學古編 · 三十五舉
一舉曰：科斗。為字之祖，象蝦蟆子形也。今人不知，乃巧畫形狀，失本意矣。上古無筆墨，以竹挺點漆書竹上，竹硬漆膩，畫不能行，故頭粗尾細，似其形耳。古謂筆為聿，《蒼頡》書從手，持半竹，加畫為聿肅。秦謂不律，由切音法雲。
二舉曰：今之文章，即古之直言。今之篆書，即古人平常字。歷代變更，遂見其異耳。不知上古初有筆，不過竹上束毛，便於寫畫，故篆字肥瘦均一，轉折無稜角也。後人以真、草、行，或瘦或肥，以為美茂。若筆無心，不可成體。今人以此筆作篆，難於為古人尤多。若初學未能用時，略於燈上燒過，庶幾便手。
三舉曰：學篆字，必須博古。能識古器，則其款識中古字神氣敦樸，可以助人。又可知古字象形、指事、會意等未變之筆，皆有妙處，於《說文》始知有味矣。前賢篆之氣象，即此事未嘗用力故也。若看模文，終是不及。
四舉曰：凡習篆，《說文》為根本。能通《說文》，則寫不差。又當與《通釋》兼看。
五舉曰：字有古今不同。若檢《說文》，頗覺費力，當先熟於《復古編》，大概得矣。
六舉曰：篆書多有字中包一二畫。如「日」字、「目」字之類。若初一字內畫不與兩頭相黏，後皆如之，則為首尾。一法若或接或否，各自相異，為不守法度，不可如此。又圓點、又圓圈，小篆無此法，古文有之。口字，作三角形，不可引用。學者慎勿難寫處，妄意增入。
七舉曰：篆法，扁者最好，謂之鬲黯扁。徐鉉謂非老手，莫能到石鼓文字也。
八舉曰：小篆，一也，而各有筆法。李斯，方圓廓落；李陽冰，圓活姿媚；徐鉉，如隸無垂腳，字下如釵，股稍大；鍇如其兄，但字下如玉箸微小耳；崔子玉多用隸法，似乎不精，然甚有漢意。李陽冰篆，多非古法，效子五也，當知之。
九舉曰：寫成篇章文字，只用小篆。二徐、二李，隨人所便。切不可寫詞曲。
十舉曰：小篆，俗皆喜長。然不可太長，長無法，但以方楷一字半為度。一字為正體，半字為垂腳，豈不美哉！腳不過三，有無可奈何者，當以正腳為主，余略收短，如幡腳可也。有下無腳字，如「[1234]」、「[1234]」、「[1234]」等字，卻以上枝為出。如草木之為物，正生則上出枝，倒懸則下出枝耳。
十一舉曰：凡寫碑匾，字畫宜肥，體宜方圓。碑額同此，但以小篆為正，不可用雜體。
十二舉曰：以鼎篆、古文錯雜為用時，無跡為上。但皆以小篆法寫自然一法，此雖易求，卻甚難記。不熟其法，未免如「百家衣」，為識者笑。此為逸法正用，廢此可也。
十三舉曰：凡□圈中字，不可填滿。但如斗井中著一字，任其下空，可放垂筆，方不覺大。圈比諸字亦須略收。口不可圓，亦不可方，只以炭墼（音擊）范子為度自好。若「日」、「目」等字，須更放小。若印文中，扁口井，口字及子字上口，卻須略寬，使口半見，空稍多，字始渾厚。漢印皆如此。
十四舉曰：寫篆把筆，只須單鉤卻伸，中指在下夾襯，方圓乎直，無有不可意矣。人多不得師傳，只如常把筆，所以字多欹斜，畫亦不能直，且字勢不活也。若初學時，當虛手心，伸中指並二指於几上空畫，如此不拗，方可操筆。此說最要緊，學者審之，其益甚矣。
十五舉曰：凡篆大字，當虛腕懸筆，手腕著紙，便字不活相。多有人不能用筆，用棕櫚條及紙個等物，皆俗夫所為，士大夫不可用此。
十六舉曰：漢篆多變古法。許氏作《說文》，救其失也。
十七舉曰：隸書，人謂宜扁，殊不知妙在不扁。挑拔平硬，如折刀頭，方是漢隸。《書體括》云：「方勁古拙，斬釘截鐵。」備矣。隸法頗深，具其大略。
