細說清朝 · 七三　天理教

嘉慶一朝，可說是與變亂相終始，一波不平一波又起，年年有事。白蓮教起義以前，已經有乾隆六十年所發生的湘黔苗民石柳鄧、石三保、吳半生及自稱為吳三桂苗裔的吳八月等領導的起義。白蓮教起義以後，在嘉慶二年，貴州西南的安隆（興義）一帶，又有布依族女子王囊仙領導的起義。 與白蓮教起義差不多同時，又有東南沿海的蔡牽自稱「鎮海王」，有幾百艘戰船，與內地的天地會頗有來往；於嘉慶五年企圖在浙江台州登陸；於嘉慶八年公然到舟山群島的普陀山進香；於嘉慶十一年進入台灣鹿耳門，占領鳳山，圍攻台灣府；於嘉慶十三年陣殺浙江水師提督李長庚；到了嘉慶十四年才被李長庚的繼任者王得祿擊敗。 嘉慶十一年，又有幾乎釀成大亂子的寧陝新兵的譁變。其後，在嘉慶十八年就發生了天理教起義。 天理教是否如稻葉君山所說為白蓮教的化身，尚有待於考證。傳說天理教的另一名稱，是「八卦教」。天理會首領林清與李文成的作風有點像東漢末年的黃巾。黃巾在起事以前的口號是：「蒼天已死，黃天當立，歲逢甲子，天下大吉。」天理教的口號是：「二八中秋，黃花落地。」「二八」指嘉慶十八年的第二個八月：閏八月。「二八中秋」，是閏八月十五日。「黃花落地」，是暗示清朝將在這一天結束。 天理教徒把這兩句口號到處傳播，造成一種預言性的民謠。嘉慶皇帝本人也聽到了，不曉得這是有人故意造出來的，還以為真是一種天意呢。中國民間從來就有關於閏八月的迷信，以為凡是有閏八月的一年，總免不了天災人禍。 嘉慶皇帝在嘉慶十六年（1811年），因為有彗星出現，欽天監奏稱將有兵災，曾經特頒詔旨，將嘉慶十八年（1813年）的閏八月取消，改於次年，在嘉慶十九年置一個閏月。他這一種改閏的措施，恰好幫助了天理教徒的製造輿論。有人說，天理教徒是在嘉慶改閏以後，才利用機會造出這「二八中秋，黃花落地」的謠言的。 然而，天理教徒並不更改他們的日程，仍舊在嘉慶十八年九月十五日起事。天理教徒認為：該年的九月並不是九月，仍舊是閏八月。 林清與李文成二人的計劃是，由林清占領京城的皇宮，同時由李文成在豫北及魯西、冀南，發動大規模的民變，編成隊伍，向北進軍。 林是直隸（河北）大興人，李是河南滑縣人。他們兩人把準備的工作做得相當好。京城宮裡的太監，竟有不少被吸收入天理教的組織。（當年，東漢也有若干太監參加黃巾。） 不料，在滑縣的一方面風聲泄漏，李文成在九月上旬便被滑縣的縣官強文捷逮捕，經嚴刑拷打，打斷了腿。 李文成的徒眾，為了救李文成，迫不及待提前在九月初七日發動，打進了縣衙門，殺了知縣強文捷，放出李文成，占領滑縣縣城。 過不了幾天，他們獲得直隸長垣、東明兩縣，與山東金鄉、定陶兩縣天理教徒的響應，把這四個縣也占領了。於是，浩浩蕩蕩大舉北伐，很快占領豫北的道口鎮，割斷了清朝政府的「糧路」。 嘉慶皇帝這時候正在熱河（承德）避暑山莊避暑，於接到報告以後，趕緊密令直隸總督溫承惠、山東巡撫同興、河南巡撫高杞對李文成的軍隊「圍剿」。 林清卻一點也不知道消息，還依照原定計劃積極準備，以便於九月十五日攻打京城的皇宮。 到了九月十四日這一天，林清本人留在京城郊外的宋家莊，派遣祝現、李五帶領二百名左右天理教徒化裝成商人，混進宣武門。這二百人在十五日的夜裡，由太監劉金、楊進忠、高廣福、閻進喜引入皇宮所在的皇城。 他們頭裹白布，手執鋼刀，為首的人跳上皇城城牆，從腰間掏出一面大旗東西揮舞，旗上所寫的字，是「大明天順」。也有掏出旗子來的，上面寫的是「順天保民」。 他們衝進皇城的西華門，殺到尚衣監、文穎館，一直逼近養心門與養心殿。 他們遇到嘉慶的皇次子綿寧（其後當了皇帝，改名旻寧，年號道光，死後諡為成皇帝，廟號宣宗）。綿寧用鳥槍抵抗，打死他們之中的兩個。 這時候，清方的警衛部隊紛紛趕到，圍住皇城，殺進皇宮，結果二百名天理教徒多數陣亡或被捉。祝現幸免於難，作為內應的太監之中的教友也全部犧牲。林清本人於第二天黎明在宋家莊被捕。 嘉慶皇帝聽到消息，從熱河回到京城，積極應付李文成的軍隊。他任命那彥成為欽差大臣，作為討李的主帥，又調楊遇春、楊芳與富增德作為那彥成的助手。 那彥成等人對李作戰到十一月，包圍李文成於滑縣的司寨，李文成自殺。那彥成等人均升了官，晉了爵。皇次子綿寧也受封為「智親王」。