新鐫仙媛紀事 · 仙媛紀事補遺

炎帝 少女 赤松子， 神農 時雨師，服冰玉，教神農，能入火不燒。至崑崙山，常止西王母石室中，隨風雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。高辛時為雨師，間遊人間。 賈氏 沈羲，吳郡人，學道蜀中，善醫，一心救人，功德感天。周赧王十年，老君遣使召與妻賈氏共載，授羲碧落侍郎，白日升天。 劉瑤英 劉仙姑名瑤英，石城人。秦末，隨父華避亂琉璃山，因食異果，遂絕粒。漢興，出山，容貌稍異，人見而惡之，遂遠去。縣西二十里有山峭拔幽邃，因獨棲其上，常跨一白鶴往來。後竟白日浮空而去。 瞿夫人 瞿夫人，豫章人，隋末，兄為辰州刺史。有黃元仙者，自少昊至伯翳，佐禹治水，賜姓嬴氏。周孝王時，封其十六世孫非子於秦，其曾孫秦仲為宣王侯伯。平王東遷，封秦仲少子於梁，是為梁伯。漢景帝世，梁林為太原大守，徙居壯地，烏氏遂為郡人焉。自時厥後，昌胤阜世，名德交暉，蟬冕疊映。漢元嘉元年，梁景為 尚書 令，少習韓詩，為世通儒。魏時，梁爽為司徒左長史、秘書監，博極群書，善談玄理。晉太始中，梁闡為涼、雍二州剌史，即尼之乃祖也。闡孫撝，晉范陽王虓驃騎參。張老者，揚州六合縣園叟也。其鄰有韋恕，梁天監中，自揚州曹掾秩滿而來。長女既笄，召里中媒媼，令訪良才，張老聞之，喜而候媒於韋門。媼出，張老固延入，且備酒食。酒闌，謂媼曰：聞韋氏有女，將適人，求良才於媼，有之乎？曰：然。曰：某誠衰邁，灌園之業亦可衣食，幸為求之。事成厚謝。媼大罵而去。他日，又邀媼，媼曰：叟何不自度，豈有衣冠子女，肯嫁園叟耶？此家誠貧，士大夫家之敵者不少，顧叟非匹，吾安能為叟一杯酒，乃取辱於韋氏？叟固曰：強為吾一言之，言不徔，即吾命也。媼不得巳，冒責而入言之。韋氏大怒曰：媼以我貧，輕我乃如是！且韋家焉有此事？況園叟何人，敢發此議叟固。不足責媼，何無別之甚耶？媼曰：誠非所宜言為叟所逼，不得不達其意。韋怒曰：為吾報之，今曰內得五百緡則可。媼出，以告張老，乃曰：諾。未幾，車載納於韋氏。諸韋大驚曰：前言戲之耳。且此翁為園，何以致此吾度。其必無而言之，今不爽移時而錢到，當如之何？乃使人潛候其女，女亦不恨，乃曰：此固命乎！遂許焉。張老既娶韋氏，園業不廢，負穢鋤地，鬻蔬不輟。其妻躬執爨濯，了無忤色。親戚惡之，亦不能止。數年中外之有識者，責恕曰：居家誠貧，鄰里豈無貧子弟，柰何以女妻園？叟既去之，何不令遠去也？他日，恕致酒召女及張老，酒酣，微露其意。張老起曰：所以不即去者，恐有留戀。今既相厭，去亦何難。某王屋山下，有一小莊，明旦且歸，且天將曉，來別韋氏，他歲相思，可令大兄往天壇山南相訪。遂令妻騎驢戴笠，張老策杖相隨而去，絕無消息。後數年，恕念其女，以為蓬頭垢面，不可識也，令長男義方訪之。到天壇山南，適遇一崑崙奴，駕黃牛耕田，問曰：此有張老家莊否？崑崙投杖拜曰：大郎子何久不來？莊去此甚近，某當前引。遂與俱東去。