細說民國創立 · 六　孫中山的家世與早年

孫中山的遠祖，依照鄧慕韓先生的「孫中山先生傳記」，是宋神宗樞密院使孫允中，由南京遷居江西；依照羅香林先生的「國父家世源流考」，是唐僖宗的承宣使孫誗，由河南陳留遷江西寧都。孫誗的後代，據羅先生說，由江西寧都一遷至福建長汀，再遷至廣東紫金，三遷至廣東增城，四遷至廣東香山的涌口門村，於乾隆年間五遷至香山的翠亨村。 孫中山的父親，名觀林，字達成，號道川，生於嘉慶十八年（1813年），卒於光緒十四年（1888年），是廣東省香山縣翠亨村的一個自耕農，田產很少，曾經在澳門當了幾年裁縫，兼業製革，後來仍舊回翠亨村耕田、養豬。 孫中山的長兄德彰，比孫中山大十二歲。他生於咸豐四年（1854年），孫中山生於同治五年（1866年）。德彰與孫中山之間，有過一位德祐，比德彰小三歲，但生下了不到六年便死了。所以孫中山的同胞兄弟僅餘二人。他們有三個姊妹：金星，妙西，秋綺。金星比德彰小三歲，在四歲之時去世。妙西比德彰小九歲，其後嫁給楊家。秋綺比孫中山小五歲，其後嫁給林家。 孫德彰在十八歲的時候，到檀香山做工。他向當地政府領得了一片茂宜島的荒地，從事開墾與畜牧，很成功，到了二十五歲之時，已有上千的牛羊，回鄉娶妻，帶到茂宜島去。孫中山當時想和他一道走，達成公不准。次年，德彰寫信來，要接雙親去侍奉，達成公自己不願意離鄉遠行，叫孫中山跟隨楊太夫人同去。 孫中山隨母到了開放的檀香山，由此產生「慕西學之心，窮天地之想」，邁出了人生道路的重要一步。此照攝於17歲。 這時候，孫中山的年紀是十四歲，還不曾進過西式的學校，但已經在私塾里念過了不少的古書。到了檀香山及茂宜島以後，德彰留他在所開的一間米店裡幫忙了一個很短的時間，便送他進了英國人辦的意奧蘭尼書院，念到十七歲，畢業。（楊太夫人在檀香山住了幾個月，就回翠亨。） 意奧蘭尼書院，相當於我們的中學。孫中山在夏季畢業以後，於秋季升入美國人所辦的奧阿厚書院，讀了一年，在次年的夏天德彰硬叫他回翠亨。原因是，德彰覺得孫中山有信仰基督教的傾向，同時也怕孫中山「沾染西化過深」，希望他回國，多學一點中國的學問。 於是孫中山回國，輟學了一學年，在十九歲的時候（1884年）進了香港的拔萃書室。在拔萃書室讀了半年，於次年陰曆正月轉學皇仁書院，四月，回鄉與夫人盧氏結婚；十月，再度赴檀香山，轉茂宜島。 孫中山在茂宜島，住到光緒十二年（1886年）的春天回國。回國的原因是，德彰只想叫他在店裡當夥計，而無意於讓他升學。 回國以後，他進了廣州博濟醫院附設的南華醫學堂學醫，同時從陳仲堯先生補修中國的經史。次年，光緒十三年（1887年），轉學於香港西醫書院，讀到1892年7月23日，以第一名畢業。不久，又考得香港政府的內科外科兼婦產科的行醫執照。 這香港西醫書院，是今天香港大學的醫學院的前身。當時的教務長是康德黎。 孫中山肄業於西醫書院以後，到澳門開設了一個「中西藥局」在澳門大街，其後遷移到草堆街，在這中西藥局裡懸壺應診。由於醫術高明，來局求診的人極多，一年之間他所收到的診費，超過了一萬元。 這一萬餘元，孫中山都用在革命上。 孫中山的革命思想，是慢慢地形成的。幼年，他在私塾里讀中國古書，便已傾慕湯武。十一歲的時候，他遇到一位太平天國的老兵，對他講清兵入關以後的殘暴行為與洪秀全的軼事，給了他很深刻的印象。