新刊校正音釋易經 · 新刊校正音釋易經卷之二

周易下經 ䷞ 艮下兌上 咸，亨，利貞，取女吉。彖曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，音悅。男下女，是以亨。利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。觀其所感，而天地萬物之情可見矣。象曰：山上有澤，咸，君子以虛受人。初六，咸其拇，茂，後反。象曰：咸其拇，志在外也。 六二，咸其腓，房非反。凶，居吉。象曰：雖凶居吉，順不害也。 九三，咸其股，執其隨，往吝。象曰：咸其股，亦不處也。志在隨人，所執下也。 九四，貞吉，悔亡。憧憧往來，朋從爾思。象曰：貞吉悔亡，未感害也。憧憧往來，未光大也。 九五，咸其脢，武杯反。旡悔。象曰：咸其脢，志末也。 上六，咸其輔頰舌。象曰：咸其輔頰舌，滕口說也。 ䷟ 巽下震上 恆亨，旡咎，利貞，利有攸往。 彖曰：恆，久也。剛上而柔下，雷風相與，巽而動，剛柔相應，恆。恆，亨，旡咎。利貞，久於其道也。天地之道，恆久而不巳也。利有攸往，終則有始也。日月得天而能久照，四時變化而能久成。聖人久於其道而天下化成。觀其所恆，而天地萬物之情可見矣。 象曰：雷風恆，君子以立不易方。 初六，浚恆，貞凶，旡攸利。象曰：浚恆之凶，始求深也。九二，悔亡，象曰：九二悔亡，能久中也。九三，不恆其德，或承之羞，貞吝。象曰：不恆其德，旡所容也。九四，田旡禽，象曰：久非其位，安得禽也。六五，恆其德，貞，婦人吉，夫子凶。象曰：婦人貞吉，從一而終也。夫子制義，從婦凶也。上六，振恆，凶。象曰：振恆在上，大旡功也。 ䷠ 艮下乾上 遁亨，小利貞。 彖曰：遁，亨，遁而亨也。剛當位而應，與時行也。小利貞，浸而長也。遁之時義大矣哉。 象曰：天下有山，遁，君子以遠小人，不惡而嚴。 初六，遁尾，厲，勿用，有攸往。象曰：遁尾之厲，不往何災也。 六二，執之，用黃牛之革，莫之勝說。音脫。象曰：執用黃牛，固志也。九三，系遁，有疾厲，畜許六反。臣妾吉。象曰：系遁之厲，有疾，憊也。畜臣妾吉，不可大事也。九四，好遁，君子吉，小人否。方有反。象曰：君子好遁，小人否也。九五，嘉遁，貞吉。象曰：嘉遁貞吉，以正志也。上九，肥遁，旡不利。象曰：肥遁旡不利，旡所疑也。 ䷡ 乾下震上 大壯，利貞。彖曰：大壯，大者壯也。剛以動，故壯。大壯利貞。大者正也。正大而天地之情可見矣。 象曰：雷在天上，大壯，君子以非禮弗履。 初九，壯於趾，征凶，有孚。象曰：壯於趾，其孚窮也。九二，貞吉。象曰：九二貞吉，以中也。 九三，小人用壯，君子用罔。貞厲。羝羊觸藩，羸其角。象曰：小人用壯，君子罔也。九四，貞吉，悔亡。藩決不羸，壯於大輿之輹。象曰：藩決不羸，尚往也。 六五，喪羊於易，旡悔。象曰：喪羊於易，位不當也。 上六，羝羊觸藩，不能退，不能遂，旡攸利，艱則吉。象曰：不能退，不能遂，不詳也。艱則吉，咎不長也。 ䷢ 坤下離上 晉，康?用錫馬蕃庶，晝日三接。彖曰：晉，進也。明出地上，順而麗乎大明。柔進而上行，是以康侯用錫馬蕃庶，晝日三接也。象曰：明出地上，晉，君子以自昭明德。 初六，晉如，摧如，貞吉，罔孚，裕旡咎。象曰：晉如摧如，獨行正也。裕旡咎，未受命也。 六二，晉如，愁如，貞吉，受茲介福，於其王母。象曰：受茲介福，以中正也。六三，眾允，悔亡。象曰：眾允之志。