析津志輯佚 · ●祠廟　儀祭

祭服 郊祀神位 鐵牛大力神廟　在南城施仁門內東南，有小廟，無碑。 杜康廟　在北城光祿寺內。居西偏，內有天師宮。奉禮部摽撥道士一人，在內提點看經，專一焚修香火。蓋為醞造御酒，每日於上位玉押槽內支酒一瓶，以供杜康。提點者自行收貯。 一在南城南春台坊西大巷內，資聖寺西。有酒門。邵先生男邵福欽作碑文，今已剝落。其記云：故燕城諸酒匠，立祠塑像，春秋祭祀無缺焉。癸丑歲秋七月丁丑朔建。一在北城崇仁門裡，有碑。 岳廟　南北二京有四處：一在燕京陽春門，即今朝枝廟，無碑。一在長春宮東，有禮部尚書元明善所撰碑文。一在燕京太廟寺西，有王澹游所撰碑文。一在北城齊化門外二里許。天師宮張上卿創起，後俱是吳宗師閒閒一力完成。有翰林學士趙孟俯子昂奉勑撰張上卿道行碑，在街南大園內樹立。其廟宇神像，翬飛偉冠，實為都城之具瞻。致其巧思，特出意表，真一代絕藝也。每歲自三月起，燒香者不絕。至三月燒香酬福者，日盛一日。比及廿日以後，道塗男人□□賽願者填塞。廿八日，齊化門內外居民，咸以水流道以迎御香。香自東華門降，遣官函香迎入廟庭，道眾鄉老甚盛。是日，沿道有諸色婦人，服男子衣，酬步拜，多是年少艷婦。前有二婦人以手帕相牽闌道，以手捧窯爐，或捧茶、酒、渴水之類，男子占煞。都城北，數日，諸般小買賣，花朵小兒戲劇之物，比次填道。婦人女子牽挽孩童，以為賽願之榮。道傍盲瞽老弱列坐，諸般楫丐不一。沿街又有攤地凳盤賣香紙者，不以數計。顯官與怯薛官人，行香甚眾，車馬填街，最為盛都。 岱宮之東南，有杏園，乃若董君宇定所種。不數年，而樹皆蕃衍密茂。當春，特粲然如錦。城東之勝，無與儔匹，都人觀賞無虛日。昔邵庵曾游，賦詩美之。有序云：至順辛未三月，王用亨攜酒宴集，與華陰楊庭鎮、高安張質夫、莆田陳眾仲，觀杏花於東門外岱宗之祠宮。其花則宮之主人董君宇定之所植也。其多蓋至千株。是日，風日清美，春事方殷。幾席花間，飛英時至乎巾袖杯盤之上。眾仲有詩曰：飛來燕子繡檐側，蹴落杏花金琖中。集亦有詩曰：明日城東看杏花，丁寧兒子早將車，路從丹鳳樓前過，酒向金魚館裡賒。綠衣滿溝生杜若，暖雲將雨少塵沙。絕勝羊傅襄陽道，歸騎西風擁鼓笳。自是此樂殊罕。 四年五月，宇定送杏實一盤，集援筆答之曰：前年賞花今食實，杏自成林頭自白。卻藏杏核向江南，手種千株看春色。蓋予有歸志。六月，被召上都，隨以病告南還。艤舟候涼，宇定館我於西舍，適眾仲、質夫來訪，東望嘉樹，清陰如幄，有懷舊遊，不知其近之□陳也。昔董氏有仙人，嘗種杏易穀食飢者，虎為守之。千杏倚雲，何異昔者！相與號宇定為杏林先生，示不忘其先世。杏林先生築固雲根，灌溉照旒，咀英拖實，以致明■〈弓垂〉為之名，於是為宜，乃賦杏林之詩曰：昔人青門外，有田惟種瓜。誰栽千樹杏，春深繞舍花。風暄池委雷，日上海通霞。煎膠變玄發，煉實作丹砂。