細說清朝 · 六五　補記上一貴

在與廓爾喀的戰爭中立過功的索倫猛將海蘭察，曾經在台灣也立功。 他在台灣的對手，是天地會首領林爽文。林爽文起義於乾隆五十一年（1786年）。 在林爽文以前，另一位天地會的首領朱一貴於康熙六十年（1721年）起義，占領了全部台灣三個月，不幸被奸人出賣犧牲。 朱一貴在清朝的官方歷史上，被描寫成一個可笑的丑角，說他是一個販鴨子的粗人，忽然造反，穿了戲子衣服稱孤道寡。 其實，他是大明的孤臣孽子，在鄭成功的麾下出過力，隨著鄭成功來台灣，於鄭克塽降清以後，隱居在羅漢門，借養鴨為名，掩護他數十年如一日的愛國活動。 連雅堂（橫）說，朱一貴「性任俠，所往來多故國遺民，草澤壯士，以至奇僧劍客，留宿其家，宰鴨煮酒，痛譚亡國事，每至悲歔不已」。 在朱一貴的朋友之中，有一位「萬和尚」。這萬和尚是否就是洪門（天地會）的大哥萬雲龍，尚有待於考證。 天地會的歷史，到今天還未見有完善的本子，這是很令人遺憾的事。據連雅堂說，創立此會的是鄭成功。洪門自己的「海底」（秘密文件）說：創建天地會的是福建少林寺的五個和尚，少林寺共有一百二十八個和尚，與水軍都督鄭君達為友，幫康熙皇帝打西魯國白天王的木楊城立了功，反被屠殺，只剩下五個未死。這五人是蔡德忠、方大洪、馬超興、胡德帝、李色開。五人遇到軍師陳近南，與五個馬販子（吳天成、洪太歲、李識弟、姚必達、林永昭）便結了盟，奉崇禎的孫兒朱洪竹起義，以法滿和尚（萬雲龍）為元帥，後戰敗，萬雲龍陣亡。陳近南把大家組成天地會，分散各地，待機而動。 所謂木楊城，實際上是木洋城，也就是雅克薩。西魯國，是俄羅斯；白天王，是察罕汗（察罕是「白」，汗是「王」），而察罕兩個字本為俄文tsar的譯音，卻由於恰與滿蒙語的「白」字字音相同，被再譯為「白」。 姑無論天地會的起源如何，它的光榮歷史是誰也不能抹殺的。它的反清復明的活動，從康熙的時候起一直延續到宣統三年武昌起義之時。天地會的會友不僅擁護朱一貴與林爽文兩位在台灣起義的民族英雄，也在太平天囯初起之時支持過洪秀全，最後在廣東、在兩湖，又前仆後繼地參加了創立中華民國的偉舉。 在朱一貴起義以前，台灣已經在康熙三十五年與康熙四十年先後有過吳球與劉卻事件。吳球是諸羅（嘉義）人，結黨招兵，準備奉明裔朱佑龍為帝，於發動以前被捕。劉卻也是諸羅人，攻下了茄冬營與茅港尾，其後戰敗入山，於兩年以後被捕。 朱一貴起義的一天，是康熙六十年四月十九日，地點是羅漢門。結盟發動的人有五十二位，當天就聚集了一千幾百個壯士，樹起了「大元帥朱」的旗幟，剪辮留髮，傳檄各方反清復明。就在當天夜裡，他們攻下清軍的岡山營壘。 清朝在台灣的總兵歐陽凱，派了一個游擊周應龍來打他們。周應龍進軍兩天，只走了二十里路，不僅不敢與他們交鋒，而且坐視隔溪相望的「把總」張文學被他們擊敗，而不敢渡溪相救。 清朝在台灣的武官，除了在淡水的一個守備陳策總算守住了防地以外，其餘自總兵歐陽凱以下，竟沒有一個是朱一貴的對手。歐陽凱在春牛埔被自己的一個「把總」刺死，割了頭送給朱一貴。清軍前後陣亡的有副將許雲、參將苗景龍、游擊游崇功、守備胡忠義，四個千總，若干把總。 清朝在台灣的文官：台灣道、台灣府知府、同知，與台灣縣、諸羅縣的知縣、縣丞、典史等，幾乎全數逃到了澎湖。 響應朱一貴的義民，據清方估計有三十萬人之多。 朱一貴統一了大部分的台灣以後，於五月初在台灣府（台南）受擁戴為「大明中興王」，建元「永和」，發表了一篇長檄，號召中外。 