細說秦漢 · 一　秦漢以前

秦漢以前，中國有過夏商周三個王朝。夏商周以前，中國有過舊石器時代、中石器時代、新石器時代。 在舊石器時代前期之時，中國有過雲南的元謀人，陝西的藍田人，與河北的北京人。出土的元謀人遺骨，其年代為今日以前的七十萬年左右；藍田人遺骨，為六十萬年左右；北京人之最古的，其年代與藍田人差不多，不曾留下骨骸，卻留下了樸拙的石器於第十三號發掘地點。留下遺骨在第一號發掘遺址的第三層至第十層的，其最古的屬於五十萬年以前（根據最新的科學方法的鑑定為四十六萬加四萬或減四萬年）；其最晚近的屬於二十萬年以前左右。 舊石器時代中期的中國，有所謂丁村人（山西襄汾縣的丁村）。丁村人只留下了三顆牙齒，其年代在距今七八萬年至十萬年左右。他們與歐洲的尼安德特人約略同時。 舊石器時代晚期，有山頂洞人。山頂洞在北京房山縣周口店北京人洞的山頂之上的洞（不在北京人洞之最上層，而是在同一個山上的另一處之山頂）。山頂洞人相當於歐洲的所謂智人，其腦容量相當大。 中國已經發現的中石器時代遺址不多。著名的僅有陝西大荔縣的沙堆。世界各地中石器時代（不可與舊石器時代中期混為一談）時間很短，只有兩千年，從距今一萬二千年左右到距今七八千年。當時第四冰川已退，地球表面很熱，南北極的冰，大量融化為水，增加了各大海洋與大小河流的水，提高了海平面，也使得大小河流的水泛濫，造成極多的湖與沼澤地帶。我國大荔一帶，在今日距離渭水、北洛水與汾水進入黃河之處不遠，在中石器之時，可能為一大沼澤地帶，兼有若干大大小小的湖。 舊石器時代的人，僅會用石頭互相打擊或錘擊而造石器；新石器時代的人兼用磨的方法製造石器，因此而有了鋒利的刃。中石器時代的人所製造的石器，其程度在舊石器與新石器之間，以細小的石器居多。這些細小的石器包括矛頭、箭頭與漁網之硾。事實上，人類從舊石器時代晚期之時已經開始製造相當細小的石器了。 新石器時代開始之時，沒有陶器。然而不久便有了陶器，先有粗製的，後有細制的，在許多地區並且先有紅陶，加彩，稱為彩陶；後有用更高溫度所燒成的灰陶，有時加彩，而通常是留下繩子或竹皮所編成的塑造陶土之筐子或籃子的花紋，稱為繩紋或籃紋，再其後，更進步之時又有用刀子刻的刻紋，或用類似圖章一樣的東西所拍在陶坯子上的「拍紋」。在山東日照縣等地有所謂「黑亮陶」，很美，質堅而薄，發亮。 畜養動物與種植植物，是農業的兩大部門。人類離開單靠打獵、捕魚與採拾為生，而進一步自己養動物，栽植物，以確保每日均有糧食，不虞風雨霧雪，是開始於中石器之時，完全成功於新石器之時。 為了存儲吃不完的糧食，人類才做陶器。有了農業，亦即有把握的糧食來源，人類才不致常常因找不到可吃的果實與種子，捕不到魚，或打不到野獸而餓死，甚至被野獸咬死，被野獸吃掉。總之，人類才能真正「安居」，蓋房子、生孩子，與親戚聚居而有了村莊，形成氏族、部落，發展高度文化。 中國在新石器時代有不少的高度文化的區域，其中最重要的在山東、江蘇、河北的「河淮三角洲」有「大汶口文化」；在河南、陝西、山西的「洛渭汾核心地區」有「仰韶文化」；在江蘇、浙江、安徽有「良渚文化」；在湖北、湖南、江西有「屈家嶺文化」；在甘肅、青海有「馬家窯文化」。 繼大汶口文化而起的，有以山東歷城縣龍山鎮城子崖下層為典型的「龍山文化」。繼仰韶文化而起的，有河南龍山、陝西龍山、山西龍山。 再其後，便有了小型的銅器，為銅箭頭、小銅刀之類。新石器時代蛻變為銅器應用時代。然後，有人發明以錫摻進銅，造成所謂「青銅器」。人類這就進入了所謂「文明」了。 青銅是中國買賣古董的人所創出來的名詞，其實它原本並非青色，而是紅的。青字的意思，在中國古時不是藍色，而是綠色。今日台灣話之中的青，其意義仍是綠，而不是藍。青銅是什麼呢？是生了綠銹的古代錫與銅的合金。 英語之中的青銅，是布隆斯（bronze），不包含綠的意思。 青銅與文字的發明，差不多是同時，而簡單的文字較早。在毫無小銅器或青銅器的西安半坡新石器仰韶文化遺址，有若干陶器之上已經出現了簡單的文字。 盤庚之時的商朝中期，不僅有青銅器，而且有極精美的青銅器。這就告訴我們，青銅不可能到了盤庚之時才有，而是在盤庚以前的以前就應該有，所以到了盤庚之時及其以後，青銅器才那麼精美。 傳說，成湯有盤，盤上刻有「苟日新，日日新，又日新」。這個盤的銘文，有這麼完全的句子，不可能是陶製的盤，應該是青銅的盤（郭沫若以為這個盤不是湯的，而是另一人的，此人的哥哥叫做辛，祖父叫做辛，父親也叫做辛。銘文是「兄曰辛，祖曰辛，父曰辛」。郭的說法很新鮮，值得一考）。 傳說也告訴了我們，夏朝的第一代國王大禹，用銅鑄了九個鼎。這個銅，應該也是銅與錫化合的青銅，而不是純銅。 可惜，到今日為止，湯的實有，雖已被安陽出土的甲骨所證明；夏的若干遺址，卻有待於發掘。有若干位考古家以為河南偃師二里頭的文化相當於夏朝。有青銅器，也有簡單的文字，卻仍缺乏「它確是夏朝文化」的證明。因此，我們站在嚴格的科學立場，不得不暫時仍把商朝作為「有史時代」的開始，而夏朝只得繼續被屈列入「先史時代」或「史前時代」。 今天世界各地的史學界，趨向於改稱「史前時代」為「文字以前的時代」（Preliterate Age），改稱「史前史」為「文字以前的歷史」（Preliterate History）。 我寫過一篇文章《史後傳說中之史前事實》，發表在《華岡學報》。在那篇文章中，我確認夏朝為實有。 我也寫過一本書，《細說史前中國》（先後由仙人掌出版社與晨鐘出版社出版）。這本書，正如其他同類的書，亟待修正。史前時代的中國歷史，由於中國各地有日新月異的考古成績，又加上夏鼐與宋文熏先生等人不斷採用最新的鑑定年代的科學方法，真正是做到了日新月異。夏鼐在1985年去世，是考古學界的一大損失。現今任教於哈佛大學的張光直教授，為這一門學問大家公認的權威。 關於商周兩朝，我另有一本《中國上古史八論》，由中國文化大學出版，有興趣的朋友們不妨一看。 下面，我要開始說秦朝了。