上行也。九四，晉如鼫音石。鼠，貞厲。象曰：鼫鼠貞厲，位不當也。六五，悔亡，失得勿恤，往吉，無不利。象曰：失得勿恤，往有慶也。 上九，晉其角，維用伐邑，厲吉，旡咎，貞吝。象曰：維用伐邑，道未光也。 ䷣ 離下坤上 明夷，利艱貞。彖曰：明入地中，明夷內文明。而外柔順，以?大難，文王以之。利艱貞，晦其明也。內難而能正其志，箕子以之。 象曰：明入地中，明夷，君子以蒞眾用晦。而明。 初九，明夷于飛，垂其翼。君子於行，三日不食，有攸往，主人有言。象曰：君子於行，義不食也。六二，明夷，夷於左股，用拯馬壯，吉。象。曰：六二之吉，順以則也。九三，明夷於南狩，得其大首，不可疾貞。象曰：南狩之志，乃大得也。六四，入於左腹，獲明夷之心，於出門庭。象曰：入於左腹，獲心意也。六五，箕子之明夷，利貞。象曰：箕子之貞，明不可息也。上六，不明晦。初登於天，後入於地。象曰：初登於天，照四國也。後入於地，失則也。 ䷤ 離下巽上 家人，利女貞。彖曰：家人，女正位乎內，男正位乎外。男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父子子，兄兄弟弟，夫夫婦婦，而家道正，正家而天下定矣。 象曰：風自火出。家人，君子以言有物而行有恆。 初九，閒有家，悔亡。象曰：閒有家，志未變也。 六二，旡攸遂，在中饋，貞吉。象曰：六二之吉，順以巽也。 九三，家人嗃嗃，呼落反。悔厲，吉，婦子嘻嘻，終吝。象曰：家人嗃嗃，未失也。婦子嘻嘻，失家節也。 六四，富家，大吉。象曰：富家大吉，順在位也。 九五，王假格有家，勿恤，吉。象曰：王假有家，交相愛也。 上九，有孚，威如，終吉。象曰：威如之吉，反身之謂也。 ䷥ 兌下離上 睽，小事吉。 彖曰：睽。火動而上，澤動而下，二女同居，其志不同行。說音悅。而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以小事吉。天地睽而其事同也。男女睽而其志通也；萬物睽而其事類也。睽之時用大矣哉！象曰：上火下澤，睽，君子以同而異。初九，悔亡，喪馬勿逐，自復。見惡人，旡咎。象曰：見惡人，以辟咎也。 九二，遇主於巷，旡咎。象曰：遇主於巷，未失道也。 六三，見輿曳，其牛掣，昌制反。其人天且劓，魚器反。旡初有終。象曰：見輿曳，位不當也。旡初有終，遇剛也。 九四，睽孤，遇旡夫。交孚，厲，旡咎。象曰：交孚旡咎，志行也。 六五，悔亡，厥宗噬膚，往何咎。象曰：厥宗噬膚，往有慶也。 上九，睽孤，見豕負塗，載鬼一車。先張之弧，後說音脫。之弧。匪寇婚媾，往，遇雨則吉。象曰：遇雨之吉，群疑亡也。 ䷦ 艮下坎上 蹇，利西南，不利東北，利見大人，貞吉。彖曰：蹇，難也。險在前也。見險而能止，知矣哉！蹇，利西南，往得中也。不利東北，其道窮也。利見大人，往有功也。當位貞吉，以正邦也。蹇之時用大矣哉！象曰：山上有水。蹇，君子以反身修德。初六，往蹇來譽。象曰：往蹇來譽，宜待也。六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。象曰：王臣蹇蹇，終旡尢也。九三，往蹇來反，象曰：往蹇來反，內喜之也。六四，往蹇來連，象曰：往蹇來連，當位實也。九五，大蹇，朋來。象曰：大蹇朋來，以中節也。上六，往蹇來碩吉，利見大人。象曰：往蹇來碩，志在內也。利見大人，以從貴也。 ䷧ 坎下震上 解音蟹。