星命總括 · 星命總括卷上

二十八條斷例 星光注:此內容部分在卷下《二百字真經》重複內容，但註解不同也。 四正宮神，互相管攝。 原註：四正者，如日之虛、房、星、昴；木之角、斗、井、奎之數，互相管攝。凡看星辰，先看主星落何方？有何生克制化。若論凶吉，合依星辰而斷。 同宮千里，異宮寸尺。 原註：且如子上立命，女、虛、危，雖是同垣，何止千里。若危十一、危十二立命，亥上危十三、十四，有尺寸之隔，此何可以異宮論也。他仿此。 二母爭權，姑恤大過。 原註： 如木命見水孛， 或臨本宮三合， 獨見方為福。 若同見二母爭權反為禍， 余仿此。 一星得地，初無二用。 原註： 或土宮立命， 或命主土星在別處， 三合見火生土吉，設若三合火見金，火性炎上，便去克金，卻不能生土，余仿此。 水火相戰，其勢俱敗。 原註： 如水命火同在命， 或三合或十五度之內相照， 雖火受水克， 我亦不寧， 其勢俱敗，余仿此。 日月爭權，到底無光。原註：如日為命主，夜生本無光，或與月同宮，或見三合月為命主，晝生本無光，與日同宮，或合照，是自爭權，無成於福氣。 祿嫌衝破，衣食艱難。 原註：如甲生人祿在寅，立命在申，祿當頭為命衝破，終是艱難奔走，限逢 之亦然，余仿此。 馬忌空亡，衣食奔波。 原註：如己巳生人馬在亥，行限至此，或命身值此，更加以凶星守照，畢生 受困，余仿此。 母主無權者，福氣不大。 原註：如命在子土為主，限行遇火，或三合為水孛所傷，其母受克，子必無 力，福氣不大，他仿此。 向前得力，令後無功。 原註： 如命在亥木為主， 行子限三合見一水單行， 必巳發福， 若又行限到辰，再見水孛，必無再發之理。 若是無形，終難有力。原註：五星乃有形，餘氣無形，五星相剋，此理甚明，如氣近土孛近火，乃餘氣侵克，其力終緩，或戌上立命，命主火星在子，金水同宮，辰上雖有氣，亦難制水克火之虐，況子宮水旺之地，其火受克不淺，以此合言天命，他仿此。 黨惡則亂，制惡不行。 原註：如木命行限，遇金本自受克，加土計臨三合助威，為殺愈重，若同火 羅，則制其金，惡不行矣。 獨陽不生，孤陰不生。原註：若男人命，遇太陽居四正，為得地，左右無吉星，三合又無助，為獨陽不生。女命遇太陰居七強，亦得經入廟，三合皆無吉助，為獨陰不生，為事多克無成。男命看四正，女命看七強。 刑囚入陷，縦惡難施。原註：如甲生人，命在戌，火為主，水化刑本能克我，三合有土計制之，或入陷地，彼受制之不暇，豈能施惡於我哉。或土計自陷，又恐不能制水 暗耗雖強，逢生反益。原註：如甲生人，命在酉金，耗為主限，逢土計不以為耗，又如乙生人，命在亥，木為主，化暗得宮，有水孛生之，其暗反明。 四正日月，最怕西沉。 為日月之垣， 獨酉為西沉之地， 若日月居其上， 原註： 如子午夘酉四正之地， 終無顯逹。 三方祿馬，最宜拱照。 原註：如乙生巳酉丑之人，命在未，馬在亥，祿在夘，三合拱照，一生衣祿 不少，此論地元祿馬。 安身傍母，福祿尤佳。原註：如土為命主，火為土母，月火同宮，不以傷身論。又如命在辰，金為主，土為母，月與土同行，不以蝕月論，乃富貴格局。 