粲粲白榆上，仙人書滿家。頃年，邵庵歸田。予謁之於道園別館，日與師西皐楊君追懷，誦此詩。並誦：畫堂紅袖倚清酣，華發不勝簪；幾回晚直金鑾殿，東風軟，花底停驂。書詔許傳，宮燭香羅，初試朝衫。御溝氷泮水挼藍，飛燕又呢喃。重重簾幙寒猶在，憑誰寄，銀字泥椷。報道先生歸也，杏花春雨江南。仍以洞簫相和，當時此情此意，綽有晉風。今書此詩與詞，惆悵千古，永懷其人。後之視今，亦猶今之視昔。 梓潼帝君廟，在都城湛露坊北，過橋東南，面北，祖廟也。其餘宮觀附庸者亦有。一在通州羊市南，乙未年間新建。 白虎廟　一在南城昊天寺北，一在齊化門外橋南。 舜帝廟　在燕京金故宮西澤潭之西。有碑，是唐時所創，盧龍節度幸稔所撰，顏魯公後人頵所書。 武安王廟　南北二城約有廿余處，有碑者四。一在故城彰義門內黑樓子街，有碑。自我元奉世祖皇帝詔，每月支與馬匹草料，月計若干。至今有怯薛寵敬之甚。國朝常到二月望，作游皇城建佛會，須令王監壇。一在北城羊市角北街西，有碑二，記其靈著。一在太醫院前，揭曼碩有記。一在南城陽春門東官窯場南，有田教授所撰碑。一在開遠坊，待制趙燈撰。 清白神廟　在南城聖安寺東，有碑誌。古老相傳，神乃章廟幕官。 樓桑大王廟　南城天寶宮前，今廢。 崔府君廟　在南城南春台坊街東，火巷街南，今玉虛宮道士看守。前朝所建，無碑。 昆吾公廟　南城宣曜門外，官窯場南，乃古之窯冶置物之初也。而其姓氏莫詳焉。 白馬神君廟　昔慕容氏都燕，築羅城，有白馬前導，因祠焉。在舊城東城路北。 三靈侯廟　在南城天寶宮近西，街南大巷，前燕金胡，無碑。南舊市之南，金大定廿七年十月一日，秘書監校勘劉文中撰記，東魯闕里孔祈書丹題篆。其詞曰：昔揚子云有言曰：一哄之市，不勝異意焉。是知賣者欲貴，而買者欲賤。苟不立之平，而交易必不得其所。凡物之貨易，莫不依平而後定焉。況人役物，以為養馬之於人最為急用，代勞致遠者也。易亦云：行天莫如龍，行地莫如馬。然而馬不可一概言也。有騏驥，有駑駘，馬非經伯樂之相，王良之馭，未易別也。去古雖遠，而今之馬市之平，皆人人善相善馭，豈非如良、樂者耶！緫成人之交易，莫不以平為心。而雖有賣欲貴買欲賤者，皆取於一二言之定矣。不如是，以二百廿餘人，家計口算不為少矣。皆不耕不蠶，而取給乎衣食於是，非神默佑，焉能得搖唇鼓舌各取給歟！或者曰：我曹實賴神佑，舊市之南有神宇焉，乃三靈侯之別廟，實我曹從來祭祀□所也。奈何歲月綿邈，風雨侵頹，土木壞裂，神將不堪居之。蓋聞神者依人而行，苟將欲報神之恩，非修完，非祭祀，其可乎？眾聞而忻躍，同一心力，度費出，合謀而新之。規革仍舊之制，不日告成。繚之以周垣，覆之以峻宇，金碧煥耀，神鬼參羅，輪奐一新，超越往日。蘭膏■〈蟲葛〉炬，晦明有常，檀桂沉速，晝夜不絕。凡過其門者，罔不作禮兼嘆美其新飾也。然孰知夫我曹用心之善？