利西南，旡所往，其來復吉，有攸往，夙吉。 彖曰：解，險以動，動而免乎險。 解。解，利西南，往得眾也。其來復吉，乃得中也。有攸往。夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲拆，解之時大矣哉！ 象曰：雷雨作解，君子以赦過宥罪。 初六，旡咎。象曰：剛柔之際，義旡咎也。九二，田獲三狐，得黃矢，貞吉。象曰：九二貞吉，得中道也。六三，負且乘，致寇至，貞吝。象曰：負且乘，亦可丑也。自我致戎，又誰咎也。九四，解而拇，朋至斯孚。象曰：解而拇，未當位也。 六五，君子維有解吉，有孚於小人。象曰：君子有解，小人退也。 上六，公用射隼於高墉之上，獲之，無不利。象曰：公用射隼，以解悖也。 ䷨ 兌下艮上 損，有孚，元吉，旡咎，可貞，利有攸往。曷之用二簋可用享。 彖曰：損。損下益上，其道上行。損而有孚，元吉，旡咎，可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。二簋應有時，損剛益柔有時，損益盈虛，與時偕行。象曰：山下有澤，損，君子以懲忿窒欲。 初九，巳事，遄市專反。往，旡咎，酌損之。象曰：巳事遄往，尚合志也。 九二，利貞，征凶，弗損益之。象曰：九二利貞，中以為志也。六三，三人行，則損一人；一人行，則得其友。象曰：一人行，三則疑也。六四，損其疾，使遄有喜，旡咎。象曰：損其疾，亦可喜也。 六五，或益之，十朋之龜，弗克違，元吉。象曰：六五元吉，自上祐也。 上九，弗損益之，無咎，貞吉，利有攸往，得臣旡家。象曰：弗損益之，大得志也。 ䷩ 震下巽上。益，利有攸往，利涉大川。 彖曰：益，損上益下，民說音悅。旡疆。自上下下，其道大光。利有攸往，中正有慶。利涉大川，木道乃行。益。動而巽，日進旡疆。天施地生，其益無方。凡益之道，與時偕行。象曰：風雷益，君子以見善則遷，有過則攺。初九，利用為大作，元吉，旡咎。象曰：元吉旡咎，下不厚事也。 六二，或益之，十朋之龜，弗克違，永貞吉，王用享於帝，吉。象曰：或益之，自外來也。 六三，益之，用凶事，旡咎。有孚中行，告公用圭。象曰：益用凶事，固有之也。 六四，中行，告公從，利用為依遷國。象曰：告公從，以益志也。 九五，有孚惠心，勿問，元吉。有孚，惠我德。象曰：有孚惠心，勿問之矣。惠我德，大得志也。 上九，莫益之，或擊之，立心勿恆，凶。象曰：莫益之，偏辭也。或擊之，自外來也。 ䷪ 乾下兌下 夬。揚於王庭，孚號有厲，告自邑，不利，即戎。利有攸往。彖曰：夬，決也。剛決柔也。健而說，音悅。決而和，揚於王庭。柔乘五，剛也。孚號，有厲，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃窮也。利有攸往，剛長乃終也。象曰：澤上於天。 夬。君子以施祿及下，居德則忌。初九，壯於前趾，往不勝為咎。象曰：不勝而往，咎也。九二，惕號莫音暮。夜，有戎，勿恤。象曰：有戎勿恤，得中道也。九三，壯於?，求龜反。有凶，君子夬夬，獨行遇雨，若濡，有慍，旡咎。象曰：君子夬夬，終旡咎也。九四，臀旡膚，其行次，音趑，且音趄。牽羊悔亡，聞言不信。象曰：其行次且，位不當也。聞言不信，聰不明也。九五，莧胡練反。陸夬夬，中行無咎。象曰：中行旡咎，中未光也。上六，無號，終有凶。象曰：旡號之凶，終不可長也。 ䷫ 巽下乾上。