細說元朝 · 五〇　武宗海山

鐵穆耳在病榻上纏綿到大德十一年（1307年）正月，去世，被諡為「完澤篤可汗」，廟號成宗。（漢文的諡法是欽明廣孝皇帝） 元武宗海山在刀光劍影中登基，尊奉西僧。 他只生過一個兒子：德壽。德壽於大德九年六月被立為皇太子，同年十二月病死。 於是，在成宗去世之時，皇位的繼承成了問題，皇后巴牙兀氏與中書左丞相阿忽台屬意於安西王阿難答，中書右丞相哈剌哈孫卻屬意於懷寧王海山。 阿難答是成宗的堂弟。他的父親，是忙哥剌。忙哥剌是忽必烈可汗的愛子，太子真金之弟，先封秦王，後封安西王，死於至元十六年。阿難答襲封以後，參加對海都作戰，有功。他的年紀比海山大，這時候恰好帶了來降的阿里不哥的兒子明理帖木兒來，住在大都。 海山是成宗的侄子。他的父親是成宗的二哥，答剌麻八剌。答剌麻八剌於至元二十八年出征懷州（河南沁陽），不曾到達懷州，中途生病回京，於至元二十九年春天去世。海山於大德三年奉派北御海都，在大德四年深入海都的根據地闊別列，次年與海都大戰於合剌合塔，戰敗，突圍。大德八年，受封為懷寧王；十年，襲擊海都的兒子察八兒，俘虜了察八兒的弟弟斡魯溫孫，受明理帖木兒等人之降。 論功勞，論血統關係的親疏，海山均比阿難答更夠資格作成宗的繼位人。 為什麼皇后巴牙兀氏與左丞相阿忽台屬意於阿難答呢？可能是阿難答在未來的用人行政上，與他們有了默契。 哈剌哈孫在表面上不加以反對，暗中派人分頭敦促海山與海山的弟弟愛育黎拔力八達，帶兵入京。 愛育黎拔力八達先到，以迅雷不及掩耳的方式將皇后、阿忽台、阿難答、明理帖木兒及平章政事八都馬辛、卸任平章政事賽典赤伯顏、中政院使客列亦道興、濟南王也只理，一齊捕捉，關了起來。 海山帶了三萬兵，於大德十一年三月走到和林，得到愛育黎拔力八達政變成功的消息，便於五月間在上都召集了一次形式上的忽里台大會，大會判決阿難答等人死罪，公推海山為可汗。 海山即位以後，把中書省阿忽台與八都馬辛以外的大員一概更換，連擁護他最力的哈剌哈孫，也只留了不到兩個月，便外調去和林，作行省的左丞相。新的中書省右丞相，是五月間補為左丞相的塔剌海。此人是月赤察兒之子，原為「知樞密院事」。塔剌海調升右丞相之時，左丞相的位置便由原任御史大夫的塔思不花繼任。塔思不花是成吉思可汗弟弟別勒古台的苗裔。 海山的親信，是新任平章政事乞台普濟。此人是西夏人，自稱姓史，為周朝的史佚之後。祖父叫做立吉兒威，是成吉思可汗的宿衛。父親叫做算智兒威，跟隨過忽必烈可汗打大理國，打阿里不哥。乞台普濟本人作過太子真金的侍衛，有二十年左右。海山與愛育黎拔力八達，從小便和伯父的這位老「家人」混得很熟。海山於鐵穆耳可汗之時率兵抵禦海都，乞台普濟被帶在海山身邊作一名「扈從」。海山獲得了可汗之位，這乞台普濟便平步青雲，榮任了中書省平章政事。 乞台普濟在大德十一年五月作了中書省平章政事以後，十一月，又升為「中書右丞相」，與塔思不花同官，而位置列在塔思不花之上。至大二年八月，海山可汗設立尚書省，中書省名存實亡，乞台普濟改任「尚書右丞相」，晉銜〔皇帝的〕「太傅」。 不久，他辭去了「尚書右丞相」，被封為「安吉王」，於至大三年六月受賜（江西）安吉州的人民（賦稅）五百戶。代替他作為尚書右丞相的，是脫虎脫。 脫虎脫在《元史》中沒有專傳。我們從武宗本紀、仁宗本紀、與宰相年表之中可以鉤出此人的宦海升沉。他作過管理佛教的宣政院使，於大德十一年九月，與教化、法魯忽丁，共掌「尚書省」的事；十一月，仍領宣政院使。至大二年八月，尚書省正式成立，海山以愛育黎拔力八達在名義上「兼尚書令」，脫虎脫便作了尚書省左丞相。次年六月，升為尚書省右丞相。尚書省左丞相的位置，由「太保」三寶奴接替。至大三年六月，奉海山旨令，與三寶奴「總治百司」；十一月，加「太師」銜，「錄軍國重事」，封「義國公」。至大四年正月，海山去世，仁宗愛育黎拔力八達即位，尚書省被取消，脫虎脫與他的助手三寶奴、樂寶、保八、王羆，統統被逮捕，處死。 愛育黎拔力八達是海山的同母弟。母親叫做答己，翁吉剌部孛思忽氏，成吉思可汗內弟阿勒赤那顏的曾孫女。海山與愛育黎拔力八達的父親答兒麻八剌，早死，答己帶他們二人住在太子真金的宮中，由太子的元妃闊闊真（福隆太后）請了李孟作二人的教師。李孟將愛育黎拔力八達教得比海山好。 海山之所以能獲得可汗之位，愛育黎拔力八達的功勞最大。因此，海山即位以後，便在大德十一年六月立他為「皇太子」，也就是指定他作為皇位的繼承人。（嚴格說來，「皇太子」三個字並不恰當，應該稱為「皇太弟」才對。） 海山不僅立他為「皇太子」，而且任命他為「中書令」兼領樞密院。這是叫他總攬全國的民政與軍政。他對中書省的事，確也負責辦理了一個極短時期（從五月到八月），由於受不了海山常常直接由宮中下旨任用百官，以及九月間中書省的六部被分出三部（戶、工、刑）交給所謂尚書省去主持，他也就消極起來，一切不管，只作一個名義上的「中書令兼領樞密院」而已。 海山的錯誤，在於信任私人。始則摒棄哈剌哈孫，重用乞台普濟，繼則急於整理金融，於至大二年八月正式成立尚書省，交給脫虎脫、三寶奴等一批「言利之臣」來主持，把中書省六個部的大權完全挪空，又把各地的「行中書省」改為「行尚書省」，重蹈忽必烈可汗時代的覆轍，求治得亂。 平心而論，脫虎脫等人的見解並非完全不對。「至元鈔」確已因膨脹而貶值、到了必須整理的地步。他們於是發行「至大銀鈔」來更換至元鈔，並且鑄了兩種銅錢來爭取人民的信心：至大通寶（一文）與「大元通寶」（當十）。可惜，他們說是要毀掉「至元鈔」的版子，卻仍舊印發「至元鈔」；稱「至大銀鈔」為「銀鈔」，而並未賦予它以「兌現」的功能。同時，他們仍舊禁用金銀，再加上禁止銅的使用與買賣。此外，他們設立「常平倉」來平抑米價，這常平倉也不曾辦得好。