故以二百廿餘人，結為香紙之邑，欲以附之於石，傳聞於後。以武功將軍房興，為邑老提點。一日來予，齦齦求文，願記其事。予嘉其用心，遂摭其實，以奮其筆而勒諸石。不徒張壯麗之辭，抑亦記經營之始也。 蕭何廟　在北省之西垣，今廢。【（以上引自徐氏鑄學齋抄本析津志。）】 東西二感聖廟　在京都城隍廟南，泥像。【（日下舊聞考卷五十城市引析津志。）】 山川祀典，國有常禮。而所在土神，因在而立。雨旱穰■〈禾會〉，無不禱焉。福國福民，於焉昭著。然當以理而祀之，不可以私諂而瀆。則其去淫祠之譏亦當矣。乃作祠祀。 五嶽四瀆，五鎮四海，名山大川，上降御香，用文翰清望之臣，每歲馳驛至彼，代祀行禮。比年，除南海南鎮依舊祝香，遣使由海道就彼致祭，其餘十七處合祭。擇靜潔處所，平章等官初獻，台官亞獻，集賢院官終獻。所據憲官合行典禮。望祭祝文，先行定擬外，祭物與本部正官首領官提調，用已降支，系官鈔兩平收買，務要精潔。儀制各自於後。 戶部　應付香五斤，金銀器皿全。 宣徽院　酒三十四瓶。 工部　茶迭兒三席，拜席。 兵部　站車。 府學　祭器禮生。 刑部　巡綽指揮一名，軍三十名。 翰林院　撿閣具祭文草藁就，請太常禮儀院博士赴禮部講究祭祀儀禮注。 太史院　涓吉。幣十七，段各長一尺五寸。香、餅、稻、黍、粱、稷、棗、杞子、胡桃、生菜韭，共十七盤。蓮子、大燭、黑木炭、柴，祝板十七葉。 東嶽天齊大生仁聖帝、南嶽司天大化昭聖帝、西嶽金天大利順聖帝、北嶽安天大貞玄聖帝、中嶽中天大寧崇聖帝。已上五嶽名號。 江瀆廣源順濟王、河瀆靈源和濟王【增封】 、淮瀆長源溥濟王、濟瀆清源善濟王。已上四瀆名號。 東海廣德虛會王、南海廣利靈浮王、西海廣潤靈通王、北海廣澤靈佑王。已上四海名號。 東鎮元德東芮王、南鎮昭德順應王、西鎮承德永靖王、北鎮貞德廣寧王、中鎮崇德廣陵王。后土皇地祗。五鎮山號。 幽州鎮山　海漕天妃，醫巫閭山北，幽州鎮山也。未時遣使致祭，先用雅樂，而後用俗樂。天妃，姓林氏，興教軍莆田都巡君之季女。生而神異，有殊相，能知人禍福，拯人急患難。室居三十年而捐世，邑人祠之，靈應。自宋紹興廿年始封靈德夫人，歷封。至景定間，加封靈惠溥濟嘉應善慶妃。寶佑間。仍封。神之父母、姊兄，以及神佐，皆有錫命。迨我元累封，加護國庇民廣濟福惠明著天妃廟額。興化莆田廟額：順濟。天曆二年改曰靈慈。 神父，興化路佑德廂。神父名孚，宋仕福建總管，至都巡公，封積慶侯。神母，王氏。宋封顯慶夫人。神姊，大娘、十九娘、廿娘、廿一娘，俱自昔勑封。廿三娘，宋寶佑間封慈惠夫人。神兄洪，殺，未封神佐。額名順濟廟。佐神朱大夫名先，宋寶佑封靈威侯，加封靈威嘉佑侯。 劉便宜祠堂　在白雲祝西北隅故行省。便宜劉公仲祿，事太祖聖武皇帝。帝方滅西夏，取中原，略定西域，兵威所至，無不臣服。旋師金山之西，乃命公以手詔迎丘真人于山東，持金虎符，長廣尺余，使佩之。