西南聯大詩詞課 · 唐詩興盛的原因及其分期

聞一多《西南聯大詩詞課》

/浦江清/ 一、唐代詩歌興盛之原因詩源於歌，徒歌為歌謠，樂歌是樂曲。後來分道揚鑣。漢魏南北朝，歌曲稱樂府，吟誦的稱詩。唐代詩歌最盛。計有功《唐詩紀事》採錄詩人1150家，《全唐詩》900卷，釆錄2300餘家，48900餘首，也還有遺佚。其中百分之九十以上，只是吟誦的詩，不是歌曲。雖然題目用樂府歌引，並不真的入樂。無論樂府古題，或如白居易的新樂府，都不入樂歌唱，不過假定可以作歌曲而已。南北朝的樂府對於唐詩很有影響，唐詩中普遍的題材是閨怨及邊塞。情詩與戰爭詩，這些內容是南北朝樂府的題材。尤其是初唐，盛唐以後，距離就遠了。唐代是中國詩歌的黃金時代，至其所以詩獨盛的原因，可有數端。（一）君王提倡太宗、高宗、武后、玄宗、德宗、憲宗、穆宗、文宗、昭宗，莫不好詩。太宗偶好宮體詩，令文士修撰《晉書》，自為陸機、王羲之作傳論。高宗朝升擢詩人上官儀。又恐於此時試進士，加試雜文（雜文為詩賦）。武后時常宴群臣賦詩，使上官婉兒品第甲乙賜金爵。玄宗朝以李白供奉翰林，王維以一詩免譴。又設左右教坊，梨園子弟習俗樂，采詩入大曲中歌唱。德宗朝知制誥缺出，曰：與韓翃。時有二韓翃，一為詩人，一為江淮刺史。德宗曰：與「春城無處不飛花」的韓翃。（二）科舉試詩隋文帝始舉秀才，煬帝始設進士科，唐初因之。《唐文典》，唐代選舉六科：（1）秀才；（2）明經；（3）進士；（4）明法；（5）書；（6）算。其中秀才科立格最高，常停。唯「明經」「進士」兩科為士眾所趨。進士科試詩賦時務策五道，帖一大經（《玉海》引唐《選舉志》）。唯唐初進士科尚未試詩賦，可能在高宗時增入，稱「雜文」，進士科要亦以時務策帖經為主。試詩始於何時不可考，唯《文苑英華》卷186收王維《清如玉壺冰》詩，注云「京兆府試，時維年十九」（今《全唐詩》本同），維年十九時開元七年也。《唐詩紀事》：祖詠試《終南望余雪》詩，在開元十二年。以後終唐不廢。試詩四韻、六韻、八韻不等。開元二十五年，敕：進士以聲韻為學，多昧古今；明經以帖誦為功，罕窮旨趣。自今明經問大義十條，對時務策三道；進士試大經十帖（見《通鑑綱目》，唐時以《左氏傳》為大經）。知明經、進士兩科所試略同，唯明經無詩賦，進士有詩賦。唐代才人所趨在進士科。進士之在政治上獲得地位，從武后朝始。唐代與南北朝九品中正之選舉法不同，高門、寒門的階級觀念已打破。這裡有兩點值得指出：（1）考試用詩，所以詩為一般知識分子所學習。蒙童都要學詩。元白書信文集序中提及，村塾教師以元白詩訓蒙童。詩成為文人的普通素養，甚至方外道流、女子都能詩。（2）進士制度，可以使社會各階層有平等的上進機會。六朝重門第，唐代詩人很多不出高門，很多少時貧困的。不出高門的，如陳子昂、李白。富厚家庭子弟。貧苦的，如岑參、韓愈（刻苦為學）、孟郊、賈島。落魄不羈的，如高適。名門之後，但父親做小官（縣令之流）的，如元稹、杜甫、白居易。隱士，如孟浩然、皮日休、陸龜蒙。進士來自各階層，生活經驗豐富。中進士以後他們也未必得高官厚祿，做校書郎、拾遺、縣令、刺史各處流轉。天下大，到處跑。所以唐詩內容，比南北朝豐富。（三）以詩入樂府歌曲南北朝詩人多作樂府歌曲。唐代詩人作樂府古題者極多，唯不入樂。玄宗開元二年，以雅俗樂均隸太常為不合，因置左右教坊，以教俗樂，又選樂工、宮女數百人，自教之，謂之皇帝梨園弟子。唐代大曲如《甘州》《涼州》皆釆絕句入遍數中歌唱。《集異記》記王昌齡、高適、王之渙三詩人「旗亭畫壁故事」。（三人不得志，時在長安，下雪，在旗亭喝酒，聞隔壁歌唱。三人才名相當，乃打賭看唱誰的詩多。昌齡、高適詩均已唱過，唯未聽唱之渙詩。情急之下，之渙表示，再無人唱，自認輸；如唱了，你二人要甘拜下風。果然，一最出色之紅衣女子唱之渙「黃河遠上白雲間」，三人大笑。聞笑聲，得知三個才子，歌女請他們喝酒。）此乃小說，①三人雖同時，而蹤跡難合；②高適一詩，竟是悼亡詩，不宜歌唱。要之，此三人之詩，被采入大曲中歌唱，為伶官歌伎所習，則為事實也。王維《送元二使安西》「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人」入樂為《陽關曲》傳唱。又「紅豆生南國，春來發幾枝？願君多採擷，此物最相思」（《相思》）。李龜年奔泊江潭曾於湘中採訪使筵上唱之。「清風明月苦相思，盪子從戎十載余。征人去日殷勤囑，歸雁來時數附書。」（《伊州歌》）此亦王維詩為梨園所習唱。