俠義五花圖 · 第一回 識玄機燕藩登大寶 夢南柯羅漢撻逃王
話說明朝的天下，自從太祖朱元璋以布衣起兵，平定海內，驅逐元人，重興漢族。起初建都南京，那時天下已平，太祖在南京紫禁城裡，重建宮室，氣象巍巍，煥然一新，心中非常的快樂。那一天，他便帶了劉基、宋濂、徐達、常遇春等一班開國功臣，大家同登南京的紫金山。遠遠地望著長江，好像一匹白布圍著南京城的腰間，而城牆的高大堅固，真好像用鐵打成的一般。形勢之險，真可稱是金城湯池。他滿心歡喜之下，便對左右問道：
「你們試瞧京師城池這樣的堅固，難道還有人敢進來嗎？」
劉基一聽，他便彎著腰，對太祖說道：
「城如金，江如帶，這樣的堅固萬仞，除非是燕子飛得進來。此外是無論什麼，恐怕是萬萬不敢進來的了。」
太祖一聽這話，心中更加歡喜，因又回頭對左右侍立的大臣瞧了一回。不料回過頭去時，只見他第四個兒子朱棣——那時已封燕王——恰恰立在背後，臉上好像正在冷笑。太祖見他是一個三四歲的孩子，他心裡曉得什麼，倒要譏笑我們的談話，因此便又向燕王問道：
「朕說這城池是非常的堅固，你的意思難道不以朕的意思為然，敢在此暗笑嗎？」
燕王一見他爸爸向他說了，便也隨心所欲地答道：
「父王，你瞧這城池雖然堅固，但紫金山適對城中的宮殿，若有人在此山上安置一炮，則城中的宮殿，不就很危險了嗎？」
太祖經他一說，默視良久，心中便就不悅。這個時候正值十月天氣，山上種有橘、柚等樹，正在累累地結果實。太祖因手摘一橘，賜給燕王。燕王一面接過橘兒，一面向太祖謝恩。他便歡歡喜喜地回到自己娘的宮裡去了。他娘見他一跳一跳地進來，便連忙叫住他道：
「我兒，你從哪裡來？為何如此快樂？」
燕王見娘問他，便一面剝著橘子，一面笑嘻嘻地把跟著太祖到紫金山遊玩，太祖怎樣問他，他怎樣對答，後來太祖便賜給一個橘子的話，從頭至尾地說了一遍。不料他娘一聽這話，默默想了一回，忽然粉臉變色，珠淚滿眶地對燕王說道：
「我兒，你還不知道嗎？你的大禍恐怕就不遠哩！」
他娘一面含淚說著，一面便向箱中取出一包銀兩，很快地遞給燕王，又鄭重地說道：
「兒呀！你真一些不知道輕重，你怎麼可以對父王說這些話呢？現在你父王賜你一個橘子，就是要把你這個人像橘子一般地剝皮抽筋，你還不知厲害。現在你還不快快給我逃到自己的封地北京去嗎？」
他娘說完這幾句話，又撲簌簌地掉下淚來。燕王仔細想了一回，覺得他娘的話，一些都不錯。因便接了銀包，匆匆向母后作別，含淚往北京去了。
太祖賜給燕王一個橘子，究竟是怎樣一個意思，當時除了燕王的娘外，能夠明白的，只有軍師劉基一人了。那劉基就是劉伯溫，他能知過去未來的大事，曾經為太祖作過《燒餅歌》。記得《燒餅歌》上有太祖對劉伯溫問道：
「朕的天下，現在怎樣了？」
伯溫道：
「陛下萬子萬孫歷歷層層，何足道哉！」
當時太祖還以為頌揚他的萬世基業，心裡甚喜。其實劉伯溫早已明明白白對他說，陛下的天下，傳到萬曆年間，早快要完結了，何必還要再問呢？今天他又說「這樣的堅固城池，除非燕子飛得進來」這句話，因為他早已知道大明的天下，遲早要給燕王篡位。但是不好明說，所以比方除非燕子飛得進來。怎奈太祖一些都聽不懂他話裡頭的玄機，這也是天機不可泄漏。
