細說兩晉南北朝 · 四九　江陵的陷落

梁元帝承聖三年（554年），西魏兵破江陵，梁元帝被俘遇害。城將陷時，元帝燒毀所藏圖書，為文化史上一浩劫；王公百姓數萬人淪為奴婢，小弱盡遭屠殺。這是台城陷落後的又一次大災難。文學家庾信身經台城之圍，江陵陷落前出使西魏，在長安目睹親友成為俘囚的慘狀，傷心刻骨，因有《哀江南賦》之作，聲調激越，為千古之絕唱。而賦中「若江陵之中否（pǐ），乃金陵之禍始。雖借人之外力，實蕭牆之內起」幾句，尤見卓識。台城之禍，蕭正德開門揖盜，不能辭其咎；江陵陷落，兄弟叔侄的內訌，何嘗不是它的原因。「撥亂之主忽焉」，是庾子山對梁元帝的指摘，他是說得對的（我勸讀者讀讀《哀江南賦》，這實在是難得的好文章，如果嫌長嫌深奧，單讀前面的序也可以，選家就常選序文）。 蕭繹與蕭譽、蕭詧兩侄的衝突，已見前篇。他與兄弟武陵王蕭紀都想做皇帝，矛盾更是不可調和。蕭繹討侯景，如能與蕭紀同心協力，可以事半功倍，但蕭繹卻唯恐兄弟插手。大寶元年（550年）五月，蕭紀使世子蕭圓照率兵東下受湘東王節度，蕭繹命他在白帝城駐紮，不准東下。同年十一月，叛軍已西進到西陽時，蕭紀親自領兵從成都出發，蕭繹又連忙寫信去阻止，藉口「蜀人勇悍，易動難安」，叫他不要出兵。 大寶二年，侯景進逼江陵，蕭繹不求兄弟協作，而向西魏求救，以割讓南鄭為條件，命梁、秦二州刺史蕭循回江陵。蕭循不肯服從，於是西魏出兵取漢中。承聖元年（552年）五月，蕭循力盡而降。梁失漢中，完全是蕭繹造成的。 蕭循曾向武陵王求救，武陵王命楊乾運一軍往救，以後就沒有下文了。他一心一意要做皇帝。承聖元年十一月，湘東王即位改元時，武陵王已經做了半年多皇帝，他在四月里便即位改元天正。劍閣以北轉瞬就成為西魏的天下，他並不覺得有什麼危險。湘東王也不考慮唇亡齒寒的問題。他們兩兄弟如果明白「兄弟鬩於牆，外御其務（侮）」（《詩·小雅·常棣》）的道理，攜起手來，日後的慘禍，是有可能避免的。 蕭紀在成都，蕭繹在江陵，各做各的皇帝，他們的「天下」都小得很。蕭紀所有不過蜀地。蕭繹的荊州，西至峽口，與蕭紀分界；北面的襄陽在岳陽王蕭詧手裡，已屬西魏勢力範圍，他的轄區只到武寧（今湖北荊門東北）為止。嶺南為蕭勃所據，雖是宗室，也不聽他的號令。巴陵（今湖南嶽陽）以東，直到建康，以長江為限，詔令能夠到達的地方，只在一千里以內；確實管得到的百姓不滿三萬戶（指荊州地區的戶口），如此而已。 儘管這樣，兩家還是要爭。承聖二年（553）三月，元帝派人向武陵王通報侯景已亡，希望他停止東下。使者到了巴東，便被蕭圓照扣留。他怕伯父（元帝）的帝位穩了，自己就沒有做太子、做皇帝的希望，就造假情報送到父親處，說「侯景未平，宜急進討；聽說荊州已為侯景所破」。武陵王信以為真，加速東進。 元帝怕兄弟來搶地盤、搶位子，便向西魏求救。西魏太師宇文泰看準這是個好機會，興奮地說：「取蜀制梁，在茲一舉。」他派外甥尉遲迥領兵，由散關（今陝西寶雞西南）取蜀。 劍閣守將楊略是潼州（今四川綿陽東）刺史楊乾運（即曾奉命救漢中之人）的侄子，他早已看清蕭紀是不可救藥的，便對叔父說：「現在侯景初平，應該同心戮力，保國安民，而兄弟爭戰，這是自取滅亡之道。