在檀香山意奧蘭尼書院的幾年，他吸收了關於西洋文明各國的知識，也親眼看見了檀香山政府的種種設施，與清朝的種種腐敗恰好成為對比。第一次回國以後，在皇仁書院讀書之時，正當中法戰爭以後，清廷不惜割地求和，使得他不再對清廷抱任何期望，而決心從事革命。他自己在《孫文學說》的「有志竟成」一章里說：「予自乙酉中法戰敗之年，始決傾覆清廷，創建民國之志。」 孫中山在廣州博濟醫院，結識了一位洪門中人鄭士良。鄭士良是歸善（惠陽）縣淡水墟人，也在博濟醫院讀書，和孫中山相交莫逆，成為知己。孫中山雖則此時未入洪門，卻從鄭士良的口中得聞洪門反清復明的宗旨。 孫中山在香港西醫書院，又結交了同學新會縣人陳少白與香山縣的同鄉、算學館的學生楊鶴齡。這兩人，雖非洪門中人，卻均是愛國憂時之士。楊鶴齡家頗富有，有一座「楊耀記商號」在歌賦街。孫中山常和陳少白到楊耀記商號找楊鶴齡高談革命。有一天，尢列也走了進來。尢列是順德縣人。與孫中山同年生。他早年加入洪門，暢遊過華北華中，曾經在廣州於一個場合中遇見孫中山，成了朋友。 孫、陳、楊、尢四人，被楊耀記商號的夥計們稱為「四大寇」：「四個大造反者」。 有一次，「四大寇」聯袂共游廣州，在三元宮會商革命大計，被三元宮的一位老道人聽到。老道人告訴他們，倘若真想推翻清朝，必須聯絡「會黨」；跟著，便把各地會黨的地址向他們說了出來。原來這老道人姓鄭名安，正是會黨中人，當過林則徐的「師爺」（秘書）。 孫中山到了在西醫書院畢業，實際革命工作才開始。孫中山之所以學醫，本是為了「借醫術為入世之媒」。因此，畢業以後，他便在澳門設了中西藥局，作為他接觸社會、物色英豪的機關。（凡是貧窮的病人，不僅不收診費，而且免費送藥。送藥的錢，是從澳門的一家專以中醫中藥施診的鏡湖醫院籌來的：由鏡湖醫院借給孫中山兩千銀圓，借期五年，月息一分，即以月息由孫代購西藥，在中西藥局施診。） 幾個月以後，澳門政府藉口孫中山沒有葡萄牙的行醫執照，勒令他停業。孫中山於是結束了中西藥局，於次年春天到廣州，另設一個東西藥局（在冼基），仍舊對貧窮的病人送診送藥。 楊鶴齡留在香港；尢列回了順德，在順德開了「興利蠶子公司」作為「入世之媒」。陳少白隨孫中山到了廣州。楊、尢二人常來廣州，共商進行。鄭士良不曾在廣州博濟醫院繼續讀完，就回了惠州，聯絡會黨，這時候他常來廣州，與「四大寇」見面。此外，還有幾位同志：孫中山的小同鄉、總角之交陸皓東，陸在上海念過書，當過電報生；水師軍官、香山人程奎光；歸善（惠陽）人，在某一個學校擔任教員的魏友琴。 他們談秘密話的地點，通常是廣雅書院的抗風軒，有時候也在郊外或河南島的古廟。 他們是否已有具體的組織？待考。胡漢民先生與鄒魯先生均說：孫中山在澳門行醫之時（1892年），便已組織了興中會。陳少白先生卻在寫給國民黨中央黨史會的信里說，「壬（辰）癸（巳）兩年，並無開會立黨之事。」兩說如何取捨，將來有更多的史料出現之時，或可幫我們作一決定。 就現在的史料情形而論，似乎興中會的成立是在甲午年（光緒二十年，1894年）冬天，孫中山到了檀香山之時。 1894年6月，孫中山到了天津，托人向李鴻章遞了一個萬言書，沒有得到反應。和他同去的是陸皓東。此行的真正目的，是為了觀察清廷的虛實。萬言書只是一種掩飾。7月，中日戰爭爆發；10月，孫中山啟程赴檀香山；11月24日，在檀香山成立興中會。