後來太祖賓天，皇孫惠宗即位。不到四年，那燕王便起兵，以「清君側」為名。惠宗祝髮出亡，後世即稱為建文帝。從此以後，燕王便自稱為永樂皇帝，把大明的天下建都北京，一直傳到十四代，名叫光宗皇帝，即是萬曆皇帝的兒子。可惜在位只有一個月的工夫，便就崩了。他的兒子即位，就是天啟皇帝。明朝到天啟皇帝的時候，天下太平已久，朝廷上文武百官，個個貪生怕死，只曉得逍遙快樂，不曉得勵精圖治。這個病根還是在前朝嚴嵩弄權，一直種下來的。此刻病根已深，為君的只知荒淫無度，為臣的只知結黨爭權。因此便把太祖的一個好好的錦繡山河，弄得七顛八倒。不是今年四川荒了，便是明年江南亂了。那身處深宮裡的皇帝，又怎能知道外面的一切情形呢？這樣下去，那天下不就是要弄出許許多多的事情來了？本書所說五花圖事實，就是在這個時代。閱者不要心急，且待在下慢慢地交代吧。
北京城裡東直街四牌樓地方，有一個很大的寺院，名叫皇覺寺。相傳明太祖未曾做皇帝的時候，曾經在皇覺寺出過家。後來投軍在郭子興部下。郭子興死了，他便帶領其眾，轉戰天下，因此便開了明朝三百年的天下。後來既做了皇帝，他為不忘其本，所以到此處建一個皇覺寺。
這日北京的皇覺寺里，有一個方丈叫松音禪師，正在大講經典。一時善男信女往來佛殿聽經的，足足擠滿一堂。那時有個士子方伯平，正從寺門外面走過。突然之間，黑雲四布，好像要大雨傾盆的模樣。那方伯平抬頭一瞧，見是皇覺寺山門。他便闖進寺門，意圖暫避大雨。不料，一進寺門，耳中只聞鐘鼓梵音。他想既已到此，不妨步入禪堂，一聆高僧說法。
這時伯平一個人，已慢慢地踱到法壇。只見一個眉長五寸垂在眼下、面目清癯的一個法師，身披袈裟，盤膝合掌，高坐法壇，目不斜視，正在講大藏真諦。伯平見眾人都靜坐蒲團，默不作聲，他便也隨眾人坐了下去。誰知坐不多時，伯平的兩眼只覺沉沉地要睡。矇矓間，仿佛他的身子已隨著講經的高僧登在寺中的大悲閣上。但見這個高閣，四面開窗，伯平便把身子撲到東面窗上，只見茫茫的一片大海，波濤洶湧，他無一物。他想東面是沒有什麼好瞧，他便轉身往北窗瞧去，只見許多頭上戴紅帽子的人騎著高頭白馬，往來馳騁，好像是在打獵，又像是在作戰。他瞧了一回，又轉身到西首窗上望過去，只見一座高山，山頂都積著白皚皚的冰雪，覺得也沒有什麼好瞧。因此，他又轉身到南窗來。不料，撲到南窗上面，他一瞧了後，便引起他心中大大的不平。閱者諸君，你道是怎樣一回事？原來底下是一片平原，有十七個怒目的大漢，各人揮著拳頭，打一個白面書生。那書生雖然被毆，卻是絕不作聲。一會兒，又聽他口中叫道：
「你們老是把這個末代皇帝派我去做，你們雖打死我，我也不願去乾的。」
那十七個大漢齊聲說道：
「這是大家輪著當的，誰也怨不了誰。我們個個都像你，享福的便去，吃苦的便不去，那亡國的皇帝不是沒有人去做了嗎？」說罷，那雨點般的拳頭又連連向那書生頭上打來。
伯平站在窗口，一見眾拳齊下，他便忍不住大叫一聲：
「豈有此理！你們十七個高大的漢子，打他一個懦弱的書生，真好不害臊。」
眾人經此一喝，個個都抬起頭來，一見伯平都好像非常的詫異，因也對伯平說道：
「你是哪一個，我們的事卻要你來干涉？」
伯平聽了，便向那被打的書生問道：