初上一山，山下有水，過水延綿，凡十餘處，景色漸異，不與人間同。忽下一山，見水北朱戶甲第，樓閣參差，花木繁榮，煙雲鮮媚，鸞鶴孔雀徊翔其間，歌管嘹哴耳目。崑崙指曰：此張家莊也。韋驚駭不測。俄而及門，門有紫衣人吏拜，引入廳中。鋪陳之物，目所未睹，異香氛氳，遍滿崖谷。忽聞環佩之聲漸近，二青衣出，曰：阿郎來。次見十數青衣，容色絕代，相對而行，若有所引。俄而一人戴遠遊冠，衣朱綃，曳朱履，徐出門，一青衣引韋前拜，儀狀偉然，容色芳嫩，細視之，乃張老也。言曰：人世勞苦，若在火中，身未清涼，愁熖又熾，固無斯須泰時。兄久客寄，何以自如？賢妹略梳頭，即當奉見。因揖令坐。未幾，一青衣來，曰：娘子已梳頭畢。遂引入，見於堂前。其堂沉香為梁棟，玳瑁帖門，碧玉窗具珠箔，階砌皆冷滑碧色，不辨其物。其妹服飾之盛，世間未見，略序寒暄，問尊長而已意甚鹵莽有頃，進饌精美芳弊，不可名狀。食訖，館韋於內廳。明日方曉，張老與韋氏坐，忽有一青衣附耳而語。張老笑曰：宅中有客，安得暮止？因曰：老拙暫游，蓬萊山賢。妹亦當去，然未暮即歸，兄但憩此。張老揖而入。俄而五雲起於中庭，鸞鳳飛翔，絲竹並作。張老及妹各乘一鳳，余妓乘鶴者數十人，漸上空中，正東而去，望之已沒，隱隱有音樂之聲。韋君在莊，小青衣供侍甚謹。迨暮，稍聞笙篁之音，倏忽復到，乃下於庭。張老與妻見韋曰：獨居太寂寞。然此地神仙之府，非俗人得游。以兄宿命，合得到此，然亦不可久居，明日當奉別耳。及時，妹復出別兄，慇懃傳與父母而已。張老曰人世遐遠，不及作書，奉金二十鑒，並與一故席帽。曰：兄若無錢，可於揚州北邸賣藥王家取一千萬貫，持此為信。遂別，復令崑崙奴送出，卻到天壇。崑崙奴拜別而去。韋自荷而歸。其家驚訝，問之，或以為神仙，或以為妖妄，不知所謂。五六年間，金盡，欲取王老錢。復疑其妄或曰：取許錢，不持一字，此帽安足信？既而困極，其家強進之，曰：必不得原，何傷？乃往揚州，入?邸，而王老者方當肆，陳藥，韋前曰：叟何姓？曰：姓王。韋曰：張老令取錢千萬，持此席帽為信。王老曰：錢即實有，帽是乎？韋前曰：叟可驗之，豈不識耶？王老未語，有小女自青布幃中出，曰：張老嘗過，令縫帽頂，其時無皂線，以紅線縫之，線色手跡皆可自驗。因取看之，果是也。遂得錢，載而歸。乃信真神仙也。其家又思女，復遣義方往天壇尋之，到即千山萬水，不復有路。時逢樵人，亦無知張老莊者。悲思浩然而歸。舉家以為仙俗路，殊無相見期。又尋王老，亦去矣。後數年，義方偶過揚州，而行壯邸前，忽見張老崑崙奴前拜曰：大郎家中何如？娘子雖不得歸，如日侍左右。家中事無巨細，莫不知之。因出懷中金十斤以奉曰：娘子令送與大郎君，阿郎與王老會飲於此酒家。大郎且坐，崑崙當入報。義方立於酒旗下，日暮不見出，乃入觀之。飲者滿坐，坐上並無，二老亦無。崑崙奴取金視之，乃真金也。驚嘆而歸又足供。數年之食後，不復知張老所在。 仙尼淨秀 比丘尼釋淨秀，本姓梁氏，安定烏氏人也。其先出自豫章來，剌史素高其行，以夫人妻之，復薦其才德，以自代。