行林抄 · 行林第七十三

摩利支天法。 一支度。 注進。 摩利支天供七個日支度。 壇一面（方三尺五寸）。燈台二本。脅機一前。半疊一枚。酥。蜜。名香（安悉。薰陸）。佛供（如常）。燈油（如常）。壇敷布一端。閼伽桶一口（加杓）。折敷三枚。淨衣（白色）。 阿闍梨。承仕一人。驅使一人（已上淨衣人供如常）。 右注進如件。 年 月 日。 一起首時分。 經雲。臘月十一日十五日為勝（云云）。又雲。庚子日正月一日。余月謂建日為始（云云）。又雲。日月蝕日（云云）。 一向方。 經雲。咒師在此壇西坐。正面向東（云云）。 一行法。 佛說摩利支天經一卷。 此經中說造像法印及壇法諸成就法。不明入修義則。 摩利支天經。 最略本也。出摩利支陀羅尼並心真言（佛說也）。 不說印。 末利支提婆花鬘經（不空）。 此經大略同於集經。但頗簡略（已上經等皆同本也）。 摩利支菩薩略念誦法（不空）。 此法唯出三印三明。初一印明佛部心印並五字明為大日印明。次二印二咒是摩利支也。 大日經並釋不出此天印明。玄法軌東方三十天眾中列。不出印說真言。青龍軌同之。總廣兩軌共出字明。大法行儀式都式別更可問之。 先建立壇場安置尊像。 經雲。作四肘壇。其壇中心作蓮花坐。於其坐上即安摩利支天之像。東面安置使者之坐。名婆多羅室唎夜。南面使者名摩利你。北面使百名計室你。西門安置咒師坐處（略抄之）。 次並備供物。 經雲。至夜燃燈二十五盞。將五水雖中心一灌四角各一。種種香花餅果飲食而為供養莊嚴水灌如餘部說。 次於室內洗手嗽口。次於壇前禮拜。次著座。次塗香塗手。次加持香水。次灑淨。次去垢。次清淨。次光澤。次啟白神分等。次供養文唱禮（用不隨時）。 三身。佛眼。 南無曼荼羅主摩利支泥婆〃〃〃（三反）。 五大明王〃〃〃。大少〃〃〃。三部〃〃〃。 次驚覺。次五悔。次五大願。次三部被甲。次地結。次金剛牆。次道場觀。 作定印當齊觀之。前地結之。上金剛牆內有大海。海中有寶山。其空界中有寶殿。殿中有妙壇。場四角有賢瓶。香花閼伽天妙飲食周匝陳列。懸諸瓔珞繪彩播蓋。周布香雲於殿內。壇上有荷葉座（依經者蓮花坐今且依師傳）。座上有●摩字。字變成天扇形（若依攝軌意者寶瓶）形變成摩利支天。似天女形。左手屈臂向上。手腕常左乳前作拳。拳中把天扇。右手甲臂並申五指。指頭垂下。眷屬圍繞。 次三力偈。次普通供養（此以振鈴）。次寶車輅。次請車輅（迦羅著耶之句下加尸利支泥娑曳醯?之句）。次迎請聖眾（供金剛部心印於梵號未加曳醯?之句）。次臂除從魔印。 以左手大指捻小指甲。直豎三指作拔折羅形。向外托之。真言曰。唵枳里枳里嚩日羅（二合）?泮吒。 次視三昧耶。 以右手大指捻小指甲。豎三指作拔折羅形。向外托之。真言曰。唵升羯隸三莽焰莎訶。 次金剛網。次火院。次閼伽（先捧器當額祈願。次誦真言）。次花座印。 合掌二手。頭指中指無名指並相博著。開掌中相去四指許。其二大指及二少指並相著直豎。真言曰。唵嚩日囉（二合）味羅也莎訶。 次善來偈（合掌）。次重結大界。次五供養。次普供養。次贊（諸天贊）。次入三摩地（用定印）。 觀想心月輪上有●字。字變成天扇形。形漸舒漸大。量等己身。天扇即變成摩利支天。相好圓滿（云云）。 次根本印。 念誦法雲。先應結毗盧遮那佛印。二手內相叉並豎二大指即成。誦真言七遍。頂上散。真言曰。阿尾囉吽欠（平呼有歸）。 次結摩利支菩薩。根本真言印（私雲。經名身印）。 以二手內相叉。