新唐書糾謬[標點本] · 原序
史才之難尚矣，游、夏，聖門之髙弟，而不能贊《春秋》一辭。自秦漢迄今千數百歲，若司馬遷、班固、陳壽、范蔚宗者，方其著書之時，豈不欲曲盡其善，而傳之無窮，然終亦未免後人之詆斥。至唐獨稱劉知幾，能於修史之外，毅然奮筆，自為一書，貫穿古今，譏評前載。觀其以史自命之意，殆以為古今絕倫，及取其嘗所論著，而考其謬戾，則亦無異於前人，由是言之，史才之難，豈不信哉！必也編次事實，詳略取舎，褒貶文采，莫不適當，稽諸前人而不謬，傳之後世而無疑，粲然如日星之明，符節之合，使後學觀之，而莫敢輕議，然後可以號信史，反是，則篇帙愈多而譏譙愈眾，奈天下後世何。我宋之興，一祖五宗，重熙累洽，尊儒敬道，儲思藝文，日以崇廣學校，修纂文史為事，故名臣綴緝不絕於時，前朝舊史，如《唐書》洎《五代實錄》皆已修為新書，頒於天下。其間惟《唐書》自頒行迨今，幾三十載，學者傳習，與遷、固諸史均焉。縝以愚昧，從公之隙，竊嘗尋閱新書，間有未通，則必反覆參究，或舛駁脫謬，則筆而記之，歲時稍久，事目益眾，深怪此書牴牾穿穴，亦已太甚，揆之前史，皆未有如是者。推本厥咎，蓋修書之初，其失有八：一曰責任不專、二曰課程不立、三曰初無義例、四曰終無審覆、五曰多采小說，而不精擇、六曰務因舊文，而不推考、七曰刋修者不知刋修之要，而各徇私好、八曰校勘者不舉校勘之職，而惟務茍容。何謂責任不專？夫古之修史，多出一家，故司馬遷、班固、姚思廉、李延壽之徒，皆父子論撰數十年方成，故通知始末，而事實貫穿不牴牾也。惟後漢東觀群儒，纂述無統，而前史譏之。況夫唐之為國幾三百年，其記事亦已眾矣，其為功亦已大矣，斯可謂一朝之大典，舉以委人而不專其責，則宜其功之不立也！今《唐史》本一書也，而紀志表則歐陽公主之，傳則宋公主之，所主既異，而不務通知其事，故紀有失而傳不知，如膠東郡公道彥等紀書降封縣公而傳乃郡公之類，傳有誤而紀不見，如《朱宣傳》敘天平節度使止有四人，而紀則有七人之類，豈非責任不專之故歟。何謂課程不立？夫修一朝之史，其事匪輕，若不限以歲月，責其課程，則未見其可。嘗聞修《唐書》，自建局至印行罷局，幾二十年，修書官初無定員，皆兼蒞它務，或出領外官，其書既無期會，得以安衍自肆，茍度歲月，如是者將十五年，而書猶未有緒，暨朝廷訝其淹久，屢加督促，往往遣使就官所取之，於是乃倉猝牽課，以書來上，然則是書之不能完整，又何足怪，豈非課程不立之故歟。何謂初無義例？夫史之義例，猶網之有綱，而匠之繩墨也。故唐修《晉書》，而敬播、令狐德棻之徒先為定例，蓋義例既定，則一史之內，凡秉筆者，皆遵用之，其取捨詳略，褒貶是非，必使後人皆有考焉。今之新書則不然，取彼例以較此例則不同，取前傳以比後傳則不合，詳略不一，如中宗紀前與諸帝紀不同，諸帝紀亦自詳略不同之類，去取未明，如皇太子改名並誕節名及上壽皆不書，而上尊號則書之類，一史之內，為體各殊，豈非初無義例之故歟。何謂終無審覆？方新書來上之初，若朝廷付之有司，委官覆定，使詰難糾駁，審定刋修，然後下朝臣博議，可與未可，施用如此，則初脩者必不敢滅裂，審覆者亦不敢依違，庶乎得為完書，可以傳久。今其書頒行已久，而疏謬舛駁，於今始見，豈非終無審覆之故歟。何謂多采小說，而不精擇？蓋唐人小說，類多虛誕，而修書之初，但期博取，故其所載，或全篇乖牾，如代宗母吳皇后傳之類，豈非多采小說而不精擇之故歟。何謂務因舊文，而不推考？夫唐之史臣，書事任情者多矣，如吳兢書魏齊公事，可以推知，當日史臣，書事與奪，止在其筆端，又如辛雲京自立，而傳止稱其朝命，李德裕執政，增修其父吉甫美事之類，安可悉依徇而書。今之新書，乃殊不參較，但循舊而已，故其失與唐之史臣無異，如太宗放死囚三百九十人、義陽宣城公主四十不嫁之類，豈非務因舊文，而不推考之故歟。何謂刋修者不知刋修之要，而各徇私好？夫為史之要有三，一曰事實、二曰褒貶、三曰文采，有是事而如是書，斯謂事實；因事實而寓懲勸，斯謂褒貶；事實褒貶既得矣，必資文采以行之，夫然後成史。至於事得其實矣，而褒貶文采則闕焉，雖未能成書，猶不失為史之意。若乃事實未明，而徒以褒貶文採為事，則是既不成書而又失為史之意矣。新書之病，正在於此。其始也不考其虛實有無，不校其彼此同異，修紀志者，則專以褒貶筆削自任；修傳者，則獨以文辭華採為先，不相通知，各從所好，其終也遂合為一書而上之，故今之新書，其間或舉以相校，則往往不啻白黑方圓之不同是，蓋不考事實，不相通知之所致也，斯豈非刋修者不知其要，而各徇私好之故歟。何謂校勘者不舉校勘之職，而惟務茍容？方新書之來上也，朝廷付裴煜、陳薦文同吳申錢藻，使之校勘，夫以三百年一朝之史，而又修之幾二十年，將以垂示萬世，則朝廷之意豈徒然哉！若校勘者，止於執卷唱讀，案文讎對，則是二三胥吏足辦其事，何假文館之士乎！然則朝廷委屬之意重矣，受其書而校勘者，安可不思，必也討論擊難，刋削繕完，使成一家之書，乃稱校勘之職；而五人者，曾不聞有所建明，但循故襲，常惟務喑嘿，致其間訛文謬事，歷歷具存，自是之後，遂頒之天下矣，豈非校勘者不舉其職，而惟務茍容之故歟。職是八失，故新書不能全美以稱朝廷纂修之意，愚每感憤嘆息，以為必再加刋修，乃可貽後，況方從宦巴峽，僻陋寡聞，無他異書可以考證，止以本史，自相質正，已見其然。意謂若廣以它書校之，則其穿穴破碎，又當不止此而已也。所記事條叢雜無次，艱於檢閱，方解秩還朝，舟中無事，因取其相類者，略加整比，離為二十門，列之如左，名曰《新唐書糾謬》，謂擿舉其謬誤而已，膚淺之見，烏足貽之同志，姑投之巾笥，以便尋繹而備遺忘雲。
咸林吳縝序