十八舉曰：漢有摹印篆，其法只是方正，篆法與隸相通。後人不識古印，妄意盤屈，且以為法，大可笑也。多見故家藏漢印，字皆方正，近乎隸書，此即摹印篆也。王球《嘯堂集古錄》所載古印，正與相合。凡屈曲盤迴，唐篆始如此。今碑刻有顏魯公官誥，尚書省印，可考其說。
十九舉曰：漢魏印章，皆用白文，大不過寸許。朝爵印文皆鑄，蓋擇日封拜，可緩者也。軍中印文多鑿，蓋急於行令，不可緩者也。古無押字，以印章為官職信令，故如此耳。自唐用朱文，古法漸廢。至宋南渡，絕無知者，故後宋印文皆大謬。
二十舉曰；白文印，皆用漢篆。平方正直，字不可圓。縱有斜筆，亦當取巧寫過。
二十一舉曰：三字印。右一邊一字，左一邊兩字者，以兩字處與為一字處相等。不可兩字中斷，又不可十分相接。
二十二舉曰：四字印。若前二字交界略有空，後二字無空，須當空一畫地別之。字有有腳、無腳，故言及此。不然，一邊見分，一邊不分，非法度也。
二十三舉曰：軒齋等印。古無此式，唯唐相李泌有「端居室」三字印，白文玉印。或可照例，終是白文，非古法，不若只從朱文。
二十四舉曰：朱文印。用雜體篆，不可大怪。擇其近人情，免費詞說可也。
二十五舉曰：白文印。用崔子玉寫《張平子碑》上字，及漢器上並碑蓋印章等字，最為第一。
二十六舉曰：凡姓名表字，古有法式。不可隨俗用雜篆及朱文。
二十七舉曰：白文印必逼於邊。不可有空，空便不古。
二十八舉曰：朱文印，不可逼邊。須當以字中空白得中處為相去，庶免印出。與邊相倚，無意思耳。字宜細，四旁有出筆，皆滯邊，邊須細於字邊，若一體。印出時，四邊虛紙昂起，未免邊肥於字也。非見印多，不能曉此粘邊，朱文建業文房之法。
二十九舉曰：多有人依款識字式作印，此大不可。蓋漢時印文不差如此，三代時卻又無印，學者慎此。《周禮》雖有璽節，及職金掌辨其微惡揭而璽之之說。注曰：「印，其實手執之卩（音節）也。」正面刻字，如秦氏璽，而不可印，印則字皆反矣。古人以之表信，不問字反，淳樸如此。若戰國時蘇秦六印，制度未聞。《淮南子人間訓》曰：「魯君召子貢授以大將軍印。」劉安寓言而失詞耳。
三十舉曰：道號，唐人雖有，不曾有印，故不可以道號作印用也。三字屋匾，唐卻有法。
三十一舉曰：凡印文中有一二字，忽有自然空缺，不可聯帶者，聽其自空。古印多如此。
三十二舉曰：凡印，仆有古人印式二冊。一為官印，一為私印，具列所以，實為甚詳。不若《嘯堂集古錄》所載，只具音釋也。
三十三舉曰：凡名印，不可妄寫。或姓名相合，或加印章等字，或兼用印章字。曰姓某印章，不若只用印字，最為正也。二名可回文寫，姓下著印字在右，二名在左是也。單名者，曰姓某之印，卻不可回文寫。若曰姓某私印，不可印文墨，只宜封書，亦不可回文寫。名印內不可著氏字，表德可加氏字，亦當詳審之。
三十四舉曰：表字印，只用二字，此為正式。近人慾並加姓氏於其上，曰某氏某。若作姓某父，古雖有此稱，系他人美己，卻不可入印。人多好古，不論其原，不為俗亂可也。漢人三字印，非複姓及無印字者，皆非名姓。蓋字印，不當用印字以亂名耳。漢張長安字幼君，有印曰「張幼君」（右一宇左二字）。唐李溫字化光，有印曰「李化光」，亦三字表德印式（幼君，西漢王式弟子。化光，見柳文呂衡州也）。
三十五舉曰：諸印文下，有空處懸之，最佳，不可妄意伸開。或加屈曲，務欲填滿。若寫得有道理，自然不覺空也。字多無空，不必問此。