朽木不可雕，世衰難佐，不如送款關中，可以功名兩全。」他們早已和西魏聯絡好了。五月中，魏兵一到，他們先後迎降，魏兵很快就進到成都城下。 武陵王到了巴東，知道侯景之亂已經平定，又知道成都危急，就責備圓照。圓照卻說：「侯景雖平，江陵還沒有臣服。」蕭紀本人也以為已經自稱皇帝，不能再做別人的臣子，便想繼續東進，但部下將領都擔心後方，主張回師去救成都。圓照堅決不肯，蕭紀就按他的意見，宣布：「敢諫者死！」於是蜀軍繼續東進，直抵西陵（今湖北宜昌西北）。 峽口守將陸法和見蜀軍聲勢浩大，幾次向江陵告急。元帝把監獄裡的侯景舊將任約、謝答仁放出來，派他們去幫助陸法和。兩軍相持四十多天，蕭氏弟兄都有很不光彩的表現。先是元帝怕蜀軍勢大，寫信給兄弟，勸他回蜀，答應讓他專制一方。其時蕭紀兵勢很盛，不肯接受。後來相持的日子長了，作戰苦無進展，成都方面又不斷有噩耗傳來，他就又想講和，還派使者到了江陵。但那位使臣卻把「蜀軍缺糧，傷亡很重」的窘態都告訴元帝，於是輪到元帝拒絕議和了。兩兄弟都希望對方徹底失敗，卻不想「鷸蚌相爭，漁翁得利」，最後是雙方都是輸家，勝者只會是西魏。這是顯而易見的道理。蕭氏弟兄都是很有文采的飽學之士，而見不及此，究其所以然，無非是聰明被皇帝夢蔽塞而已，豈有他哉！ 蕭紀不僅沉溺於皇帝夢中，還惜財如命。他把黃金鑄成一斤重的餅，每箱裝一百塊，共有一百箱；白銀五倍於金；其餘還有大量絲織錦繡物品。作戰前說要論功行賞，但是從不兌現，所以將士的心都冷了。 七月中，任約、謝答仁發動進攻，大破蜀軍。蕭紀的退路被江陵兵截斷，無路可走。江陵將樊猛秉承元帝的意旨：「抓活的不算成功」，就殺死蕭紀。圓照被解到江陵，不給飲食，即在獄中餓死。 成都被圍五十天。八月，守臣蕭撝等投降，蜀地從此入了西魏的版圖。 梁元帝戰勝以後，與群臣商議是否要還都建康。江陵群臣大多是荊州人，他們藉口建康與北齊只隔一江，形勢不安全，反對還都。一部分較有遠見的人則認為，「百姓不見車駕進建康，只視為列國諸侯王，不好算天子」，力主還都。元帝本人久居江陵，不願遠離，又聽說建康被破壞得面目全非，就決定留都江陵。 元帝錯了。建康隔江便是敵境，這雖系事實，但長江天塹，還是容易防守的。而江陵北有襄陽的梁王蕭詧，西面的蜀地已屬西魏，兩面受敵，形勢比建康危險得多。梁王詧一直想依靠西魏報河東王蕭譽之仇。西魏宇文泰也想利用這點併吞荊州。原梁朝下溠城（在今湖北棗陽東面）守將馬伯符雖降魏幾年，但對梁朝畢竟還有點舊情，他就把了解的情況，派密使報告元帝，可元帝偏不相信。其實魏兵入侵已是旦夕之間的事情了。 承聖三年（554年）十月初九，西魏柱國於謹、宇文護，大將軍楊忠領兵五萬，從長安出發，進向江陵。初十，梁武寧太守宗均就向江陵報告魏兵出動的消息（這個人的情報工作是做得好的，他一定是在魏兵出發前已經得到了可靠消息，否則是不可能及時報告的）。梁元帝這幾天正在興致勃勃地講《老子》，收到了宗均的報告，只得暫停講學，召集公卿商議。