隋亡，乃棄官，與夫人隱於州西之羅山，貪甚，為人傭織以養其姑。如此者十年。一日，忽謂元仙曰：昨有帝命，當與君別矣。俄化為青氣數丈，騰空而去。 許明恕婢 許明恕婢，咸通十二年，嘗逐伴入山采樵。一日，獨於南山中，見一人坐石上，食桃甚大，問婢曰：汝許明恕家婢耶？婢曰：是。曰：我即明恕之祖許宣平也。婢曰：嘗聞家內說祖翁得仙，無由尋訪。宣平因謂婢曰：汝歸，為我問明恕，道：我在此山中，與汝一桃，即食之，不得將出山。山神惜此桃，且虎狼甚多也。婢食之甚美，須臾而盡。乃遣婢隨樵人歸。婢覺樵檐甚輕，到家，具言入山逢祖翁、宣平、明恕怒，婢呼祖諱，取杖擊之，其婢隨杖身起，不知所逝。後有人入山，見婢童顏遍身，衣樹皮，行疾如飛，入深林不見。 韋恕女 軍事漁陽太守，?永嘉盪析，淪於偽趙，為秘書監、征南長史，後得還晉，為散騎侍郎。子疇，字道度，征虜司馬。子粲之，仕宋征虜府參軍事，封龍川縣都亭侯。尼即都亭侯之第四女也。挺慧悟於曠劫，體妙解於當年，而性調和綽，不與凡孩孺同數。弱齡便神情峻徹，非常童稚之伍。行仁尚道，洗志法門。至年十歲，慈念彌篤，絕粉黛之容，棄錦綺之玩，誦經行道，長齋蔬食。年十二，便求出家，家人苦相禁抑，皆莫之許。於是心祈冥感，專精一念，乃屢獲昭祥，亟降瑞相。第四叔超，獨為先覺，開譬內外，故雅操獲遂。上天性聰睿，幼而超群，年至七歲，自然持齋，家中請僧行道。聞讀大涅盤經，不聽食肉，於是即長蔬不噉。二親覺知，若得魚肉，輒便棄去。昔有外國普練道人，出於京師，往來梁舍，便受五戒，勤翹奉持，未嘗違犯。日夜恆以禮拜讀誦為業，更無餘務。及手能書，常自寫經，所有財物，唯充功德之用，不營俗好，少欲入道。父母為障，遂推流歲月。至年二十九，方獲所志，落髹青園，服膺寺主。上事師虔孝，先意承旨，盡身竭力，猶懼弗及。躬修三業，夙夜匪懈。僧使眾役，每居其首，精進劬勤，觸事關涉。有開士馬先生者，於青園見上，即便記云：此尼當生兜率天也。又親於佛殿內坐禪，同集三人，忽聞空中有聲，狀如牛吼，二尼驚怖，迷悶戰慄。上惔然自若，徐起下床，歸房執燭，檢聲所在，旋至構欄，二尼便聞殿上有人相語云：各自避路，某甲師還。後又於禪房中坐，伴類數人，一鼾眠，此尼於睡中，見有一人，頭屆於屋，語云：勿驚，某甲師也。此尼於是不敢復坐。又以一時坐禪，同伴一尼，有小緣事，暫欲下床，見有一人扏掌止之曰：莫撓，某甲師。於是閉氣徐出，嘆未曾有。如此之事，比類甚繁，既不即記，悉多漏忘，不得具載。性愛戒律，進止俯仰，必欲遵承。於是現請曜律師講內，自思惟但有直一千，心中憂慮，事不辦。夜即夢見鴉鵲、鴝鵒、雀子，各乘車，車並安軒，車之大小，還稱可鳥形，同聲唱言：我助某甲尼講去。既寤歡喜，知事當成。及至就講，乃得七十檀越設供，果食皆精。後復又請。穎律師開律，即發講日清淨，罌水自然，香如水園香氣，深以為欣。既而坐禪得定，至於中夜方起，更無餘伴。便自念言：將不犯獨。即咨律師，律師答云：無所犯也，意中猶豫，恐違失，且見諸寺尼僧多有不如，法乃喟然嘆曰：鳴呼！