豎合二頭指。二中指各糾持。二頭指合相捻。二大指並豎合即成。誦真言加持身五處。印額次右肩次左肩次心次喉上。以各誦一遍真言。 曩莫（引）囉怛曩（二合）怛囉（二合）夜（引）耶（一）怛你也（二合）他（引二）遏迦沫思（三）沫迦沫思遏度（引）沫思（四）旨跛囉沫略摩賀（引）旨跛囉沫思（六）按怛但娜沫思（七）摩哩制野沫思（八）曩謨薩睹（二合）帝（九）落乞叉（二合）〃〃〃（二合）?（引十）薩嚩薩怛嚩（二合）難（引）者（十一）薩嚩怛囉（二合）薩嚩婆庚（引十二）跛捺羅（二合）吠毗藥（二合）娑嚩（引二合）訶（引十三）。 次結心真言印（私雲。經名摩奴印。摩奴者人也云云）。 以左手虛作拳。頭指大母指相捻如環。想自身入左拳中。以右手覆左拳上。即想此印為摩利支菩薩形。想自身隱在摩利支菩薩心中。摩利支菩薩心。真言曰。唵摩（引）哩制曳（二合）娑婆訶（有歸。胎軌制曳字只作文字） 經雲。左手屈臂。掌向於胸前。以頭指已下四指把拳以大指押頭指甲上。少開掌中作孔。以右手申掌從左手節上向手掌摩之。到於孔上即以右手覆蓋孔上。心相念之。左手掌見摩利支心。右手掌是摩利身。於左手掌心中我身藏隱在摩利支天心內。斯天藏我身。著摩利支在我頂上護我身（此是好知印）。 對記雲。海說出先根本真言印雲。此印儀軌不說。是密印也（云云）。權僧正大和上說。定空捻四輻甲如管。以惠手平伏以覆定管上。是密印也。昔良房故大政大臣家夜居之次。珍和上所授也。私雲。惟謹本雲。摩利支寶瓶定乎。虛成拳智掌。舒而覆雲余本不說（云云）。 師傳雲。左虛拳。大頭相捻作環瓶口也。下尖狹。小指堅掘申右掌。以指末安左瓶口大指上摩覆之。如指剃刀筥之蓋也。只一反指之。想我身在摩利支心中（云云）。是即瓶也。彼尊以壼為三形尻細也。如持誦不同圖也（云云）。又摩利支天法。先舉大日印明。謂表本跡也。大日是本也。摩利支是跡也。佛部心印為大日印。或經中有之（云云）。 私勘頂輪王經意雲。佛言。我今說大印。金剛手言。願說佛言。我分明解說。即三部四印佛部心印（云云）。此是一切如來心印（云云）。真言只出大日五字明（雲）。此是一切如來心印真言（雲）。次即說輪王根本印也。更可詳之。大原甚密抄出初印並心真言（云云）。 次加持珠。次正念誦（大日·佛眼·本尊·佛慈護·月厭尊）。次珠還本處。次入三摩地。 如前心月輪上觀●字。吾我不可得義也。 次根本印。次部母。次五供養。次普供養。次贊。次閼伽（此次若振鈴）。次解界。次禮拜。次奉送。 作金剛縛。直豎中指端插時花。誦真言上投之。唵嚩日羅目乞叉穆。 次三部被甲。次五悔。次回向。次下座禮拜。次出堂。次隨意經行。 右為自行抄記之。人不可用之。若依胎藏者附日天壇。其中用心斟酌在意。 一念誦遍數。 經雲。日日誦咒一坐一百八遍。或一千八遍。若一萬八千遍（云云）。 一先承事咒遍。 經雲。滿十萬遍（云云）。 一作成就法。 經雲。若人慾行東西。遠行在路者。先作水壇。喚摩利支天安置。取稻穀花和蘇蜜。火燒一千八遍。並誦咒。隨欲趣處去者。火吉得大靈驗。 又法。若欲遠行。先於私房七遍火燒董陸香並咒者。著道之時數數誦咒行者。路中若逢賊難鬼難等。皆不得近。悉自離人。 又法。若欲得錢財者。黑月十四日至十五日兩日之中。日別三時取胡麻粳米稻穀花三種火燒。並咒一百八遍者。即得錢財稱心如意。 又雲。爾時摩利支天白佛言。世尊。我有別法。今欲說之。用紫檀木廣三指長三寸。其木一面克作摩利支像。