細說清朝 · 一六　皇太極漢化程度頗深

皇太極即位的一天，就表露出他的漢化程度頗深。他下令給曾經和他並列的三個貝勒（代善、阿敏、莽古爾泰），要他們「行正道，循禮義，敦友愛，盡公忠」。 兩天以後，他規定：凡是漢人有圖謀逃走的，不必治罪；等到已經逃走而又被獲，才嚴辦。又過了兩天，他說，漢人納稅應與女真人同額，漢人犯法應與女真人所受的處罰相同。如果有漢人與女真人打官司，法官應該公平處理。 以前，在努爾哈赤的時候，每一個被俘的漢人，在原則上都是女真人的奴隸。種田的漢人，每十三個壯丁被編為一「莊」，撥給女真人當財產。 今後，漢人的「莊」直接屬於金國的汗，由汗選派漢官來治理。在女真人之中，只有貴族才許享受一定數量的漢奴。例如世襲的「備御」，可以有八個漢奴。 皇太極之所以如此優待漢人，有一個重要的原因。自從他父親奪得瀋陽、遼陽與整個遼河流域若干城鎮、鄉村以後，金國接收了幾十倍於女真人的漢人老百姓。皇太極不得不選派漢官，將這些數以百萬計的漢人加以分別治理，不能像以往那樣一律把漢人配給女真人為奴。 但是，他本人之深深地濡染了漢人文化，也是事實。《清史稿》說他「性耽典籍，諮覽弗倦」。這些典籍，是達海等人從漢文原本用新創的女真字（滿文）翻譯出來的，包括《四書》、《三國演義》、《大明會典》與《黃石公素書》、《武略》，以及他自己叫人翻譯出來的宋、遼、金、元四史。 他對於中國的科舉制度頗為贊成；即位才有三年，便考起女真、漢、蒙三族的秀才來。考中的每人賞緞子與棉布，免服兵役與勞役。 在天聰三年（崇禎二年，1629年），他設了一個文館，專管譯書與記注政事。七年以後，他把文館擴充為「內三院」：國史院、秘書院、弘文院。 他發布公文喜歡用「三體」，所謂三體，便是女真文、漢文、蒙古文三種文字同時並用。天聰八年，他考選了剛林及若干兼通這三種文字的人，稱他們為「舉人」。過了兩年，剛林被他任命為「國史院」的大學士。 設立「大學士」，是他稱皇帝以後的事。（稱帝在天聰十年四月，改元崇德。）在稱帝以前，他已經於天聰五年（1631年）七月仿照明朝的辦法設立「六部」，每部由一個「管部大臣」主持。著名的多爾袞便是他的第一任吏部管部大臣。管部大臣下面，設三個「承政」（尚書）：一個是女真人，一個是漢人，一個是蒙古人。每部設一個翻譯官，地位頗高，僅次於承政和「參政」（侍郎），叫做「啟心郎」。 以翻譯起家的達海，醉心漢化，更甚於皇太極。達海屢次勸皇太極放棄女真人的服裝，改用漢人的衣冠。皇太極卻不許可。他認為漢化應該有個限度，他說漢人的寬袍大袖，極不便於騎射。他在崇德三年見女真人紛紛改裝，甚至男的解了辮子，女的裹了腳，很生氣，就下了一道聖旨：「有效他國衣冠、束髮裹足者，治重罪。」