奴賊臨身，妻兒必克。原註：如寅亥木為主，氣為奴星，若氣與月同行或傍，其人必孤。又如子丑土為主，計為奴，若計與月同行或傍，其人必受刑傷，不然夭，余仿此。 主數遇陷，有救不凶。原註：如木命人，木陷於子，或入金宮化刑囚，或值命限到此，本受克，縁三合有水孛，能觧金厄，轉凶作吉，但未免勞心耳。 母若當權，為福莫大。 原註：如土命子上立命，以寅夘為隠官之地，若有一火羅獨守在上，是母當 權，大吉，余仿此。 同室操戈，必招禍變。原註：如立命在子，不問主星，但有水火同垣，金木同位，雖彼自相戰克，與命宮不相干，終是窘我室廬，禍起蕭牆之內也。 飛星破駕，終是廢人。原註：凡論命必殿駕為先，假如甲辰生，歲駕在辰，金為駕主，辰酉立命，金為命主，若有火羅飛入辰宮，乃為害曜破駕，必賤人也，余仿此。 刼殺抗沖，威烈以怒。 原註： 如壬子生人， 命在巳乃的殺之地， 更有刑土之星於其上， 是謂殺見殺， 行限必夭。 三元並駕，祿又加官。 原註：如甲子生人，祿馬俱在寅，甲生人又以木為天元，是木為三元，若臨 身命必顯逹，最是子丑午未命凶。 相順相生，當觀向背。 原註：如立命戌，主入丑宮躔斗九度，又有木躔斗焉，（原註："按此下似 缺數條，無他本可校。"） 夫金生夏而旺於秋，水生秋而旺於冬，木生冬而旺於春，火生春而旺於夏，土乗火氣初生旺於已，每於四季節中氣前三日為旺，其日在辰、戌、丑、未為正位。故金旺木死，木旺金囚，水旺木相，土旺火休。 生我者父母，我生者子孫，克我者官鬼，我克者妻財，比和者同類。然五行之性，各致其用，是以元星入局，福壽無虧。母曜歸巢，榮華有凖。若見財星得所，發積成家。倘或刑星當前，克傷損命。遇子旺宮多顯發，子衝殺處必英雄，子可順於財星，財莫傷於母曜，興財享福，印綬滋元，反禍為祥。兒鄉制鬼，刑星有制。故逢我勝他衰，元若居財，切忌財星受死，本宮正旺母受刑，生榮有日。元如虛弱，元逢子怯，發無因，清淡守虛。子居母局，性貪薄藝。母入財鄉元局，故怕受傷，元星亦嫌受克。元居鬼局，破耗非輕。子入元方，艱辛萬狀，謀他失本，生局逢財，好事多磨。妻宮制母，元莫傷於財曜，子可逺於母星。沖鬼須當子在先，援母必當鬼在後。為禍者須逢死絕，為福者切忌休囚。妻來入母，父道先亾，母若俱生，坤宮早逝。伏吟庶出，母入兒胎，衾枕孤單，妻居壽局，克傷離祖，鬼局逢刑，被害傷身。妻宮逢鬼，母入刑宮，情斷絕。子居鬼煞，繼無親。子居鬼局尤逢死絕之鄉，妻入妻宮切忌休囚之候，妻居制局，怙恃乘離。子入壽鄉，女男多獲子星。入制，寄飬偏生。妻曜居生，因妻家敗。母居壽局，棣蕚聫芳。鬼入元宮，雁行分序。壽入壽無傷，則男女成行。財遇財有克，則夫妻反目。兒鄉有克，當尋妻曜長生。妻局受傷，湏子星帝旺。母星入制，孤克散離。壽曜居財，慳貪喪失。五行相剋，便知先者受傷。兩曜相生，必是後來泄氣。先詳體用，次察尊卑，一舉才通，萬無一失。 《星經》 （原註：凡論星不論元官食合，不識變通造化，元者，天干之元也。如甲人木為天元，火為祿主，官者，甲用辛為官，以金為官主，以氣為官祿主，食者，甲食丙，以木食祿主。