姤，女壯，勿用取女。彖曰：姤，遇也。柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物咸章也。剛遇中正，天下大行也。姤之時義大矣哉。象曰：天下有風。姤，後以施命誥四方。 初六，繫於金柅，乃履反。貞吉，有攸往，見凶，羸豕孚蹢。直益反。躅，直錄反。象曰：繫於金柅，柔道牽也。九二，包有魚，旡咎，不利賓。象曰：包有魚，義不及賓也。九三，臀旡膚，其行次且，厲。旡大咎。象曰：其行次且，行未牽也。九四，包旡魚，起凶。象曰：旡魚之凶，遠民也。九五，以杞包瓜，含章，有隕自天。象曰：九五?章，中正也。有隕自天，志不捨命也。上九，姤其角，吝，旡咎。象曰：姤其角，上窮，吝也。 ䷬ 坤下兌上 萃。亨，王假與格通。有廟，利見大人，亨，利貞，用大牲吉，利有攸往。彖曰：萃，聚也。順以說，音悅。剛中而應，故聚也。王假有廟，致孝享也。利見大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，順天命也。觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。 象曰：澤上於地，萃，君子以除戎器，戒不虞。 初六，有孚不終，乃亂乃萃。若號，一握為笑，勿恤，往，旡咎。象曰：乃亂乃萃，其志亂也。 六二，引吉無咎，孚乃利用礿。象曰：引吉無咎，中未變也。 六三，萃如，嗟如，旡攸利，往旡咎，小吝。象曰：往旡咎，上巽也。九四，大吉，旡咎，象曰：大吉旡咎，位不當也。九五，萃有位，旡咎。匪孚，元永貞，悔亡。象曰：萃有位，志未光也。 上六，齊音咨。咨，涕洟，音夷。旡咎。象曰：齎津，私反。咨涕洟，未安上也。 ䷭ 巽下坤上 升，元亨，用見大人，勿恤，南征吉。彖曰：柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨。用見大人，勿恤，有慶也。南征吉，志行也。象曰：地中生木。升。君子以順德，積小以高大。初六，允升，大吉。象曰：允升大吉，上合志也。九二，孚乃利用礿，旡咎。象曰：九二之孚，有喜也。 九三，升虛邑。象曰：升虛邑，無所疑也。 六四，王用亨於岐山，吉，旡咎。象曰：王用亨於岐山，順事也。 六五，貞吉，升階。象曰：貞吉升階，大得志也。 上六，冥升，利於不息之貞。象曰：冥升在上，消不富也。 ䷮ 坎下兌上 困，亨，貞大人吉，旡咎，有言不信。 彖曰：困，剛揜也。險以說。音悅。困而不失其所亨，其惟君子乎？貞大人吉，以剛中也。有言不信，尚口乃窮也。 象曰：澤旡水，困，君子以致命遂志。 初六，臀困於株木，入於幽谷，三歲不覿。象曰：入於幽谷，幽不明也。 九二，困於酒食，朱紱音弗。方來，利用亨祀，征凶，旡咎。象曰：困於酒食，中有慶也。 六三，困於石，據於蒺藜，入於其宮，不見其妻凶。象曰：據於疾藜，乘剛也。入於其宮，不見其妻，不祥也。九四，來徐徐，困於金車，吝，有終。象曰：來徐徐，志在下也。雖不當位，有與也。九五，劓刖，困於赤紱，乃徐有說，音悅。利用祭祀。象曰：劓刖，志未得也。乃徐有說，以中直也。利用祭祀，受福也。上六，困於葛藟，力軌反。於臲，五結反。卼，五骨反。曰。動悔有悔，征吉。象曰：困於葛藟，未當也。動悔有悔，吉行也。 ䷯ 巽下坎上 井。改邑不改井，旡喪旡得，往來井井。汔許訖反。至亦未繘音橘。井，羸律悲反。其瓶凶。