又玄宗曾登樓聽伶人唱李嶠《汾陰行》之最後四句，嘆曰：李嶠真才子也。又元微之詩入禁中，宮中稱為元才子。元白詩歌誦於販夫走卒之口。李白《清平調》不可信，唯彼有《宮中行樂詞》八首入管弦者。《宮中行樂詞》八首皆五律，氣格比《清平調詞》三首為高。《清平調詞》見樂史所撰《李翰林別集序》，偽作也。霍小玉與李益初有交情時，介紹人介紹他的「開門復動竹，疑是故人來」（《竹窗聞風寄苗發司空曙》）。中唐以後，白、劉、溫、皇甫松等均作《柳枝詞》《楊柳枝詞》《浪淘沙》歌詞，為詩詞之過渡。宋代歌曲則均用長短句，不以詩為樂府矣。（四）行卷之風甚盛四方文士集京師者以詩文行卷投謁前輩勢要，以詩文為政治上進身之階而邀才名。如陳子昂「挾文百軸，馳走京轂」。李白以《蜀道難》示賀知章。白居易以詩文謁顧況。況曰：長安居大不易。後念其詩，覺甚好，才對他客氣。（五）朋友贈答，均以詩詩為投贈送別應酬之具。和韻、贈答、唱和。元白、韓孟、皮陸間交往尤多。題壁詩風行。郵亭驛壁，到處通行。僧道亦多能詩者。當時風氣如此。（六）外來音樂的影響唐詩聲調好，還因有外來音樂加入進來。唐代音樂極發達，有外國音樂輸入。琵琶、簫、笛，或采胡曲。「甘州」「涼州」，皆為樂府，時有新曲。其流行曲調之詞，以七絕為多。羯鼓在唐時也有百數十曲子。日本正倉院有唐代琵琶，很講究。音樂的發達也促進了唐詩的發達。因唐代詩人多，詩的標準高，民間作品反被湮沒，不傳於後。如漢魏南北朝有樂府民歌保存到今，唐代此方面材料反少。所傳於今者皆文人作品。當時文學普遍，士人皆由進士科進身為最大原因也。二、唐詩選本和唐詩分期唐代詩人既多，體制尤富，古詩、律詩同時發達，各啟門戶派別，如草木競長向榮。五古、五律、五言排律、七古、七律、七言排律，詩人或兼長，或獨擅。如元結、儲光羲長五古；李白兼長五七古，而無七律；杜甫兼備諸體，而不長於絕句；王之渙、高適、王昌齡最長絕句。至於派別，則如元白與韓愈各分門戶，時人已多品藻，當代亦有選本。唐人選唐詩有：殷璠——《河嶽英靈集》高仲武——《中興間氣集》芮挺章——《國秀集》元結——《篋中集》竇常——《南薰集》李康成——《玉台後集》令狐楚——《元和御覽詩》姚合——《極玄集》韋莊——《又玄集》顧陶——《唐詩類選》宋以下唐詩選本太多，著名者：北宋王安石——《唐百家詩選》南宋洪邁——《萬首唐人絕句》金元好問——《唐詩鼓吹》元楊士弘——《唐音》明李攀龍——《唐詩選》（日本森槐南豐田穰評釋補註）明高棅——《唐詩品匯》明鍾惺——《唐詩歸》清沈德潛——《唐詩別裁集》清管世銘——《讀雪山房唐詩鈔》清宋宗元——《網師園唐詩箋》清蘅塘退士編——《唐詩三百首》現代聞一多——《唐詩大系》《全唐詩》是以明代胡震亨的《唐音統簽》（1033卷）和清初季振宜的《唐詩》（717卷）為藍本，收遺補缺編輯而成。康熙四十四年彭定求等奉敕編校，康熙四十六年出版武英殿刻本。《全唐詩》凡九百卷，共收詩四萬八千九百餘首，作者二千二百餘人。歷來論唐詩者皆分四期：初、盛、中、晚。其說肇自嚴羽，其《滄浪詩話》云：「論詩如論禪：漢魏晉與盛唐之詩，則第一義也。大曆以還之詩，則小乘禪也，已落第二義矣。晚唐之詩，則聲聞辟支果也。」盛唐、晚唐之名始此，而「大曆以還」實可稱為中唐矣。盛唐以前，應有初唐一個段落，宋人論詩已如此。元楊士弘《唐音》分始音、正音、遺響。始音唯錄王、楊、盧、駱四家。此代表初唐時期也。至明高棅《唐詩品匯》分正始、正宗、大家、名家、羽翼、接武、正變、餘響、旁流九格。正始是初唐，正宗至羽翼，盛唐各家，接武為中唐，正變、餘響為晚唐，方外異人為旁流。高棅，以太和以後為晚唐，太早，不必從。又杜甫雖卒於中唐，其作品應入盛唐。很難有確定的分法，大要如下：初唐：開元以前，618—712年，約100年，高祖、太宗、高宗、武后、中宗、睿宗。盛唐：開元至大曆以前，713—765年，約50年，玄宗、肅宗、代宗。中唐：大曆至會昌，766—846年，約80年，代宗、德宗、順宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗。晚唐：大中至唐亡，847—906年，約60年，宣宗、懿宗、僖宗、昭宗、哀帝。如以唐代政治經濟之大變動的安史之亂作為分劃，則可分為前後兩期：前期618—755年（天寶十四載），約為150年；後期756—907年，亦為150年。杜甫以前為前期，杜甫以後為後期。以下講初唐詩歌，擬分宮律派、復古派、田園方外派。