合者，甲合巳，以太陰合祿主，余仿此。若此四星髙強得時，一生食祿享用矣。） 以官魁祿馬，定人之前程。 （原註：官者，以甲用辛官，以金官。次以官祿宮主，魁者，甲用羅，乙用計之例。祿者，甲祿在寅，以木祿元。馬者，如寅午戌馬在申，以水馬元。此四星髙強，得時得地者貴矣。） 最喜者四角之有星，所忌者三空之無曜。 （原註：四角者，寅申巳亥是也。吉星臨之，必有權柄之福。三空者，三合 也。三合中無星曜，當為僧道之命，孤克。） 驛馬臨官，出祖成家。 原註：如申子辰馬在寅，命在亥宮上，官祿在寅，必主出祖成家外發矣。 祿入妻宮，因妻致富。 原註：如甲生人，命坐申宮，祿在寅，乃祿入妻宮也。木更為佳。 男命若直子午，強狠専權。 原註：子午乃天地之中氣，稟氣不薄，男命得此，専豪傑也。 女命若立巽干，滛冶夸色。 原註：巳為登明，亥為天乙，女命坐於此上，自誇逞色好滛。 坐貴不宜沖貴 原註：如命坐亥，壬癸生人貴在巳，為衝破，一生近貴不得力。 見合不宜見滛 原註：合者陰陽之偶也，若逢水孛爭寵，歲君與合限亦然，女人最忌。 立身合論馬元，失管則徒奔走。 原註：人命坐馬上，或有文星，或逢官祿主星，或貴元星坐其上，如人之管馬，不致奔走，若使其上無一星守照，別無人所管也，必致奔走矣。 聚財則觀庫位，無守必能敗亡。 原註：財庫者，如金庫在丑，木庫在未之例。受制及無星照，管必易敗矣。不宜輕用閒奴，此等湏還我用。若弟兄主、奴僕主來爭，破我財庫，反為他所有，我將何用焉？先賢曰：善用星則易。 祿不宜破，破則貧窮。 原註：如甲祿在寅，申為破祿。若還衝破，則食祿被傷。 煞不宜真，真難磨滅。 原註：如申子辰人煞在巳，夘上安命乃真煞也。若更當令定凶。 孤而帶寡，妻子難為。 原註：如寅夘辰生人以丑為寡，以巳為孤，男忌孤，女怕寡， 空加以亡，名利不遂。 原註：以陽為空，陰為亡，甲子生人見亥，乙丑生人見戌，此真空亡，陽怕 陰，陰怕陽，犯此焉能利名哉。 刑不宜戰，戰則必刑。三刑帶煞，必然刑害，合不宜沖，沖則必破，合還衝 破，作事無成，論刑必論煞，刑煞重而煞難當。 原註：如申生人，寅上安命，寅刑巳之申，是犯三刑，巳為刦煞、的煞之地， 限到此，何以當之，如更金星當令，居之凶矣。 論官必論魁官，魁顯而官清貴。 原註：如甲生人，以辛為官，以金為官星，以羅為魁，逄生旺當時，可居官 享福矣。 既參官星本宿，當以太陽而相參。 原註：官星又是官祿之主，縁何以太陽而相參？蓋天盤午宮，以日為官星， 以此參之。 湏論刑煞星辰合以天煞而互論 星光註：《星經》文為《玉衡經》里的一部內容，《星平會海》、《張果星宗》《星命朔源》等書均有收錄，而其註解有不同的解釋，可參互閱。 《日月並明論》 日之與月，其次舍在天相近，故在子午卯酉四正，子為帝座，午為端門，卯為明堂，皆日月所居，酉為西沒之所，人生身命在此皆富貴之人，安命在午，日在巳，月在未，為陰陽夾命。日月在男女，遷移夾拱有力，必有權柄。日午月子，日邜月酉，皆貴命。日子月午，月卯日酉，皆賤命也。日居月度，月居日度，亦反背也，其人必庶生二母。日生忌火，夜生忌土，亦當以標本論。