彖曰：巽乎水而上時掌反。水，井，井，養而不窮也。攺邑不攺井，乃以剛中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。 象曰：木上有水，井，君子以勞民勸相。 初六，井泥乃計反。不食，舊井旡禽。象曰：井泥不食，下也。舊井旡禽，時舍也。九二，井谷射鮒，瓮敝漏。象曰：井谷射鮒，旡與也。九三，井渫不食，為我心惻。可用汲王明，並受其福。象曰：並渫不食，行惻也。求王明，受福也。六四，井甃，惻舊反。旡咎。象曰：井甃旡咎，修井也。九五，井冽，寒泉食。象曰：寒泉之食，中正也。 上六，井收詩救反。勿幕，有孚，元吉。象曰：元吉在上，大成也。 ䷰ 離下兌上 革巳曰乃孚，元亨，利貞，悔亡。彖曰：革。水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。巳日乃孚。革而信之，文明以說，音悅。大亨以正。革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，湯武革命。順乎天而應乎人，革之時大矣哉！象曰：澤中有火，革，君子以治歷明時。 初九，鞏用黃牛之革。象曰：鞏用黃牛，不可以有為也。 六二，巳日乃革之，征吉，無咎。象曰：巳日革之，行有嘉也。九三，征凶，貞厲，革言三就，有孚。象曰：革言三就，又何之矣。 九四，悔亡，有孚，攺命吉。象曰：攺命之吉，信志也。九五，大人虎變，未占，有孚。象曰：大人虎變，其文炳也。上六，君子豹變，小人革面。征凶，居貞吉。象曰：君子豹變，其文蔚也。小人革面，順以從君也。 ䷱ 巽下離上 鼎元吉，亨。 彖曰：鼎，象也。以木巽火，烹飪也。聖人亨音烹，下同。以享上帝而大亨，以養聖賢。巽而而耳目聰明，柔進而上時掌反。行，得中而應乎剛，是以元亨。 象曰：木上有火，鼎，君子以正位凝命。 初六，鼎顛趾，利出否，得妾以其子，旡咎。象曰：鼎顛趾，未悖也。利出否，音鄙。以從貴也。九二，鼎有實，我仇有疾，不我能即吉。象曰：鼎有實，慎所之也。我仇有疾，終旡尢也。九三，鼎耳革，其行塞。雉膏不食，方雨?悔，終吉。象曰：鼎耳革，失其義也。九四，鼎折足，覆公?，送，鹿反。其形一作刑，渥，一作剭。凶。象曰：覆公?，信如何也。六五，鼎黃耳，金鉉，玄典反。利貞。象曰：鼎黃耳，中以為實也。上九，鼎玉鉉，大吉，旡不利。象曰：玉鉉在上，剛柔節也。 ䷲ 震下震上 震，亨。震來虩虩，許逆反。笑言啞啞。烏客反。震驚百里，不喪七鬯。彖曰：震亨。震來虩虩，恐致福也。笑言啞啞，後有則也。震驚百里，驚遠而懼邇也。出可以守宗廟社稷，以為祭主也。 象曰：瀳在薦反。雷震，君子以恐懼修省。 初九，震來虩虩，後笑言啞啞吉。象曰：震來虩虩，恐致福也。笑言啞啞，後有則也。 六二，震來厲，億喪具。躋於九陵，勿逐，七日得。象曰：震來厲，乘剛也。 六三，震蘇蘇，震行，旡眚。象曰：震蘇蘇，位不當也。 九四，震遂泥。象曰：震遂泥，未光也。 六五，震往來厲，億無喪，有事。象曰：震往來厲，危行也。其事在中，大旡喪也。 上六，震索索，視矍矍，俱縛反。征凶。震不於其躬，於其鄰，旡咎，婚媾有言。象曰：震索索，中未得也。雖凶旡咎，畏鄰戒也。 ䷳ 艮下艮上 艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，旡咎。