其文曰：如朕親行，便宜從事。當是時，官制未定，故但稱公為便宜公。時金將亡，山東諸郡南附於宋。而丘真人在萊州。公涉兩國之軌，蹈不測之險，竟致帝命迎丘真人以北。古所謂使於四方，不辱君命，便宜公有焉。初，帝遣公南，謂公曰：汝能致丘真人，我當居汝於善地。還，故俾公居於燕。 公之弟子曰琬孝，為奉議大夫，蔚州知州。有女曰弟弟，世祖時以婉容淑德選入後宮。世祖升遐，仁裕至皇后以嫁故平章政事張乙九思，封魯國太夫人。夫人之言曰：吾祖竭忠於國，受國厚恩。吾之所以至此者，皆吾祖之澤也。吾其敢忘之哉！於是捐己貲，即白雲觀處順堂之右，刱建新祠，以祀公。歲時享祀，庶與真人之祠同為不朽。嗚呼！夫人可謂賢矣。人之所以異於物者，以知尊祖也。傳曰：顯揚尊祖，所以崇孝也。夫人有焉。余嘗游張公之門，故命記祠堂。堂成，實延佑三年六月也。集賢大學士趙孟俯記並書。 太師梁忠烈王祠堂　有記，在玉虛觀，文林郎充國史院編修官雲騎尉賜緋魚袋龐鑄撰。京師之玉虛觀，有故太師梁忠烈王之祠堂在焉。王諱宗弼，太祖武元皇帝第八子也。其勛名則已表銘旌，當書國史矣。不待此而後著。雖然，祠堂不可無書。謹按，道觀蓋王妃移剌氏始營建之，且出其從者為黃冠，而復致有道之士以主香火。洎王薨，又建祠其中。正隆猜刻，季年尤甚。王之子韓王，以英勇得眾相忌，抑而死，后妃亦死薨。南伐之役，虛有後承，乃又殺王之外三人，王祀遂絕，而獨此祠芘於道宮，故得受歲時之享。嗚呼，天乎！王有大功於國家社稷，謂宜世胙梁土，與國咸休，而遽一傳而已耶！方且出，專旌鉞旁楗重，幾叱風雲而走雷電，使天威赫然，震懾四表。趙構以之浮海，劉豫以之面縛。果然羣丑蟻潰雀散，豊功茂烈，一何雄哉！今茲數椽之屋，寓跡道館，醴醪僅陳，犧牲在俎。吁！可哀也已。 妃，遼文宗女也。明達智略毅然，丈夫有所弗及。祠堂之建，乃亦出乎誠慮。韓王津惇亨路於廣寧尹，道士高守沖以祠久不葺，且以茅翼之。男里所明報，遂葺祠，出豫，以豕祀焉。鑄於文不工，適足以累王之祠。待王之生奴，功名富貴為當代之周公。及其薨也，猜君不道，棄功伐祀，不逮若敖之鬼。是可忍弗書哉？且系之以詩，使歲時祠王。則歌之云：王之勛兮□天地，王之名兮威四裔。樓船汛兮江淮沸，羽檄飛兮齊社廢。番禺戮兮妖氣霽，王之薨兮神龍蛻。神在天兮功在世，民之思兮無可祭。雍肅肅兮鎮祠堂，佐洞真兮佑虛皇。羨神靈兮馭華鄉，飛仙從兮據云裳，千秋祀兮庇此一方。大金大和四年八月中秋日立石。【（以上引自徐氏鑄學齋抄本析津志。）】 原廟　行香 完者篤皇帝中心閣　正官，正月初八日。 曲律皇帝南寺　同前。 普顏篤皇帝白塔寺　正官，二十一日。 世祖皇帝白塔寺　大小官員，二十二日。 英宗皇帝青塔寺　正官，二月初六日。 察必皇后愍忌南梁河寺　正官，初下日。 老太后周年白塔寺　正官，二十九日。 普顏篤皇帝愍忌普慶寺　正官，三月初三日。 