詩曰：十二宮中不言主強，云：晝忌火，夜忌土，何以不忌水、木、金？是致五星皆莽鹵。行限若是見日月，妙不可言，或限中日月夾拱皆致福。火羅犯日，土計犯月，皆損害六親。朔日蝕，望月蝕，皆在日月度，不夭即盲啞之人。日月同在命宮，其人多貴。巳為陽極，月不宜居。亥為陰極，日不宜居。月巳妨母，日亥妨父，日月拱命、拱二主皆貴。拱田財必內發，拱遷移必外發，拱妻子必得賢妻子力，拱疾厄必少疾病，以類言之，百無一失。日為主躔木度，月為主躔土度，皆失也。 日月二曜乃君後也，初不為害，於人而闗人之夭壽，何歟？葢日月命身之主受傷故也。若日月為身命之星，當生卻被羅、計於緊闗攔截，掩其光彩，或闗煞來犯，或孛火土化惡，羅計夾輔穿釣，有如此者，非特日月受傷，而吾之身命亦受傷矣。至若太陰為身命中之主，尤其緊切，葢月是身，若是惡星來釣，是攘其所主之主矣。豈不為南柯夢中人也。 《太陰論》 夫命取太陽安命，以明其體，以太陰為身，以明其用。命則人所可同，身則人所不可同。如命宮諸貴富格，貧賤格，與此身無淺深，皆所不論，必湏與身有干係深重方是。 《太陰九行說》 星光註：下文括號內文字為原注文。集成本《張果星宗》十，收錄此文，有 用[ ]中括號以區別。574-577-P25 [星行黃道，]月有九行[道]，[道者，中道也。九道者，九行也。何為九行？蓋黃道者，一也。]以黃道為經緯之主，青道二出，黃道東赤道二出，黃道南白道二出，黃道西黒道二出，黃道北四時更可隨黃道而變遷，春黃道始於東，夏黃道始於南， 秋黃道始於西， 冬黃道始於北， 其日又南陸北陸，又是隨天道而旋也。以九道捷法，推之四時太陰所經之度，立春木（黃道）、火（青道）、土（黑道）、金（赤道）水、（白道）；立夏火、土、金、水、木；立秋金、水、木、火、土；立冬水、木、火、土、金。（以上五行系月所經由之地，以此推其黃黒道，如太陽則從月，火冬則從水論。） （星光註：下文《張果星宗》列為"太陰九道斷"為題目。） 論命以日月為身，所系考九道晦明。如人身生世而稟賦厚薄，隨形所寓而為吉凶，黃道內得五星之吉為福，氣、計、孛、羅為減力，葢四餘暗道之曜，非黃道所可見也。見則必掩晦，黑道正四餘得志之所，又非五星所可從也。 黃道為人聰明，清和粹羙，春風和氣，灑落通變， （集成本後有"黃道雖弱，亦可為吉，但怕黃道遇掩晦，是月行於大天，而 片雲蔽之，甚以其昏廟也。"） 赤道太陽揚輝之所為，人多權畧，任勢敢為。 青白道多清潔有風節廉操，進退以禮。大抵青白道為孤髙之所，若更命局與當生孤刑煞局，無祿貴駕殿者，必孤克。更空亡刄碎交橫，必是僧道。有吉局亦必是艱難中起。[為貴中孤孤命] 黃道雖弱，亦可為吉，但怕黃道遇掩晦，是月行於天，而片雲蔽之甚，巳其 昏晦也。 黑道愚而好自用，賤而好自専，心髙無寔，志大無成之人。 大抵専繫於九道之內，次參得何星之用，如妻主內助，而起亦由內親而成功 名。田宅主得父母力，財得財官主貴，更參諸局無失矣。 （星光註：下文《張果星宗》列為"太陰度主說"為題目。） 假如太陰度婁，婁金也，當以金星論。