彖曰：艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。艮其止，止其所也。上下敵應，不相與也。是以不獲其身，行其庭，不見其人，旡咎也。 象曰：兼山艮，君子以思不出其位。 初六，艮其趾，無咎，利永貞。象曰：艮其趾，未失正也。 六二，艮其腓，不拯其隨，其心不快。象曰：不拯其隨，未退聽也。九三，艮其限，列其夤，厲，薰心。象曰：艮其限，危薰心也。六四，艮其身，旡咎。象曰：艮其身，止諸躬也。六五，艮其輔，言有序，悔亡。象曰：艮其輔，以中正也。上九，敦艮吉。象曰：敦艮之吉，以厚終也。 ䷴ 艮下巽上 漸，女歸吉，利貞。 彖曰：漸之進也，女歸吉也。進得位，往有功也。進以正，可以正邦也。其位剛得中也。止而巽，動不窮也。 象曰：山上有木。漸，君子以居賢德善俗。 初六，鴻漸於干，小子厲，有言，旡咎。象曰：小子之厲，義無咎也。六二，鴻漸於磐，飲食衎衎，苦旦反。吉。象曰：飲食衎衎，不素飽也。 九三，鴻漸於陸，夫征不復，婦孕不育，凶，利禦寇。象曰：夫征不復，離群醜也。婦孕不育，失其道也。利用禦寇，順相保也。 六四，鴻漸於木，或得其桶，無咎。象曰：或得其桶，順以巽也。 九五，鴻漸於陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。象曰：終莫之。勝吉，得所願也。 上九，鴻漸於陸，音逵。其羽可用為儀，吉。象曰：其羽可用為儀，吉，不可亂也。 ䷵ 兌下震上 歸妹，征凶，旡攸利。彖曰：歸妹，天地之大義也。天地不交而萬物不興。歸妹，人之終始也。說以動，所歸妹也。征凶，位不當也。無攸利，柔乘剛也。 象曰：澤上有雷，歸妹，君子以永終知敝。 初九，歸妹以娣，跛能履，征吉。象曰：歸妹以娣，以恆也。跛能履，吉，相承也。 九二，眇能視，利幽人之貞。象曰：利幽人之貞，未變常也。六三，歸妹以須，反歸以娣。象曰：歸妹以須，未當也。九四，歸妹愆期，遲歸有時。象曰：愆期之志，有待而行也。六五，帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月幾望，吉。象曰：帝乙歸妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以貴行也。上六，女承筐旡實，士刲苦圭反。羊旡血，旡攸利。象曰：上六無實，承虛筐也。 ䷶ 離下震上 豐亨，王假之，勿憂，宜日中。彖曰：豐，大也。明以動，故豐。王假之，尚大也。勿憂宜曰中，宜照天下也。曰中則妟月，盈則食。天地盈虛，與時消息，而況於人乎？況於鬼神乎？ 象曰：雷電皆至。豐，君子以拆獄致刑。 初九，遇其配主，雖旬旡咎，往有尚。象曰：雖旬旡咎，過旬災也。 六二，豐其蔀，曰中見斗，往得疑疾，有孚發若，吉。象曰：有孚發若，信以發志也。 九三，豐其沛，日中見沫，折其右肱，旡咎。象曰：豐其沛，不可大事也。折其右肱，終不可用也。 九四，豐其蔀，日中見斗，遇其夷主，吉。象曰：豐其蔀，位不當也。日中見斗，幽不明也。遇其夷主，吉行也。六五，來章，有慶譽，吉。象曰：六五之吉，有慶也。 上六，豐其至，蔀其家，?其戶，闃苦鵙反。其旡人，三歲不覿，凶。象曰：豐其屋，天際翔也。?其戶，闃其旡人，自藏也。 ䷷ 艮下離上 旅，小亨，旅，貞吉。彖曰：旅，小亨。柔得中乎外而順乎剛，止而麗乎明，是以小亨，旅貞吉也。旅之時義大矣哉。 