雪心賦 · 16、論山水

卜應天 《雪心賦》
土崩陷而神魂不妥,木凋落而旺氣將衰。 源泉混混出明堂,氣隨飄散; 白石磷磷張虎口,必主形傷。 須防東屈西伸,最怕左牽右拽。 註解:若地勢崩漏,樹木凋零,水流混濁,白虎張口,白虎抬頭,白虎伸手,砂水不關,均不須點穴。 危樓寺觀,忌聞鐘鼓之聲; 古木壇場,驚見雷霆之聲。 註解:穴旁忌見危樓寺觀、古樹底下、壇場附近,均不可做穴建宅,忌諱聽到鐘鼓之聲,或者祭祀時候的雷霆之聲。危樓古代指高樓,即摩天大樓附近。壇場指古代設壇舉行祭祀、繼位、盟會、拜將等大典的場所。 怪石若居前案,必有凶災;吉星既坐後龍,豈無厚福。 註解:穴前案山有怪石樹立,久後必有災禍。好的穴位有粗壯的後龍,發福久遠。 忽見山裂者,橫事必生;嘗聞水泣者,喪禍頻見。 註解:穴位周圍有山體崩裂,久後出橫禍。高山流水非常急湍,其流水之聲一般為淒淒切切悲悲而泣的聲音。穴位周圍可以聽到激流的水聲,主凶禍頻頻。 其或聲響如環珮,進祿進財; 註解:穴位周圍的水響,像玉佩撞擊的聲音,主旺財。環佩指古人所系的佩玉。 若然滴漏注銅壺,守州守郡。 註解:穴位周圍的水響,像水滴在銅壺一樣清脆,主為官富貴。 鼕鼕[dōng dōng]洞洞,響而亮者為貴; 淒淒切切,悲而泣者為災。 註解:鼕鼕[dōng dōng]洞洞為鼓聲,水聲如鼓聲一樣清脆洪亮主貴。水聲激盪淒切,主災禍頻頻。 然而有聲不如無聲,明拱不如暗拱。 註解:但是水流最好是沒有聲音,尋山要法也,多講述的形勢是顯而易見的砂水,然不見之中關係尤重,福澤遠近,發越大小,恆必由之。故曰明拱不如暗拱,又曰不貴其見,而貴其不見也。 一來一去,有福有災;一急一緩,有利有害。 註解:水流的來去,關係福禍,龍脈的急緩,具有吉凶。 留心四顧,緩步重登。 二十四山,山名太雜;三十六穴,穴法何迂。 註解:注意觀察穴位周圍形勢,慢慢四處查看,只要形勢合吉凶,不要拘泥於複雜的二十四山與三十六穴等名稱。 宗廟之水法誤人,五行之山運有準。 註解:宗廟之水法即洪範五行水法。主要內容是運用算命的長生十二宮之法論風水的水法,這是誤人的。以正五行之法起墓地氣運有準確。 逆水來朝,不許內堂之洩氣; 翻身作穴,切須外從之回頭。 註解:逆水來朝本吉,但內堂洩氣凶。翻身作穴,多無本身龍虎,故須外生一枝回頭護托。 所貴關藏,最嫌空缺。 隔水為護者,何妨列似屏風; 就身生案者,須要回如肘臂。 毋友不如己者,當求特異之朝山; 同氣然後求之,何必十分之厚隴。 註解:對面之山不及主山,當求特異之朝山;同祖山來者謂之同氣,只求之有情,不必求厚隴。 尖山秀出,只消一峰兩峰; 曲水來朝,不論大澗小澗。 註解:秀美的山峰,有一個兩個即可,只要是曲水來朝,不論大小都有用。 眾水順流而散漫,不用勞神;四山壁立而粗雜,何勞著眼。 註解:眾水順流而散漫,四山壁立而粗雜,都沒有好風水。 山無朝移夕改之勢,水有陵遷谷變之時。 註解:山體形勢永遠不會變換,而水流可能會有所改道變遷。陵遷谷變是漢語成語,解釋為比喻世事變遷,高下易位。 水不亂灣,灣則氣全;山不亂聚,聚則形止。 註解:水不怕彎環,彎環則聚氣。山不怕相聚,山脈相聚則龍脈行止。 淺薄則出人淺薄,寬平則出人寬平。 註解:地勢淺薄則出人淺薄,寬平則出人寬平。 只只山尖射,豈子之所欲哉;源源水斜流,其餘不足觀也。 註解:山尖射、水斜流都不能選址點穴。 後山不宜壁立,去水最怕直流。更嫌來短去長,切忌左右傾瀉。 註解:穴位後山不能過於陡峭直立,去水口不宜直去而沒有關欄。水口來水小而短,去水大而寬,左右傾瀉都是不吉。 流神峻急雖屈曲而驟發驟衰;水口關攔不重疊而易成易敗。 註解:水流激流急泄,即使發福也是驟然衰敗。水口砂關鎖不嚴密,即使成功,失敗也快。 其或勢如浪涌,何須卓立之峰;脈若帶連,何必高昂之阜。 註解:來龍如果萬馬奔騰,波浪滾滾,連綿不斷,不一定需要奇異高昂的山峰。 帶連者貴接續而不斷,浪涌者須重疊以為奇。 註解:來龍連綿不斷,最好是山脈相連不要斷開。來龍似浪花奔涌者,最好山脈相重疊為好。 脈有同干異支,支嫩延蔓; 勢有回龍顧祖,祖不厭高。 察其老嫩精粗,審其生旺休廢。 註解:龍脈最好是一個干龍分出眾多支脈,支脈青翠延綿不絕。支龍離開祖龍之後回頭望祖的形勢,祖龍不怕高聳。觀察龍的老、嫩、精、粗、生、旺、休、廢,決定點穴的位置。