鴻徽未遠，靈緒稍?，自非引咎責躬，豈能導物？即自懺悔，行摩那埵。於是京師二部，莫不咨嗟云：如斯之人，律行明白，規矩應法，尚爾思愆，何況我等動靜多過，而不慚愧者哉！遂相率普懺，無有孑遺。又於南園就穎律師受戒，即受戒日，淨罌水香，還復如前。青園諸尼及以余寺，無不更受戒者。律師於是亦次第詣寺，敷弘戒品，闡揚大教，故憲軌遐流，迄屆於今。穎律師又令上約語諸寺尼有高床俗服者，一切改易。上奉旨制勒，無不祗承。律藏之興，自茲更始。後又就 三藏 受戒，清淨水香，復如前不異。青園徒眾既廣，所見不同，師巳遷背，更無覲侍，於是恩別立住處，可得外嚴聖則，內窮宴默者。以宋大明七年八月，故黃修儀南昌公主，深崇三寶，敬仰德行，初置精舍，上麻衣弗溫，藿食忘飢，躬執泥瓦，盡勤夙夜。以宋泰始三年，明帝賜號曰禪林，蓋性好閒靜，冥感有徵矣。而制龕造像，無不畢備。又寫集眾經，皆令具足，裝潢染成，悉自然有。娑羅伽龍王兄弟二人現跡，彌日不滅。知識往來，並親瞻睹。招納同住十有餘人，訓化獎率，皆令禪誦。每至奉請聖僧，果食之上，必有異跡。又於一時，虔請聖眾，七日供養，禮懺始訖，攝心運想，即見兩外國道人，舉手共語，一雲呿羅，一雲毗呿羅。所著袈裟，色如桑椹之熟，因即取泥，以壞衣色，如所見仿。於是遠近尼僧，並相仿斆，改服間色，故得絕於五大之過，道俗有分者也。此後又請阿耨達池五。百羅漢日日凡聖無遮大會，巳近二旬，供設既豐，復更請罽賓國五百羅漢，足上為千。及請凡僧，還如前法。如過一日，見有一外國道人，眾僧悉皆不識。於是試相借問，自雲徔罽賓國來。又問：來幾時？答云：來此一年也。眾僧覺異，令人守門，觀其動靜。而食畢，乃於宋林門出，使人逐視，徔宋林門去，行十餘步，奄便失之。又嘗請聖僧浴器，盛香湯及以雜物，因而禮拜，內外寂默，即聞器稀杓作聲，如用水法，意謂或是有人出，便共往看，但見水杓自然搖動，故知神異。又曾夜中，忽見滿屋光明，正言已曉，自起開戶，見外猶暗，即更閉戶，還床復寢，久久，方乃明也。又經違和極篤，忽自見大光明，遍於世界，山河樹木，浩然無礙，欣爾獨笑。傍人怪問，具陳所見，即能起行禮拜讀誦，如常無異。又於一時復違和，亦甚危困，忽舉兩手，狀如捧物，語傍人不解，問言：為何所捧？答云：見寶塔從地出，意欲接之。幡花伎樂，無非所有。於是疾恙豁然而除，都無復患。又復違和，數日中亦殊綿惙，恆多東向視合。掌向空於一時中，急索香火，移時合掌，即自說云：見 彌勒 佛，及與舍利弗、目連等諸聖人。亦自見諸弟子數甚無量，滿虛空中。須臾，見彌勒下生翅頭末城。云：有人持幡華伎樂及三台來，迎於此上。幡華伎樂，非世間比，半天而住，一台已在半路，一台未至半路，一台未見，但聞有而已。爾時已作兩台，為此兆故，即更作一台也。又云：有兩樹寶華在邊，人來近床，語莫壞我華。自此之後，病即除損。前後遇疾，恆有瑞相，或得。涼風，或得妙藥，或聞異香，病便即愈，疾瘥之為理，都以漸豁然而去。如此其數，不能備記。