遂以迎親請歸罷為台州教授方掞之之未行也覿至國 門外巳久伺掞之去乃敢入掞之在朝不能半歲既歸喟然嘆曰主恩深厚如此而吾學不足以感悟聖意乃日條理舊聞以求其所未玉居家 重禮法從父有客於南者千里迎養死葬如禮而字其孤建俗生子多不舉為炆以戒全活者甚眾又白於官講督不葬其親者富與期貧與財 而無後者掩之每遇歲飢為粥以食餓者後依古社倉法請官米以貸民至冬取之以納於倉部使者素敬掞之捐米千餘斛假之民賴以濟諸 鄉社倉自掞之始與人交嘉其善而捄其失後進以禮來者有寸長必推挽成就至或訾其近名則蹙然曰使夫人而避此嫌為善之路絕矣病 革以書召朱熹至委以後事而卒後帝思其直諒將召用之大臣言巳死乃贈直秘閣熹平日趣向與掞之同幹道中熹被召將行聞掞之去國 乃止 △安世通 安世通者本西人其父有謀策為武官數以言於當路不用遂自沈於酒而終世通隱居青城山中不出吳曦反乃獻書於成都帥楊輔曰 世通在山中忽聞關外之變不覺大慟竊以為公初得曦檄即當還書誦其家世激以忠孝因而散金髮粟鼓集忠義閉劍門檄夔梓興仗義之 師以順討逆誰不願從而士大夫皆酒缸飯囊不明大義尚雲少屈以保生靈何其不知輕重如此夫君乃父也民乃子也豈有棄父而捄子之 理此非曦一人之叛乃舉蜀士大夫之叛也聞古有叛民無叛官今曦叛而士大夫皆縮手以聽命是驅民而為叛也且曦雖叛逆猶有所忌未 敢建正朔殺士大夫尚以虛文見招亦以公之與否卜民之從違也今悠悠不決徒為婦人女子之悲所謂停囚長智吾恐朝廷之失望也凡舉 大事者成敗死生皆當付之度外仆行年五十二矣古人言可以生而生福也可以死而死亦福也決不忍汗面戴天同為叛民也輔有重名蜀 中士大夫多勸以舉義者而世通之言尤切至輔不能決遂東如江陵請吳獵舉兵以討曦未幾曦敗獵在蜀薦士以世通為首雲 欽定續通志卷五百七十一