細說清朝 · 三四　順治年少有為

福臨在多爾袞死後，於順治八年（1651年）正月親政。當時他年紀才十四歲，不懂得什麼。朝中的大小事務，暫時有元老濟爾哈朗及理政三王（尼堪、滿達海、博洛）主持。范文程、洪承疇，在「內閣」替他批閱奏疏，發布旨令。地方的軍政事務，也有若干在今日早已被人忘掉姓名的總督、巡撫分別負責。例如，江南江西（兩江）的總督馬國柱，河南的巡撫吳景道等。 濟爾哈朗的為人，比多爾袞忠厚，僅僅提拔了兒子濟度為定遠大將軍，統率軍隊，到福建對鄭成功作戰。 理政三王之中的滿達海與博洛，均在順治九年（1652年）去世。死了七年以後，他們被人告發，曾經私取多爾袞的遺產。順治把他們的親王爵位削去，把他們的嗣子常阿岱與齊克新降為貝勒。尼堪一度因曾經隱瞞阿濟格私藏兵器，被順治降為郡王，但不久便恢復了親王位子，仍舊理政，後來又受任為定遠大將軍，對李定國作戰，於順治九年十一月在湖南衡州郊外，遇伏陣亡。 理政三王既已於順治九年先後去世，順治漸漸成了名副其實的皇帝，雖則也有時秉承母親孝莊太后的意旨行事。 他立了一塊鐵碑在司禮監、尚衣監等十三個太監衙門之前，嚴禁太監干政，犯者凌遲處死。又嚴令中外，凡是貪贓在十兩銀子以上的，不管是否枉法，一律抄家。 清世祖福臨與達賴五世相晤　清順治元年（1644年）清政府為爭取並統治西藏及廣大蒙古，世祖福臨派遣官員至西藏迎請達賴五世。達賴五世與蒙古衛拉特部領袖固始汗等磋商後，決定前往內地。順治九年三月達賴五世及隨行的蒙、藏人眾3000餘人在進藏迎請的清廷使臣陪同下，由西藏起程。同年十二月十六日，達賴五世到達北京，世祖順治帝以在北京南苑行獵的方式，不拘禮節地與達賴五世相見。達賴五世向福臨進獻馬匹、財物等，福臨令戶部撥發布施白銀9萬兩。在達賴五世抵京前，特建黃寺，以供其居住。順治十年二月十八日福臨在太和殿賜宴。回藏前夕又在南苑德壽寺餞行，贈滿、漢、蒙、藏四體文字金冊、金印，封五世達賴為「西天大善自在佛所領天下釋教普通瓦赤喇怛喇達賴喇嘛」。 順治所受的漢文教育，比皇太極充分，正史與小說均念得不少，佛教的書也喜歡看。他問過陳名夏（原為吏部尚書，在順治八年七月升為弘文院大學士），中國歷代的帝王以誰為最好？陳名夏說，唐太宗。他說：「不對。明太祖才是最好的，因為明太祖立下了可垂永久的制度。」一個十幾歲的小孩子，而能有如此的見解，畢竟不凡。 清朝的種種制度，在大體上是沿襲明朝的。順治的值得稱許之處，是年紀雖輕，而並未輕舉妄動，多所更張。他天性寬厚，雖欽佩明太祖而從不殘殺功臣，可謂善學古人。 由於好學，他頗喜歡與大臣談天，甚至辯論。有時候，爭至面紅耳赤，他也未嘗不生氣。他深恨劉正宗（另一位當過吏部尚書的大學士），時時「廷議自以為是」，但不忍加罪，僅僅下了一道聖旨，叫劉正宗「當痛改前非，稱朕優容寬恕之意」。 他對於永明王（永曆皇帝）及鄭成功，均認為應該適可而止，不主張把永明王抓來殺掉，也頗想把福建的漳州、泉州與廣東的潮州、惠州割給鄭成功。 他喜歡寫字、畫畫；曾經抄了一首唐詩，送給善果寺的和尚弘覺，又畫過一條牛，送給宋權。 有時候，他也很執拗。皇后不如他的意，他不管大家反對，定要把她廢了。「弟媳」董鄂氏他喜歡，定要接到宮裡來住，而且冊為貴妃。