如金星得垣占髙強，有夾拱與祿貴駕 殿相系，更見土星之吉，立命在巳人必大貴。如金星失躔，為他星所斷或截其脈， 不與祿貴駕殿相系， 卻與羊刄刼煞相干， 此又下賤矣。 如金星失道， 太陰得夾拱，或見黃道所喜之星，祿馬殿駕貴人相渉，亦為吉命。如金在辰升殿，當官祿或火在申子辰當令，或難值此，不可以身主居官斷之，葢受火之欺，為令所役，為官所驅，何福之有。若更有土與火之脈相貫穿，此又轉凶為吉之道，葢火欲傷金，見土則反火生土，土又生金矣。挽回一團福氣。 金在土宮卻看土是何宮主，妻得妻力，男則得男力，官則貴，福則富，乃土為持重之星，有培植之功，為人亦有持久之福。若為火所燥，無土挽回凶熖，為人多受漂忽震盪之禍，得吉猶凶也。若金見水卻水是何宮主，田妻男吉，官福尤髙，是身得此福，若生無用之星，奴僕兄弟無益於我精神氣脈，為彼所竊，平生為人無力，以小失大。如金見木為財，看是何宮主，妻得妻財，奴得奴用之類，活法推之，無不中矣。 [集成本註：太陰即身之度主也，的煞羊刃二者，為禍甚速。謂生生不已， 化化無窮之妙，於此可見。] 《太陰引從夾拱》（星光：集成收錄） 引從夾拱，當辯其（星光註：原文"當下"，根據《星學大成》文，改為"當 辯其" 孰吉孰凶？如月度婁前三十度， ）內有吉星為引，後三十度內有吉星為從， 引以逺者為吉，從以近者為是。前後夾拱勻停，不論何星多寡，皆為引從夾拱。但葉和爭鬬如何耳。前引後從，又要無求太陰之前不以多少，（星光註：原文 "不以"，根據《星學大成》文，應為"不拘"為是。）近前一星以之為主，若前面之星與所主之星與日月有傷，此為下賤，若日與官祿貴殿駕職元會，無非富貴。前後擁從停勻，所主之星與月相得，前面諸星相戰爭，只要不傷月前主星，不礙其為名利。若三合釣來，亦如此論。但當明剖合道望道之說，在月前為緊，富貴皆獨力為之，不藉他人合道望道，必因人而成，此二項望衢可成功名，合衢非仰他人則不可，原註：二句未觧疑有悞字。貴格亦是蔭官，拱夾中亦有福，如夾吉則吉，拱凶則凶，又在詳推之也。 [集成本註：望衢合忂，即望道合道也。望道指對照言，合道指合照言] 《太陰犯殿傷宿》 犯殿者，[如]主（為）[弱]下凌恃權而犯殿。傷宿者，上剛下暴，各恃其力。如太陰度胃，而羅、計占昴、畢二宿，昴畢日月也。天之日月，人之君後，羅計乃黑道旺暴之星，犯其日月，幷前有此凶星，安得不凶。 [集成本註：犯殿者，即羅計土火，占四日四月之度是也。] 傷宿者，如太陰在胃，立命在子丑，木星在月前，身命皆系乎土，木將來傷之，退度尤凶，主為人獷狠愚執。更當羊刄、刼煞之類，必是兇惡之徒，當受刑法，否則夭折。又有此格而富貴者，乃坐祿馬、貴垣、殿駕、廟旺、日月聫格，有以伏凶星之勢，雖犯殿不妨也。推者宜加詳審，不可以一槩論也。 [集成本註：傷宿者，即克命克身之星，在太陰之前。] 《太陰譲殿之說》（星光：集成亦收錄） 讓殿者，如人不臨室而逃別處。所譲之殿，有吉則福，有凶則禍。如太陰度昴畢二度之間，諸星在翼、軫之類，獨譲張宿在中，或月度翼，諸星在栁亦是。前為緊，後為緩。當祿貴、殿駕為貴富。