西西弗的神話 · 譯者導讀

阿爾貝·加繆（Albert Camus, 1913-1960），法國作家、記者、哲學家，出生於法屬阿爾及利亞的蒙多維。幼年喪父，由做女傭的母親撫養成人，通過半工半讀取得哲學學士學位。曾加入法國共產黨，後被驅逐出黨。1960年1月4日，加繆在法國桑斯附近遇車禍身亡。 作為記者，加繆曾在多家報社發表過文章。加繆曾創辦劇團，寫過劇本，也做過演員，主要劇本有《誤會》（1944）、《戒嚴》（1948）和《正義》（1949）等。此外，加繆寫了很多著名的小說，其成名作《局外人》（1942）成為荒誕小說的代表作，長篇小說《鼠疫》（1947）曾獲法國批評獎。1957年，加繆被授予諾貝爾文學獎。 加繆對哲學的首要貢獻當屬其關於荒謬的思想。他將荒謬視為我們對世界的「明晰性」和「意義」的欲望與無法滿足這種欲望的狀況相互作用的結果。他的思想集中表現於《西西弗斯神話》。1951年加繆發表哲學論文《反抗者》，開始了與薩特等存在主義者長達一年的論戰，直到與薩特決裂。人們這才發現，一直被看作存在主義者的加繆原來是荒誕哲學及文學的代表人物。 《西西弗斯神話》是加繆的一部哲學論文集，1942年出版。加繆在書中闡釋了自己的荒謬哲學，即人在面對一個沒有上帝以及永恆的真理或價值的世界時對意義、統一性以及明晰性的無益探求。在書的一開始，加繆就提出了一個引人入勝的命題：「真正嚴肅的哲學問題只有一個，那就是自殺。」書中圍繞這一問題對荒謬進行了詳細闡述，並列舉了幾類荒謬的生活。最後一章對人們生活的荒謬性與反覆推石頭上山的西西弗斯的狀況進行了比較。在書的最後，作者總結性地說：「邁向高處的掙扎足夠填充一個人的心靈。人們應當想像西西弗斯是快樂的。」 《西西弗斯神話》出版時加繆29歲，而這不到30年的人生歷程對於加繆來說無疑是坎坷的：幼年喪父，在貧民區摸爬滾打地長大，在他人的資助與自己的努力下上了大學，又不幸染上肺結核，嘗遍人間疾苦。艱辛的人生經歷促使他不斷進行命運的思索，探討人生命題。和許多有責任感的學者一樣，加繆關心時世，政治立場鮮明，是一位有態度的創作者。在第二次世界大戰中，加繆在《阿爾及利亞報》任記者。反對綏靖政策的他因觸犯當局而不得已回到法國。後又從《巴黎晚報》離開，遷居奧蘭，也就是在那裡他完成了本書的創作。 加繆曾在《筆記Ⅱ》（1945）中寫道：「為什麼我是一個藝術家而不是哲學家？因為我是根據詞而不是概念來思維的。」研讀《西西弗斯神話》，讀者能清楚地意識到這一點，對於譯者而言體會則更深刻。文章字裡行間傳達的是至誠而實在的哲思，作者絕不會拿各種概念性的東西把讀者引入虛幻的意境，有的只是誠懇的說理。正基於此，譯者在傳譯的過程中不敢也不忍輕易舍一詞一字，生怕斷了作者的「思維」。因此，譯文在保證思想流暢、表達準確的基礎上，用心通過一字一詞努力再現這位慎思的哲人誠摯的「思維」。