似天女形。其像左右各克作摩利支侍者。亦似天女形。復以別紫檀木作蓋。蓋之於像。作此像已。欲行遠道。將於此像不離自身隱藏著之。莫令人知。數數誦咒。若有所願即作水壇。壇中心安像。喚摩利支安置。以種種供養。復取蓮花一百八個以供養之。其供養法。手取一一蓮花。一一咒之。用以供養。復以胡麻粳米火燒一千八遍並咒說。把像行時種種得驗（云云）。 私雲。作成就法。其數多多可見本經。 一形像（料材。撰好手。博士祿法。博士授戒。長寸法。正形像。帶身法。屏時離身）。 料材。 經雲。應用金若銀若赤銅若白檀若赤檀等。隨力所辨作摩利支天像（云云）。 撰好手。 經雲。其作像人遣最好手轉士（云云）。 博士祿法。 經雲。其價直者隨博士語不得還價（云云）。 博士授戒。 經雲。授八戒齋。日日洗浴。著白淨衣作之。 長寸法。 經雲。身長大少一寸二寸乃至一肘。其中最好者一二寸好。 正形像。 經雲。其作像法似天女形。其像左手屈臂向上。手腕當左乳前作拳拳中把天扇。如維摩詰前天女把扇。於扇當中作西國萬字。字如佛胸上萬字。字四曲內各作四個日形一一著之。其天扇上作焰光形。右手申臂。並申五指。指頭垂下。其像左右各作一侍者。其侍者亦作天女形。種種嚴飾（云云）。 花鬘經雲。有一本雲。左一手○當左乳前把拳。拳中把拂形。如講法所高坐上所把形。於其拂中作西國萬字（云云）。 帶身法。 經雲。作此像已。若比丘欲行遠道。於袈裟中裹著。彼像。若授優婆塞。頭髻中藏著。於像（云云）。 頭印第二。 准前身印。各屈二中指上節頭向大指垂甲相背。即是頭印。 頂印第三。 准前身印。唯改二大指屈上節頭入掌中。即是頂印若比丘欲行遠道於袈裟中衷像。若倍人頭髻中著像即作此頭頂印以安像頭上二十一遍誦咒行道。所至之處無有怖畏。 私雲。身印如上可見之。 屏時離身。 經雲。大少行時離身放著不得共身上屏大小行。 一切能。 經雲。爾時世尊告諸比丘。日前有天名摩利支。有太神通自在之法。常行日前。不見彼彼能見。日無人能見。無人能知。無人能捉。無人能害。無人欺誑。無人能縛。無人能責。其財物無人能罰。不畏怨家能得其便。 又雲。佛告諸比丘。若有人知彼摩支天名者。 彼人亦不可見（乃至）亦不為怨家能得其便（云云）。 又雲。此咒有大神力。所作成就破一切惡。若用結界。百由旬內一切諸惡無人敢入者（云云）。 或處雲。摩利支天菩薩者。是大日三昧故。入於日喻三昧。即日天眷屬。 又雲。羅睺阿修羅王為軍。彼舍脂女上天帝宮時。日月天子放光。照耀修羅兩眼眸子。修羅以手欲執日月天子。摩利支天有大勢方便故。現人間三歲少兒形。覆翳日月天宮命。修羅迷惑。亦吾以隱形法不令知。日月天子及修羅王。恆令帝釋天王悉摧破修羅王軍眾（或說雲。摩利支為助護天帝日月。恆隱其形懸日月天子前。如征馬籠現其色界之形相也）。帝釋天每月千六日講說大品般若。故一切諸佛權化皆應稱。帝釋天所勢見故。摩利支天以大方便神通力。助護天帝也。摩利支有二印。身印隱形印。依隱印加持力故。一切天魔惡鬼不善邪魔外道不得其便。亦無見其行者形體。雖求覓。空盡神力。終不得見持修者形體。是故每七種所行時。以印真言可加持。一睡眠時。二覺窹時。三沐浴時。四遠行時。五逢客時。六飲食。七如廁時（云云。取意抄之）。 （本雲） 承應二年六月七日以二尊院本書寫之畢。闍梨舜興紙數十一丁。 元祿十六年冬十一月下弦日命松安寫之。 山門橫川兜率谷雞頭院嚴覺（年四十五臘三十四春）。