又天監三年，一夏違和，於晝日眠中，見虛空藏菩薩，即自圍繞誦㖵，㖵聲徹外。眠覺，所患即除。又白日臥，開眼見佛入房，幡蓋滿屋，語傍人令燒香，了自不見。上以天監五年六月十七日得病苦，心悶不下飲。彭城寺令法師，以六月十九日夜得夢，見一處，謂是兜率天上，住止嚴麗，非世間比，言此是上住處。即見上在中。於是法師有語上：上得生好處，當見將接。上是法師小品檀越，勿見遺棄。上即答云：法師丈夫，又弘通經教，自應居勝地，某甲是女人，何能益？法師又云：不如此也。雖為丈夫，不能精進，持戒不及上時，體已轉惡，與令法師素疏，不堪相見。病既稍增，飲粥日少，為治無益，漸就綿惙。至七月十二日，爾時天兩清涼，悶勢如小退。自雲夢見迎來至佛殿西頭，人人捉幡竿，猶車在地。幡之為理，不異世間隊擔鼓旗幡也。至二十日，便絕，不復進飲粥。至二十二日，令請相識眾僧設會，意似分別至二十五日。雲見十方諸佛遍滿空中。至二十七，日中後，泯然而臥。作兩炊久，方復動轉。自雲上兜率天，見彌勒及諸菩薩，皆黃金色。上手中自有一琉璃清淨罌，可高三尺許，以上彌勒，即放光明，照於上身，至兜率天，亦不見飲食，自然飽滿，故不復須人間食也。但聞人間食皆臭，是以不肯食。於彼天上得波利餅將還。意欲與令法師。有人問：何意將餅去？答云：欲與令法師。是人言：令法師是人中果報，那得食天上食？不聽將去。既而欲見令法師閒居，上為迎法師來相見，語法師：可作好菜食，以餉山中坐禪道人，若修三業，方得生兜率天耳。法師不坐禪，所以令作食餉山上道人者，欲使與坐禪人作因緣也。自入八月，體中亦轉惡，不復說餘事，但云有三十二童子，一名功德天，二名善女天，是迦毗羅所領，恆來在左右，與我驅使。或言得人餉飲食，令眾中行之，復云：空中晝夜作伎樂，鬧人耳也。 嵩岳仙姫 三禮 田球者，甚有文，通熟群書，與其友鄧韶博學相類。皆以人昧不能彰其明。家於洛陽。元和癸已歲中，秋望夕，攜觴晚出建春門，期望月於韶別墅。行二三里，遇韶亦攜觴自東來，駐馬道周，未決所適。有二書生乘驄復出建春。門揖球韶曰：二君子挈榼，得非求今夕望月之地乎？某敝莊水竹台榭，名聞洛下，東南去此三二里，儻能迂轡，冀展傾蓋之分耳。球韶甚愜所望，乃徔而往，問其姓氏，多他語對。行數里，桂輪已升，至一車門始入，甚荒涼。又行數百步，有異香迎前而來，則豁然真境矣。飛泉交流，松桂夾道，奇花異草，昭燭如晝。好鳥騰翥，風和月瑩。球韶請疾馬飛觴。書生曰：足下榼中，厥味何如？球韶曰：乾和五酘，雖上清醍醐，計不加此味也。書生曰：某有瑞露之酒，釀於百花之下，不知與足下五酘孰愈耳？謂小童曰：拆燭夜一花，傾與二君子嘗。其花四出而深紅，圓如小瓶，徑三寸余，綠葉形類杯，觸之有餘韻。小童折花至，傾於竹葉中，凡飛數巡，其味甘香，不可比狀。飲訖，又東南行數里，至一門，書生揖二客下馬，命以燭夜花中之餘，賚諸徔者。飲一杯，皆大醉，各止於戶外。乃引客入，則有鸞鶴數十，騰舞來迎，步而前，花轉繁，酒味尤美。