中間更有金水各一星在張宿，謂之一星朝後，星之留守護垣，此至吉也。若譲殿有土、計、羅、孛類，不謂朝後，謂譲殿受坎，此凶格也。 [集成本註：讓者，遜也。讓吉則吉，讓凶則凶。] 《太陰出垣入垣》（星光：集成收錄） 羅計界出太陰，若登殿駕祿貴者吉，居煞者凶。月乃桑星，有晦朔玄望，全藉諸星輔之，日生宜木、水、氣、日。夜生宜金、孛、計、火、羅。在太陰之前後見，最怕陰陽反背，諸星失志，太陰前有吉星，相近祿貴，後有惡煞，趕趂尤吉。（星光註：原文"尤吉"，根據《星學大成》文，應為"尤急"為是。） [集成本註：出垣者，太陰在羅計之外也。] 星光補：集成本有《太陰晦朔弦望說》 《太陰晦朔弦望說》晦者月大三十日，月小二十九日。朔者初一日也，上弦初七初八，下弦二十二三，望者十五十六，蓋太陰分九道之行，有晦朔弦望之論。月本無光，借日為明，凡生晦朔日前後者，則月無光矣。晝生倚太陽之光，夜生仗火羅助輝，遇金水亦可。上弦、下弦亦有二論。上弦生者，月漸著明，謂之進氣。下弦生者，月漸減明，謂之退氣。進氣者有餘，退氣者不足。又云：上弦之月，喜生申酉戌亥之時，下弦之月，喜生亥子丑寅之時，於斯之月，俱愛火羅侍衛，亦宜金水相助。望前望後，月正光輝之際，又不宜火羅同宮，或合拱對照，皆不言美，名為火月爭光。或火羅掌刃雄廉鋒煞者，非早失慈親，主自己目疾於中。金月交輝，水涵蟾魄，太乙抱蟾，生逢冬令，或居水土木宮，或躔水土木度，皆為失所，縱使榮達，亦先難後易。或起自貧寒，設使貴顯亦主孤論。凡日月交蝕，必竟日蝕，在初一日月，蝕在十五十六，如日犯羅計，晝生必蝕，如月犯羅計，夜生主蝕。 原註： 晦朔月之無光， 弦望月之有輝， 孤月獨明，惟初八以後至二十三以前，夜生者為妙，其它日不取。惟冬天孤月獨明，反不為美，又嫌金孛水木氣相伴， 極喜火羅之助，為上。 通關例 戍加巳 亥加辰 子加卯 丑加寅 酉加午 申加未 未加申 午加酉 巳加戍 辰加亥 寅加丑卯加子關例從夘上起子逆數，以丑加寅，以寅加丑，夘加子，辰加亥，巳加戌，午加酉，未加申，申加未，酉加午，戌加巳，亥加辰，子卯相通，丑寅相通，辰亥相通，巳戌相通，午酉相通，未申相通，如人立命子，通闗夘，若夘宮有祿貴殿駕，有火羅命母，則一生吉利。如通刄刼破碎，有木氣鬼星，則一生迍蹇，學者宜知之。 《限入空關》 限入空關，作神煞星辰，遼逺又無情，流年衝到招凶煞，定作南柯夢裡人。限到當生所在煞上無星，主事兩旁三合之星亦復遼逺，即為空限。若火、羅、計、孛持戰於此限之正度，即為夢蝶人矣。生時限身命二位，若值氣木星守之，宮主出在閒極位，故為僧道。如更入廟旺及生時在貴科，必主為髙上僧。如羅獨守主大權，夜生土、孛克身，後必還俗。如犯刑煞主徒流歸俗，如有救神即免。 凶星如忌。如奪固凶星也，金、羅、計、孛、火、土化惡亦惡。一惡星在 後行， 緊闗末闗將盡， 又有一凶星初闗緊闗方來，惡星光芒相射，必為薤露人矣。又如剛星得田財戰鬬，或剛星聚吉戰鬬，相剋得氣救觧，只恐氣之光星一出，或忌或奪來迎，皆主大憂，亦速死無饒矣。 金星帶煞，遇羅星二煞相生，奈倒評老幼反常渾不利，閻王來詔入蓬瀛。