領軍胡僧祐、太府卿黃羅漢、侍中王琛幾個重要人物對此都不相信。其時王僧辯在建康，胡僧祐在江陵眾將中是頭號人物，他居然認為，兩國通好，並無嫌隙，不會有這等事情。王琛上年曾出使西魏，宇文護大概對他彬彬有禮，所以他也有根有據地說，看宇文的神情，必無此理。梁元帝聽他們講得很篤定，便依舊去講《老子》，只使王琛出使西魏，再去探個究竟。 十三日，魏于謹到達樊城，梁王蕭詧率部與他會合。十四日，梁元帝講不下去了，才停止講學，宣布戒嚴。但是王琛很快又傳來平安無事的消息。原來，他走到竟陵（今湖北鍾祥）的石梵，沒有發現魏軍蹤跡，便寫信告訴黃羅漢，說是「境上帖然，前言皆兒戲耳」。元帝聽了黃羅漢的報告，又不大相信真有魏軍入侵的事情。十七日，他又升殿講學，不過百官聽講的時候，都穿上軍服，算是有點準備的模樣。 元帝的心理狀態一定很亂。他十七日恢復講學，十八日便派專使到建康，調王僧辯回江陵任荊州刺史。這是遠水不救近火，即使王僧辯接到命令，立即領兵出發，趕往江陵，也需要不少日子（蕭方諸軍於太清二年十二月十四日從公安出發，到三年正月初八才到達建康，可供參考。蕭方諸坐的下水船，上水船的速度慢得多，這點也需要注意）。何況王僧辯只是虛張聲勢，調動軍隊，根本不敢（也許是不肯）前往。元帝這一著棋是白下了。 風聲緊起來了。二十一日夜裡，元帝登鳳皇閣觀看星象，對前途作出不利的推測，悲從中來，嘆道：「這次怕要完了！」身邊的妃嬪們聽了，也都哭了起來。 十一月初一，魏軍渡過漢水。于謹命宇文護、楊忠率精銳騎兵先截斷東西援軍的來路。初二，宇文護占領武寧，擒獲宗均。這天，荊州也緊張地進行戰備。元帝騎馬出城視察立柵情況，周圍六十多里，都插木樹柵。元帝命胡僧祐指揮城東各軍，張綰為副；王褒指揮城西各軍，元景亮為副；王公以下，都分別規定負責防守地區。初四，命太子上城樓巡視，令居民幫助搬運木材石塊。這天夜裡，魏軍到達離城四十里的黃華，初五到達柵下。初六，裴畿、裴機、朱買臣、謝答仁開城門出戰，殺了魏軍一員將官。這是江陵之戰的第一次接觸，也是惟一的一次勝仗。 十五日，柵內起火，燒掉了幾千戶房屋和一部分城樓。元帝登城瞭望火勢時，見魏軍陸續渡江，不禁長嘆。次日，城外魏軍築起長圍，把江陵城緊緊困住。梁將徐世譜、任約在長江南岸，無法渡江。十八日，他們就地築起營壘，希望造成聲勢，為城裡守軍壯膽。日子一天天拖延下去，元帝盼望援軍越來越焦急，他撕了一塊帛，寫信催王僧辯，說：「我忍死待公，可以來了！」他讓人設法送出去。使者究竟有沒有混過魏軍防線也無從稽考，更不必說王僧辯有沒有收到了。城中諸將幾次出城突圍，都收不到任何效果。 十二月初，魏軍開始猛攻。胡僧祐日夜督戰，多次擊退敵人的進攻。初二，他中箭陣亡，守軍的鬥志為之大挫。西門守軍叛變，開門讓魏軍進城。元帝和太子、王褒、謝答仁、朱買臣等退守金城（內城），派兩個親王出去求和。人心散了，文武官員陸續出去投降。當天天色漸暗的時候，戰鬥完全結束。 金城中間，還在苟延殘喘。元帝十二歲時便好學問，夏天睡在絳紗蚊帳中，有時通宵看書，自稱史書一天能讀二十卷。