其百花皆芳香壓枝於路傍，凡歷池館台榭，率皆陳設盤筵，若有所待，但不留球韶坐。球韶飲多，行又甚倦，請暫憩盤筵。書生曰：坐亦何難，但不利於君耳。球韶詰其由曰：今夕中天群仙會於茲岳，藉君神魄，不離腥膻，請以 知禮 導升降。此皆諸仙位坐，不宜塵觸耳。言訖，見直?花燭亘天，簫韶沸空，駐雲母雙車於金堤之上，設水精方盤於瑤幄之內。群仙方奏霓裳羽衣曲。書生前進請命，再拜夫人。夫人褰帷笑曰：下域之人，而能知禮，然服食之氣，猶然射人，不可近他貴壻，可各賜薰髓酒一杯。球韶飲訖，覺肌膚溫潤，稍異常人，噓吸皆異香氣。夫人問：左右：誰人召來？曰：衛符卿、李八百。夫人曰：便令此二童接待。於是二童引球韶於群仙之後縱目。球問曰：相者誰？曰劉綱；侍者誰，曰：茅盈。東鄰女嬋箏擊築者誰，曰：麻姑、謝自然。幄中坐者誰？曰：西王母。俄有一人駕鶴而來，王母曰：久望。有玉女問曰：李生來未？於是引球韶進，立於碧玉堂下。左劉君笑曰：適緣蓮花峰士奏章，事須決遣，尚多未來客何言久望乎？王母曰：奏事章者，有何?為？曰：論浮梁縣令李延年。以其人因賄賂履官途，以苛虐為官。政生情於案牘，忠怒之道篾聞，唯雄於貨財，巧偽之計更作，自貽覆?，以促余齡。但以蓮花峰叟狥徔於人，奏章甚懇，特紓死限，量延五年。球問：劉君誰曰：漢朝天子。續有一人，駕黃龍，戴黃旗，導以笙歌，徔以嬪嫡，及瑤幄而下。王母復問曰：李君來何遲？曰：為敕龍神設水旱之計，作濔淮、蔡，以殲妖逆。漢主曰：柰百姓何？曰：上帝亦有此問，予一表，斷其惑矣。曰：可得聞乎？曰：不能悉記，略舉大綱耳。其表云：某孫某，克構丕基，德洽兆庶，臨履深薄，匪敢怠荒，不勞師車，平中夏西蜀之孽，不費天府，掃東吳上黨之妖。九有已見其朗清，一方尚屯其氛侵。伏以虺蝪，肆毒，痛於淮蔡，豺狼尚惜其口喙，螻蟻猶固其封疆。若遣時豐人安，是稔群醜。但使年餓癘作，必搖人心。如此倒戈而攻，可以席捲。禍三州之逆黨，所損至微；安六合之疾甿，其利則厚。伏請神龍施水，癘鬼行災，由此天誅，以資戰力。漢主曰：表至嘉，第既允許，可以前賀誅鋤矣。書生謂球韶：此開元天寶太平之主也。未頃，聞簫韶自空而下，執絳節者前唱言：穆天子來奏樂，群仙皆起。王母避席拜迎。二主降階入幄，環坐而飲。王母曰：何不拉取老軒轅來？曰：他今夕主張月宮之宴，非不勤請耳王母。又曰：瑤池一別後，陵谷幾遷移。向來觀洛陽東城，已坵墟矣。定鼎門西路，忽焉復新。市朝雲改，名利如舊，可以悲嘆耳。穆王把酒請王母歌，以珊瑚鉤擊盤而歌曰：觀君酒，為君悲且吟。自從頻見市朝改，無復瑤池宴樂心。王母持杯，穆天子歌曰：奉君酒，休嘆市朝非。早知無復瑤池興，悔駕驊騮草草歸。歌竟，與王母話瑤池舊事，乃重歌一章云：八馬回乘汗漫風，猶思停駕憩昭宮。宴移玄圃情方洽，樂奏鉤天曲未終。斜漢露凝殘月冷，流霞杯泛曙光紅。崑崙回首不知處，疑是酒酣清夢中。 王母酬穆天子歌曰：一曲笙歌瑤水濱，曾留逸足駐征輪。人間甲子周千歲，靈境杯觴初一巡。玉兔銀河終不夜，奇花好樹鎮長春。