訓儉示康 · 訓儉示康譯文

【譯文】 我本來出身在貧寒的家庭，一代一代都繼承廉潔樸素的家風。我生性不喜歡豪華奢侈，從做嬰兒時起，長輩把飾有金銀的華美的衣服加在我身上，我總是害羞地紅著臉扔掉它。二十歲考中進士，聞喜宴上只有我不戴花，同年說：「花是君王賜予的，不能違背。」於是我才在帽檐上插上一枝花。平常我穿衣服只求禦寒，食物只求飽肚子，也不敢故意穿骯髒破爛的衣服以違背世俗常情來求得名譽，只是順著我的本性罷了。許多人都把奢侈浪費看作光榮，我心裡只把節儉樸素看作美德。別人都譏笑我固執不大方，我不認為這是缺陷，回答他們說：「孔子說：『與其奢華驕傲，寧可簡陋寒傖』，又說：『因為儉約而犯過失的很少啊』;又說：『讀書人有志於探求真理，卻以穿得不好吃得不好為羞恥，這種人是不值得跟他談論的』，古人把節儉作為美德，現在的人卻因節儉而相互譏笑認為是缺陷，嘻，真奇怪呀!」 近年風氣尤其奢侈浪費，當差的大都穿士人的衣服，農夫穿絲織品作的鞋。我記得天聖年間我的父親作群牧司判官時，客人來了沒有不擺設酒席，但有時斟酒三次，有時斟五次，最多不超過七次，酒是從市上買的，水果限於梨、栗子、棗、柿子之類，下酒菜限於干肉、肉醬、菜湯，食具用瓷器和漆器。當時士大夫人家都這樣，大家並不互相譏笑非議。那時聚會次數多而禮意殷勤，食物少而感情深厚。近來士大夫家庭，酒如果不是照宮內釀酒的方法釀造的，水果、下酒菜如果不是遠方的珍貴奇異之品，食物如果不是很多品種，食具如果不是擺滿桌子，就不敢約會招待客人朋友。為了約會招待往往先要用幾個月的時間準備，然後才敢發請柬。如果有人不這樣做，人們都爭著非議他，認為他沒有見過世面、捨不得花錢，因此不隨著時俗順風倒的人就少了。唉，風氣敗壞得像這樣，居高位有權勢的人即使不能禁止，難道能忍心助長這種惡劣風氣嗎! 又聽說從前李文靖公作宰相時，在封丘門內修築住宅，廳堂前面僅僅能讓一匹馬轉個身。有人說它太狹窄，文靖公笑笑說：「住宅是要傳給子孫的，這裡作為宰相的廳堂確實是狹窄，但是將來用作當太祝、奉禮官的辦公廳堂卻已經很寬了。」參政魯公當諫官時，真宗派人緊急召見他，在酒館裡找到他。魯公入宮以後，真宗問他從哪裡來，他如實地回答。皇上說：「你擔任的官職屬於清望官，為什麼在酒館裡喝酒?」他回答說：「小臣家裡貧寒，客人來了沒有食具、下酒菜、水果，所以就到酒館請客人喝酒。」皇上因為魯公沒有隱瞞，更加器重他。張文節當宰相時，自己生活享受如同以前當河陽節度判官時一樣，親近的人有的勸他說：「您現在領取的俸祿不少，可是自己的生活像這樣簡樸，您雖然知道自己確實是清廉節儉的，但是外面的人對您很有些非議，說您像公孫弘蓋布被子那樣矯情作偽。您應該稍稍聽從眾人的意見。」張公嘆息說：「以我今天的俸祿，即使全家穿好的吃好的，還擔心有什麼不能?只是按人的常情，由節儉到奢侈容易，由奢侈到節儉困難。像我今天這樣多的俸祿哪能永遠有?我的健康哪能長期保持?如果有一天情況與現在不一樣，家裡的人習慣於奢侈生活已經很久，不能立刻節儉，一定會導致失掉生活的依靠。哪裡比得上我在位不在位、健在或者身亡家裡的生活穩定得像平日一樣呢?」唉，這些聖明賢人的深謀遠慮，哪裡是平庸之人趕得上的呢? 御孫說：「節儉，是各種好品德的共同特點;奢侈，是各種罪惡中的大罪。」「共」就是「同」，是說有好品德的人都是由節儉而來的。節儉就減少貪慾，君子如果減少貪慾就不為外物所役使，能以正直之道行事;普通人如果減少貪慾就能約束自己節約用度，避免犯罪使家庭富裕。所以說：「節儉是各種好品德的共同特點。」奢侈就會有很多貪慾，君子如果多貪慾就會貪圖富貴，不走正路而招致禍患;普通人如果多貪慾，就會有多種奢求隨意浪費，致使家敗身亡;因此，做官的如果奢侈，就必然貪贓受賄，在鄉間當老百姓的，如果奢侈就必然盜竊他人財物。所以說：「奢侈是各種罪惡中的大罪。」 從前正考父用稀粥維持生活，孟僖子因而推知他的後代必定有顯達的人。季文子輔佐三位國君，他的小妾不穿絲綢，馬不餵小米，有名望的人認為他忠於公室。管仲使用刻有花紋的食具、紅色的帽帶，柱子上的斗拱刻著山嶽，樑上的短柱畫著彩畫，孔子看不起他，批評他器量小。公叔文子在家裡宴請衛靈公，史推知他將遭災禍，到了他兒子公叔戌時，果然因為富裕招罪逃亡在外。何曾每天吃飯要花去上萬的錢，到了兒孫輩因為驕奢過分而傾家蕩產。石崇用奢侈浪費向人誇耀，最終因此被處死在刑場上。近年來寇萊公的豪華奢侈，在當時堪稱第一，但是因為他的功業大，所以人們不批評他，可他的子孫習染他豪侈的家風，如今多數窮困。其他因為節儉而立下好名聲，因為奢侈而自招失敗的事例還很多，不能統統列舉，姑且舉幾個人用來教誨你。你不只是本身應當履行節儉，還應當以節儉教誨你的子孫，使他們了解前輩的生活作風習俗。