他下筆成章，富於著述，有藏書十四萬卷。他眼見滅亡在即，竟命舍人高善寶放一把火，把這一大批書全部燒毀。這是文化史上的一次浩劫。我們須知，當時還沒有發明印刷術，全靠手抄，書籍流傳不易，這一把火，使許多書從此失傳。謝答仁、朱買臣勸他突圍，到南岸任約營里，元帝因不精騎術，覺得為難。謝答仁願意保他衝出去。元帝躊躇，問王褒是否可行。王褒卻說謝答仁是侯景餘黨，難以信任，還是投降的好。這時城中殘部還有五千人左右，謝答仁要求用這點兵力誓死決戰，王褒又說不行，謝答仁無奈，氣憤而去。 梁元帝出東門投降。他白馬素衣，走到城門口，拔出劍來，在門扇上打了一下，無可奈何地道：「蕭世誠（世誠，蕭繹字）怎麼會落到如此地步啊！」魏軍兵士看見他出來，上前牽著他的馬，走到白馬寺以北，叫他換乘一匹瘦弱老馬，由一名身材高大的鮮卑人抓著他背後的衣服，押解過去。碰著于謹，那個鮮卑人把他揪下馬，逼他拜見。梁王詧又派騎兵把他押到自己營里，痛加辱罵，他只得忍受。次日，見了魏國大官長孫儉，才得帶走。長孫儉問他為什麼燒書。他說：「讀書萬卷，還落到如此地步，所以燒掉。」他可以說是至死不悟的蠢人，滅亡純由自取，與讀書有何相干呢？ 他又是個殘酷的人，上文已見他的若干殘酷行為，這裡再補一事。江陵獄中有判了死刑的囚犯幾千人，有官員建議放出來充當兵士，但元帝不准，還命令悉數打殺。他對待部下有時也相當粗暴殘酷。太清三年湘州之役，他原來派王僧辯與鮑泉一同出征。王僧辯因所部集結需要時間，請求重定日期。他懷疑王僧辯是要觀望，即手搭劍柄，厲聲說道：「你違抗命令，莫非要同賊人合作，你膽敢如此，今天只有死路一條！」他拔劍斫去，正中其左腿根部，王僧辯當即昏死過去，甦醒後又被關進大牢。僧辯的母親徒步進府賠罪，再三申辯，蕭繹的怒氣漸退，才給他好藥療治。後來蕭詧攻荊州，蕭繹束手無策，只得派人到牢里去請教王僧辯。王僧辯提出了拒敵方案，他就把王僧辯放出來，令他指揮作戰。胡僧祐也有類似遭遇，不過沒有被劈傷而已。如此用人，要人家盡心盡力，自然很難。這樣一個人實在沒有當領袖的資格。他的滅亡完全是咎由自取。 他做了不多幾天俘虜，就被殺了，年四十七歲。 魏立梁王詧做梁王，使他住在荊州東城，另派魏兵駐紮西城，名為保護，實系防範。他原有的襄陽也被西魏收入了版圖。 于謹滿載而歸，除篇首所述奴婢外，還有府庫所藏珍寶，以及劉宋所造渾天儀、梁朝造的銅晷表等。梁王詧失掉襄陽，又見闔城居民盡被擄走，所余只有三百多家，也大失所望。從來靠外力搞自己人的都不會有好結果，蕭家叔侄自然逃不出這一鐵的規律。 中書郎庾季才到長安後，宇文泰對他很重視，叫他參掌太史。他用私財贖買在江陵陷沒為奴婢的親戚朋友。宇文泰知道了，問他為什麼要這樣做。他說：「古人攻克了敵國，總是要禮用它的賢士。現在江陵覆沒，其君確有過惡。可縉紳有何錯處，要淪為奴隸！鄙人是羈旅之臣，不敢獻言，所以只能贖買一些熟人。」宇文泰覺得他說得有理，就赦免了好幾千人。十七年後的建德元年（572年），周武帝下詔：江陵所虜為「官口」的，一律免為百姓。「官口」是國家的奴婢，其餘賞給將士的就沒有那麼幸運了。