悄知穆滿饒詞句，歌向俗流疑誤人。酒至， 漢武帝 王母又歌曰珠露。金風下界秋，漢家陵樹冷修修，當時不得仙桃。力尋作浮塵飄壟頭，漢主上王母酒，歌以送之曰：五十餘年四海清，自親丹灶得長生。若言儘是仙桃力，看取神仙簿上名。帝把酒曰：吾聞丁令威能歌，命左右召來。令威至，帝又遣子晉吹笙以和歌。曰：月照驪山露泣花，似悲先帝早升遐。至今猶有長生鹿，時繞溫泉望翠華。帝持杯久之，王母曰：應須召葉靜能來，唱一曲當時事。靜能續至，跪獻帝酒，復歌曰：幽薊煙塵別九重，貴妃湯殿罷歌鐘。中宵扈從無全仗，大駕蒼黃髮六龍。籹匣尚留金翡翠，暖池猶浸玉芙蓉。荊榛一閉朝元路，唯有悲風吹晚松。歌竟，帝淒悿良久，諸仙亦悿然。於是黃龍持杯立於車前，再拜祝曰：上清神女，玉京仙郎，樂此今夕，和鳴鳳凰。鳳凰和鳴，將翱將翔，與天齊休，慶流無央。仙郎即以鮫鮹五千疋，海人文錦三千端，琉璃琥珀器一百、床明月驪。珠各十斛，贈奏樂仙女。乃有四鶴立於車，前載仙郎並相者侍者，兼有寶花台。俄進法膳，凡數十味亦沾及球韶。球韶飲飽，有仙女捧玉箱托紅箋筆硯而至。請催妝詩。於是劉綱詩曰：玉為質兮花為顏，蟬為鬢兮云為鬟。何勞傅粉兮施渥丹，早出娉婷兮縹緲間。於是茅盈詩云：水晶帳開銀燭明，風搖珠佩連雲清。休勻紅粉飾花態，早駕雙鸞朝玉京。巢父詩曰：三星在天銀漢回，人間曙色東方來。玉笛瓊藥亦宜夜，莫使一花沖曉開。 詩既入，內有環佩聲，即有玉女數十，引仙郎入帳，召球韶行禮。禮畢，二書生復引球韶辭夫人。夫人曰：非無至寶，可以相贈。但兩力不任攜挈耳。各賜延壽酒一杯，曰：可增人間半甲子。復命衛符卿等引還人間，無使歸途寂寞。於是二童引球韶而去，折花傾酒，步步惜別。衛君謂球韶曰：夫人白日上升，驂鸞駕鶴，在積習而已，未有積德累仁，抱才蘊學，卒不享爵祿者，吾未之信。儻吾子塵牢可逾，俗桎可脫，自今十五年後，待子於三十六峰，願珍重自愛。復出來時車門，握手言別。別訖，行四五步，杳失所在，唯見嵩山嗟峨倚天，得樵徑而歸。及還家已歲余，室人招魂葬於圵邙之原，墳草宿矣。於是球韶捐棄家室，同入少室山，今不知所在。 書仙媛紀事後 九丹以石，道妙秘於琅函；六草五芝，靈種孕於金窟。天琴夜下，紺馬翱翔，火內披蓮，空中生樹。故黎烝景行，雲降彤徧而窮 傳，靈星分逸史，未肖按瓊箱縹 以慱披，奉仙藻玉儀而腰列者也。爰□荲閣，採擷前芳，紀魷仙媛，紹徠浚哲，紀題繹簡，冥通福地仙鄉，綠&青詞遙禮帝閽真老。天淵玉女，顏色芙蓉；姑射神人，肌膚水雪。周主白雪標瑤水，遺蹤尚在；裴生至杵白藍檔，餘跡斬存。龍變乘煙，不讓紫煙羽。&鶴胎注發，何珠翠鬢仙為。霓裳聊始於蓬瀛，星佩參差於閬苑。珊瑚同樹，霄漢鸞情；瓊草芳枝，煙霞鳳想。然而經百億閻淳，幾見靈城偃色；?三千日月，會湏鴿影傳輝。瑰襢怪牒，爰今榮鏡於坤與，玉版音父，滋此孔昭於帝邑。天苑增鳳影，楮侯 重碧琉璃，麗藻粲春花，墨 囊盈金錯落，琳音振響，玉架流東。豈艷一時，將乘萬襈嵩。 萬曆玄默攝提極仲伏望後七日，雉衡山人 楊爾曾 識。