象曰：山上有火，旅，君子以明慎用刑，而不留獄。 初六，旅瑣瑣，斯其所取災。象曰：旅瑣瑣，志窮災也。 六二，旅即次，懷其資，得童僕貞。象曰：得童僕貞，終無尢也。 九三，旅焚其次，喪其童僕，貞厲。象曰：旅焚其次，亦以傷矣。以旅與下，其義喪也。 九四，旅於處，得其資斧，我心不快。象曰：旅於處，未得位也。得其資斧，心未快也。 六五，射雉，一矢亡，終以譽命。象曰：終以譽命，上逮也。 上九，鳥焚其巢，旅人先笑，後號啕，喪牛於易，凶。象曰：以旅在上，其義焚也。喪牛於易，終莫之聞也。 ䷸ 巽下巽上 巽，小亨，利有攸往，利見大人。 彖曰：重巽以申命。剛巽乎中正而志行，柔皆順乎剛，是以小亨，利有攸往，利見大人。象曰：隨風巽，君子以申命行事。初六，進退，利武人之貞。象曰：進退，志疑也。利武人之貞，志治也。 九二，巽在床下，用史巫，紛若，吉，無咎。象曰：紛若之吉，得中也。九三，頻巽，吝。象曰：頻巽之吝，志窮也。 六四，悔亡，田獲三品。象曰：田獲三品，有功也。 九五，貞吉，悔亡，旡不利，旡初有終。先庚三曰，後庚三曰吉。象曰：九五之吉，位正中也。 上九，巽在床下，喪其資斧，貞凶。象曰：巽在床下，上窮也。喪其資斧，正乎凶也。 ䷹ 兌下兌上 兌亨，利貞。彖曰：兌，說音悅。也。剛中而柔外，說以利貞。是以順乎天而應乎人。說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死。說之大，民勸矣哉。象曰：麗澤兌，君子以朋友講習。初。九，和兌，吉。象曰：和兌之吉，行未疑也。 九二，孚兌吉，悔亡。象曰：孚兌之吉，信志也。六三，來兌，凶。象曰：來兌之凶，位不當也。九四，商兌未寧，介疾有喜。象曰：九四之喜，有慶也。九五，孚於剝，有厲。象曰：孚於剝，位正當也。上六，引兌，象曰：上六引兌，未光也。 ䷺ 坎下巽上 渙，亨，王假與格通。有廟，利涉大川，利貞。 彖曰：渙，亨。剛來而不窮，柔得位乎外而上上聲。同。王假有廟，王乃在中也。利涉大川，乘木，有功也。 象曰：風行水上，渙，先王以享於帝立廟。 初六，用拯馬壯，吉。象曰：初六之吉，順也。 九二，渙奔其機，音幾。悔亡。象曰：渙奔其機，得願也。 六三，渙其躬，旡悔。象曰：渙其躬，志在外也。 六四，渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。象曰：渙其群，元吉，光大也。 九五，渙汗其大號，渙王居，旡咎。象曰：王居旡咎，正位也。 上九，渙其血，去，起呂反。逖出，旡咎。象曰：渙其血，遠害也。 ䷻ 兌下坎上 節，亨。苦節，不可貞。 彖曰：節，亨。剛柔分而剛得中。苦節不可貞，其道窮也。說以行險，當位以節，中正以通。天地節而四時成。節以制度，不傷財，不害民。象曰：澤上有水。節。君子以制數度，議德行。下孟反。初九，不出戶庭，旡咎。象曰：不出戶庭，知通塞也。九二，不出門庭凶。象曰：不出門庭凶，失時極也。六三，不節若，則嗟若，旡咎。象曰：不節之嗟，又誰咎也。六四，安節，亨。象曰：安節之亨，承上道也。九五，甘節吉，往有尚。象曰：甘節之吉，居位中也。 上六，苦節，貞凶，悔亡。象曰：苦節貞凶，其道窮也。 ䷼ 兌下巽上 中孚，豚魚吉，利涉大川，利貞。彖曰：中孚。柔在內而剛得中。說音悅。而巽，孚乃化邦也。豚魚吉，信及豚魚也。利涉大川，乘木舟虛也。中孚，以利貞，乃應乎天也。