金星帶奪於　闗內正度，或鋒鋩交承之際，或火土二煞星為主限，而金、孛、羅兼，老人遇此於生旺，少年逢此於死絕，此等格局多死。 金牛靈台詩 限主還元大可愁，五星帶奪煞同謀， 更兼忌曜來助虐，此命湏登白玉樓。 倒限之法，奪星為第一，奪星行限逢氣生起，或宮主相生，或化惡背時，決然倒限。火土名忌乃煞星也。二星相會，謂之二煞同謀，最為凶害。此等格局，雖有過北斗之資，亦難買無常之厄，如忌奪相會相剋，謂之二煞，是反目十度之外相逢，不過見災而已，雖喪亡亦可救也，如行限過之死無疑矣。 《煞星帶刄》 火土雙星帶刄來，那堪垣廟兩和諧，流年太歲來衝倒，任是公侯也受災。火土二曜乃煞星也。況又帶奪。其惡尤甚。又且得經得垣。加之太歲月將衝動。為禍不可勝言。限行到此，雖有扁鵲之智，亦不能救。若二星身帶刄、破碎、的煞決不善終。 《論倒限》 太歲為眾煞之主，統眾煞行於黑道中，所以為災不違時刻，看人壽夭、窮困、終身、凶吉、婚姻，身命宮位日月命主俱落煞鄉，更煞神拱夾，又占髙強，縱或得福，皆非長乆之道。限入煞鄉，未免死於非命，或吉為凶神所惱，凶為吉神所臨，刑害可知。宜加詳審，故有十忌；一忌破祿；二忌空亡馬；三忌太歲當頭；四忌坐煞向煞；五忌煞星得志；六忌限入鬼鄉；七忌妝鬼局；八忌二煞夾限；九忌命主受制；十忌母星克令。立命行限此十忌，為凶至慘。 《經》云："壽元不求定休論，處世多屯常冷淡。"若見當生日月命主俱各受制，大限方入煞神之初，或出煞神之末，不見救星來，未有不凶者。今分諸煞旺弱為詩二十首於後； 刼煞元來是煞魁，身空命主不湏來，若為鬼局應當死，煞曜臨之不必猜。 若是無星居此位，更於三合細推排，天盤加得凶星到，命似風燈不久摧。 要知三煞最為凶，直難同臨不善終，三合無星更湏忌，煞星切莫又相逢。 日月二曜同居此，官祿臨之禍愈隆，大限相將離煞尾，黃泉之下定行蹤。 煞中羊刄最為凶，身命同臨主破刑，大限一交當畏懼，煞星在上恐難行。 若無凶曜尤當忌，局勢參詳判死生，三合更加神煞拱，才離羊刄入幽冥。 皆言七煞是亡神，莫道亡神禍患輕，身命若還居此地，貧窮蹇滯過平生。 凶星惡曜加臨到，大限渾如履薄氷，三合更湏明審察，煞來夾拱更難行。 已中的煞金生處，煞氣嚴凝人畏懼，莫教刼煞又同宮，便主黃泉尋去路。 若為水命土星到，妝起煞神真局勢，世人莫只忌秋生，四季生人尤可畏。 酉中的煞旺中金，金氣秋霜煞氣深，羊刄若還同到此，煞星日月不湏臨。 若非惡氣湏言夭，大限才交便促行，太歲當頭又衝動，此身安有可延生。 的煞如逢在丑宮，煞神歸庫不為凶，更加三煞幷羊刄，限數存亡頃刻中。 若是亡神煞星到，雖煞不死也為凶，若為日月三方拱，禍患憂危更不同。 限星不入煞神同，日月三方拱更凶，兩煞夾之尤可畏，天盤加到禍重重。 午宮坐命尤嫌木，亥上還為八煞宮，不必木星同到此，水星若到亦當終。 局勢尤當子細推，世人不識此天機，煞星不到還湏忌，鬼曜臨之限亦危。 設若太陰居鬼局，才交限局便傾危，更加刼煞幷羊刄，煞在天盤禍不遲。 星家倒限有真機，第一先將煞曜推，切莫一途拘泥著，湏看命主有無虧。 