醒心真經 · 醒心真經原序

庚自甫齔就外傅，受孔孟書，迄今五十有餘載。雖未能一一力行，亦未敢稍軼其外。凡佛、老二家言，屏不一覽，蓋恐浸淫於異端之說，或有悖於聖教也。 今歲春孟，客有與庚次男啟元交者，其室人病劇，遍禱於神不效，而知庚家故藏正一真符，可致諸仙，乃亟請於庚，欲得真仙一問。庚素不信符籙事，為其術近師巫，故雖得此符，祗束置高閣，從未一試，因堅辭之。而客之請益力，庚不得已，為齋戒三日。二月甲申朔，設壇如法，焚符凝神，注想良久，乩若有神附者，判雲 「一子」，至壇中，為之肅然。客因整冠叩問，乩遂運轉如飛，視盤沙中字，則右軍體絕妙草書也，語意元妙，一時未能遽測，乃錄之楮，以俟後驗。 次日，里中好事者聞之，紛然各以事來試。事率默禱，人無聞者，仙不為少拒，隨問隨答，乩運如前，略不停滯，握者手為之疲。所答語率用韻，非詩即詞，各中事情，毫不寬泛；間或摘發隱事，令人肌骨為竦。因共相驚訝，以為此仙非等閒者，乃就 「一子」 二字推之，知為呂祖降乩也，然尚未敢遽定。 他日，書符誤填祖諱，仙忽降詩云：「即使友朋亦喚號，如何慢漫把我名書。」 由是益知為呂祖無疑。越數日，呂祖降鸞曰：「吾奉上帝敕命，救人度世。今觀近世以來，人情匈匈，陷溺紛紛，深可憐憫。我有《醒心真經》一卷，久欲覺世，今當為汝等宣之。」 庚等因屏息拭目，隨乩記錄。錄完伏讀一過，義深慮遠，道宏教正，醇乎如孔孟之言，蓋約聖賢經傳之旨而成篇，與儒家語毫無剌謬；而世態物情，囊括殆盡，燭照無逃，雖通天犀、照膽鏡，不是過也。 竊謂其言直出《感應篇》《陰騭文》之上，可與五經、四子書相表里。噫！呂祖之心，其即孔孟之心也歟？夫孔孟當日，栖栖皇皇，席不暇暖，欲以其道善當世之天下，乃竟不可得，於是退而考定六經，序述道德，著書以垂教，蓋欲萬世之人心同歸於善也。然惟吾儒有此志識，竊料神仙家皆獨善其身者，而今呂祖獨欲垂此經以兼善萬世之天下，誰謂呂祖之心不同孔孟耶？ 庚同學諸君子，多好善者，一見此經，咸欣然捐貲，請付剞劂，因亟梓以行世。四方君子，慎勿視為異教之說而不之察也。 康熙丁亥二月辛亥，太倉顧周庚敬序