象曰：澤上有風。中孚，君子以議獄緩死。 初九，虞吉，有他不燕。象曰：初九虞吉，志未變也。九二，鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之。象曰：其子和之，中心愿也。六三，得敵，或鼓或罷，或泣或歌。象曰：或鼓或罷，位不當也。六四，月幾望，馬匹亡，無咎。象曰：馬匹亡，絕類上也。九五，有孚，攣如，無咎。象曰：有孚攣如，位正當也。上九，翰音登於天，貞凶。象曰：翰音登於天，何可長也。 ䷽ 艮下震上 小過，亨，利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉。彖曰：小過，小者過而亨也。過以利貞，與時行也。柔得中，是以小事吉也。剛失位而不中，是以不可大事也。有飛鳥之象焉。飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉，上逆而下順也。象曰：山上有雷。 小過，君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。 初六，飛鳥以凶。象曰：飛鳥以凶，不可如何也。 六二，過其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，旡咎。象曰：不及其君，臣，不可過也。 九三，弗過防之，從或戕之，凶。象曰：從或戕之，凶如何也。 九四，旡咎，弗過遇之，往厲必戒，勿用永貞。象曰：弗過遇之，位不當也。往厲必戒，終不可長也。 六五，密雲不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。象曰：密雲不雨，巳上也。 上六，弗遇過之，飛鳥離之，凶，是謂災?。象曰：弗遇過之，巳亢也。 ䷾ 離下坎上 既濟，亨，小利貞，初吉，終亂。彖曰：既濟，亨，小者亨也。利貞，剛柔正而位當也。初吉，柔得中也。終止則亂，其道窮也。 象曰：水在火上。既濟，君子以思患而豫防之。 初九，曳其輪，濡其尾，旡咎。象曰：曳其輪，義旡咎也。 六三，婦喪其弗。方弗反。勿逐，七日得。象曰：七日得，以中道也。 九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。象曰：三年克之，憊蒲拜反也。 六四，?有衣袽，終日戒。象曰：終日戒，有所疑也。 九五，東鄰殺牛，不如西鄰之礿祭，實受其福。象曰：東鄰殺牛，不如西鄰之時也。實受其福，吉大來也。 上六，濡其首，厲。象曰：濡其首厲，何可久也。 ䷿ 坎下離上 未濟，亨。小狐汔魚乞反。濟，濡其尾，無攸利。 彖曰：未濟亨，柔得中也。小狐汔濟，未出中也。濡其尾，旡攸利，不續終也。雖不當位，剛柔應也。 象曰：火在水上，未濟，君子以慎辨物居方。初六，濡其尾，吝。象曰：濡其尾，亦不知極也。九二，曳其輪，貞吉。象曰：九二貞吉，中以行正也。六三，未濟，征凶，利涉大川。象曰：未濟，征凶，位不當也。九四，貞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年，有賞於大國。象曰：貞吉悔亡，志行也。六五，貞吉旡悔，君子之光，有孚吉。象曰：君子之光，其暉吉也。上九，有孚於飲酒，旡咎。濡其首，有孚失是。象曰：飲酒濡首，亦不知節也。 新刊校正音釋易經卷之二終