命星安穩無刑克，此身平善寔無疑，若為命主遭他害，任是神仙也皺眉。 欲識煞神停力處，二煞中同人畏懼，更看加合反覆宮，煞神飛到誠為慮。 縦然煞星不加臨，湏忌行年太歲侵，行年煞星照臨著，天命傾危不可禁。 刼煞怕頭三煞尾，羊刄兩頭皆要忌，羊刄若在相貎宮，破相毀形端的是。 此煞排歸八煞中，太陰飛到為凶比，羊刄刼煞扶兩旁，禍起之時難可避。 煞若飛廉凶又凶，莫安身命在其中，欲知鬼局十分重，命主陰陽不可逢。 此煞不湏和合看，只將地局究其功，若還行限臨其地，煞曜臨之不善終。 煞神不可例言凶，煞落空亡迥不終，日月不臨命不到，煞星不在命無凶。 若還限脫煞神尾，必定為災福不隆，此是天機真妙處，根基淺薄禍無窮。 煞星難曜分生旺，春夏秋冬仔細推，若是煞星來秉令，也分晝夜論安危。 若為反背湏還忌，壽算摧殘禍有基，刃煞更臨人畏懼，此身安有百年期。 寅丑二宮中立命，陰陽合作難星看，夜陽晝月誠為忌，煞位相逢限不安。 若在貴人幷祿上，也湏減力命凋殘，若還煞拱凶尤甚，限數初交死不難。 若論閭浮死惡人，命身俱各值凶神，煞星入命命入煞，日月臨之必害身。 更怕煞神來拱夾，刑囚為煞更相侵，必然死在刀兵下，命似殘花滿地零。 人行空限無星照，限若無星福不生，加合通闗煞神至，煞神在上空難行。 非惟貧困多凶禍，破盪田財似水傾，限度若臨天命絕，縱然度得也伶仃。 煞曜從來怕冷窺，飛光落影是先機，若還大限行臨此，陰府王官立限追。 余曜為凶凶更甚，度躔黑道禍相隨，五星為煞分強弱，受制還湏見福遲。 日月同居官祿宮，限星入此福偏隆，若還入到中間度，稱意中亡總是空。 不必煞星幷煞局，刑囚為煞更相攻，欲尋倒限真奇訣，驚倒人間學術翁 《雜論倒限》 限度尤防直照臨，如限是土度，忌見真木加，以限主宿弱，倒限流年煞星添力亦然，三合尤切。限度防戰闘，火頭孛尾皆為大災。若計孛□星一迎一送，決主倒限，本宮三合仔細詳之。亦有當生限無星辰，被流年凶星克倒者，凶星戰闘者，如火孛、水計、計孛、孛羅等亦倒限。人命忌星行限，十有九凶，日生火，夜生土，為煞則災重，納音逢奪必有重災，限行到此，更逢為煞必死。為主之星不論化氣，會主之星復論化氣，煞星若化氣，為禍亦輕。若化凶尤緊。木星化吉為福大，化凶為凶，亦屢照命限者，主克至緊。 《聚煞交戰》 火計金羅孛土同，更兼忌奪二星攻，假饒得氣中間救，光景無從亦主凶。火、孛、計、羅皆剛星也，若三剛互戰，使根基壯亦無益也。縱得氣木來救，光彩一出不復救觧，又更詳其命如何，原註：以上原本題曰星命總括。 《論身居富貴平生多災》 身命田宅俱值貴人祿馬，宮主星不陷，只是疾厄主星與囚星入命，故多災。或太陰被土所制，日被火羅所制，必主流刑帶煞。如福徳宮有廟旺星，其人只多災亦不至犯刑，不然亦得貴人救也。論人有吉慶被生災禍身命宮犯暗刑囚殺，雖官祿宮見吉星，凡遇吉慶則有凶災。如官宮見惡星，身命無刑煞，又見吉星，或居貴人與福徳宮，宮主在命宮廟旺，則無災。一書云：先貴後賤根基既好，但財星失時地， 而官星限又好， 至好限必貴也。 若是官宮來吞本主，或凌本主則無官。 原註：按以上原本題曰：星命總括續集