檄文寫得很好，可見朱一貴的左右頗有能文之士。檄文說：當年胡元猾夏，太祖高皇帝提劍而起，群士景從，日月重光，不幸崇禎帝後殉國，「建虜乘隙而入，藉言仗義，肆其窮凶，竊據我都邑，奴僇我人民，顛覆我邦家，殄滅我制度，長蛇封豕，搏噬無遺。遂使神明胄子，降為輿台，錦繡江山，淪於左衽，嗚乎痛哉！延平郡王精忠大義，應運而生……使彼建虜，疲於奔命……南京之役，大勛未集，移師東下，用啟台灣……嗣王沖幼，輔政非人……叛將稱戈，甘為罪首，滄海橫流，載胥及溺，茫茫神州，無復我子孫托足之所矣，哀哉！不佞世受國恩，痛心異族，竄逃荒谷，莫敢自遑，佇苦停辛，垂四十載……爰舉義旗，為天下倡……夫台灣雖小……猶方千里……博我皇道，宏我漢京，此其時矣。引企英豪，同襄治理，然後獎帥三軍，橫渡大海，會師北伐……搗彼虜廷，殲其醜類，使胡元之轍，復見於今，斯為快耳。所望江東耆艾，河朔健兒，嶺表孤忠，中原舊曲，各整義師，以匡諸夏，則齊桓攘夷之業，晉文勤王之勞，赫赫宗盟，於今為烈。其或甘心事敵，以抗顏行，斧鉞之誅，在所不赦。夫非常之事，黎民所懼，救國之志，人有同心，敢布區區，咸知大義。」 可嘆的是朱一貴在大陸上並無部署，甚至連福建一省也不曾於事前聯絡好。天地會在福建以及兩廣、兩湖未嘗沒有分部，也絕不致與台灣的會友不相聞問，何以在朱一貴起事之時視若無睹？這時候，岳鍾琪在四川充任提督，也沒有人前往遊說。（曾靜事件，發生在雍正即位以後。） 更可嘆的是，朱一貴與他的得力助手杜君英發生衝突。這本是杜君英不好，他搶了七個民間女子，朱一貴派人勸他放，他不聽，而且扣留了來勸的人；朱一貴討伐他，將他擊敗，他帶了幾萬人離開台灣南部，走去虎尾、貓兒干。從此，起義陣營分裂成兩個壁壘，互不相救。 朱一貴原籍福建漳州府長春縣，杜君英原籍廣東，是客家人。杜君英的部下，也都是廣東客家人。閩、粵兩省的人不能合作，是朱一貴失敗的一大原因。 倘若朱一貴能顧到杜君英的實力，對杜君英暫時容忍，而不把軍律國法看得太認真，像劉邦之容忍韓信那樣，也許朱、杜之間不至於兵戎相見。 朱一貴的麾下勇士很多，將領甚少；文士也有，政治家絕無。古今中外，何嘗有過僅憑血氣之勇或文字之美，而能成大功、立大業的呢？ 然而，朱一貴畢竟不失為一個轟轟烈烈的英雄。清朝的閩浙總督覺羅滿保，派了提督施世驃與南澳鎮總兵藍廷珍帶一萬幾千名正規軍來打，進了鹿耳門，奪去安平堡，占領台灣府。朱一貴指揮蘇飛虎、王玉全等軍奮勇血戰，戰敗以後向北移動，一退大穆降，再退灣里溪，三退下茄冬；不幸於閏五月初六日，在眉潭莊被楊旭出賣，捆送給清軍。 藍廷珍罵他：「你為什麼造反？」朱一貴說：「我是大明臣子，起兵光復，怎麼可以說是造反？你也是堂堂漢人，卻甘心侍候胡虜。才真正是造反的賊！」 藍廷珍惱羞成怒，叫人打斷朱一貴的腿。其後，朱一貴被押解到北京，凌遲處死。 這藍廷珍，原籍福建漳浦，是一個只知道作官、升官的行屍走肉。和藍廷珍在一起的施世驃，是施琅的兒子，更不足責。（施琅原為鄭成功的大將，因小忿而翻臉成仇，投降了清朝，在康熙二十年替清朝攻占澎湖，吞噬台灣。） 朱一貴被捕以後，陳福壽、劉育等志士繼續對清軍作戰，最後於六月十九日在「下淡水」戰敗，劉育陣亡。陳福壽自刎未死，逃去山區，其後受清軍的騙，出來投降，又替清軍說服杜君英。結果，他與杜君英均被清軍押解北京斬首。 和朱一貴同時在北京就義的，有志士蘇飛虎、王玉全、陳印、張阿山及其親屬。至於在台灣先後被捕捉殺戮的，那就難以數計了。