亦憐真班皇帝愍忌中心閣　二十九日。 阿咱失里皇后愍忌普慶寺　正官，四月初九日。 貞裕徽聖皇后周年黑塔寺　大小官，二十六日。 順宗皇后忌日普慶寺　正官，五月初八日。 那木罕主人愍忌高梁河寺　正官，六月初二日。 順宗皇帝愍忌普慶寺　正官，初四日。 裕宗皇帝愍忌白塔寺　大小官，二十日。 速哥八剌皇后忌日青塔寺　二十一日。 御容三朝翰林門、翰林國史院　七月上。【（以上引自徐氏鑄學齋抄本析津志）（大典一七○八五廟字韻第六頁上。）】 六月，大都涓日，遣翰林院官一員，赴上都注香。比到，大臣奏上位親囑香授使者，乘傳回京，至健德門外禮賢亭住夏。宰輔百官恭迎至京。凡各寺有影堂者，分其祭儀。【（日下舊聞考卷一○七郊垧引析津志。）】 ○祭服 延佑七年十二月七日，八思吉斯奉旨命省部創製三獻禮儀使、大禮使、近侍官法服，下博士廳照擬。 三獻官及大禮使通五員。籠巾貂蟬冠五，青羅服五，領緣、袖襴，俱用白綾。紅羅裙五，帛綾為襴。紅羅蔽膝五，其羅，牡丹花紋。白紗中單五。黃綾帶五。紅錦綬紳五。佩玉環各二。象笏五。銀束帶五。玉玎璫五副。白羅方心曲領五。赤革履、白綾襪，各五緉。禮儀使四員。貂蟬冠，青羅服，紅羅展，紅羅蔽膝，白紗中單，黃綾帶，紅錦綬紳，象笏，銀束帶，玉玎璫，白羅方心曲領，赤革履，白綾襪，皆四。 近侍官八員。服制並同，惟玎璫用青玉，余載三署法物庫職掌。 至元十二年十一月，議擬皇太子為亞獻。其終獻法服、冠冕，如一品服。貂蟬籠巾，七梁額花冠，貂鼠立筆，銀立筆，犀簪佩劍，緋羅大袖一，緋羅裙一，緋羅蔽膝一，緋白大帶一，錦玉環綬一，白羅方心曲領一，白紗中單一，銀合勒帛一，玉珠佩二，金鍍革帶一，烏皮履一緉，白綾襪一緉。【（大典卷一九七九一服字韻二十七頁上引析津志。）】 ○郊祀神位 昊天上帝藁秸一，祿以青，加神席，加青綾褥，青素方座。 皇地祗藁秸一，祿以青，加神席，青綾褥，青錦方座。 第一等九位，藁秸九，祿之席皆以莞，加方座，各如其方色。第二等以下，每位席以莞，凡用席三百十有二。 前祀之日，張饌幕及二神門，皆拖黃額帷。祀前三日，百官受誓戒於中書省，從奉禮郎布版位，及祭亦如之。設燭燎。【（大典卷五四五四郊字韻十四頁下引析津志。）】 拱衛司所管之控鶴也，乃御前只孫校尉也。其服色或青、或綠、或紅，皆織造，圈珠、團花、紵絲為之服。金裹木帶，交腳幞頭。擎執幡幢傘蓋者，自有執事服色靴巾。每二十人有一押直官，騎分左右。如是者，二三里路遠，皆鑾駕之儀仗也。上位校尉一千六百。正宮同上。二後六百三十。三後二百。太子二百，撥過後一百，續添一百。服色白花，撒子六花，只孫青紅。每一名俸鈔八十兩，米二石，此丁酉年數也。儀衛司，掌太子校尉，在順承門北石橋南西巷內。【（大典一五一四○第二頁下隊字韻引析津志。）（以上俱引自徐氏鑄學齋抄本析津志。）】