「他們打你，到底是為了什麼事呀？」
書生道：
「他們要我去做皇帝，我不肯去，因此打的。」
伯平聽了，不覺哈哈大笑道：
「你這個傻子！做皇帝是個最難得的事情，富有四海，貴為天子，稱孤道寡，世間有多少人痴心妄想，個個都想不到手。現在你卻偏偏不要做，你這人看起來不是天下第一個 子嗎？」
那書生一聽伯平的話，因也還問伯平道：
「那麼就請你代做好嗎？」
伯平心中大樂道：
「很好！很好！只要你們大家都贊成，我就去去也無妨事。」
伯平說時，那下面一共十八人，大家都暗暗商量一回，便抬頭向伯平說道：
「也好，我們可謂有緣，這個差使本來是我們十八個人輪流挨著當的，現在姑准你去代表一趟吧。」
正在這個時候，伯平忽然見這十八個人，忽又變為丈八金身，好像是寺中塑著的十八尊羅漢。伯平一見，大吃一驚，心裡便別別跳個不止，口裡便哎呀一聲叫起來。那時伯平耳中又聽得有人叫道：
「居士，醒來！居士，醒來！」
伯平睜眼一瞧，見立在身旁叫他的不是別人，正是皇覺寺里講經的松音禪師。但見他手持禪杖，腳踏朱履，面帶笑容。見伯平已醒，他便合掌念了一聲「阿彌陀佛」。伯平見自己坐在蒲團上，那聽講的眾男女，早已散去得一個都沒有，只有三兩個小沙彌尚在打掃佛殿。這時早已紅日西沉，大地已成黑暗，那佛前的一盞琉璃，好像天上的一輪皓月向下界放著光明。伯平回憶夢境，正想動問大師，那耳中又聽到寺里鐘樓的鐘聲，噹噹地敲了一百零八下。伯平聽完鐘聲，心中頓覺清涼，把俗慮煩愁好像徹悟了一半。那時松音禪師又復啟口問道：
「居士的夢可還記得嗎？」
伯平道：
「方才好端端地來聽講，不曉得怎樣一來，那身子便倦怠地睡著了。不知道大師怎樣知道在下做夢的呢？」
松音聽了，把手捻著數珠，口裡又念著「阿彌陀佛」，對伯平說道：
「『百年世事三更夢，萬里江山一局棋。』世界上的眾人，不是爭權，便是奪利，做了皇帝，還想做神仙。居士，你想芸芸眾生，哪一個不在夢中，只緣貪心不足，所以一夢難醒。古今來多少英雄豪傑，有哪個能跳出這個大夢，所以說『浮生若夢』這句話是不錯的。居士不信，請隨貧僧前來，便知分曉。」
伯平給松音點化，深悔夢中行為，實在多事，一面便隨著松音到了大殿後進。抬頭一瞧，見果有「大悲閣」三字，再回頭向閣下一看，恰恰是個羅漢堂，果然塑著十八尊羅漢，其中一個好像書生模樣，與夢中所見彼眾毆打，真是毫釐無差。伯平心中不勝驚訝。這時又聽松音問道：
「你在夢中既已到過此地，答應了他們，現在也可以不必再說了。只要順天愛民，切勿妄作妄為，則功自多，孽自少，切記切記。」
松音說完，忽見一個知客匆匆走來，向松音叫道：
「大師請便，這位居士，請小僧陪他隨喜吧。」
伯平還欲問時，只見松音早已合十回方丈室去了。伯平見時已不早，也只好辭別知客僧，獨自急急回家。誰知一到家裡，從此便覺悶悶不樂，不到三天工夫，竟然撒手西歸。當伯平去世的時候，正是大明的萬曆在位。這一天，內侍來報，說王妃又產下一位皇孫。這個皇孫就是光宗的第二個皇子，即熹宗的皇弟。日後熹宗駕崩，便是這個皇弟即位，世稱崇禎皇帝。崇禎皇帝他實在是個好皇帝，明朝的亡天下，哪裡是亡在他的手裡，實在是亡在熹宗的昏庸淫亂。要知熹宗怎樣的昏淫，怎樣的有五花圖，且待下回里再行分解。