嘯虹生詩鈔 · 嘯虹生詩續鈔自序

昔板橋道人[1]，生時自行編定其詩，區劃勿收之稿甚嚴。重慮後人弗察，復從而搜補羼入之，致為身後高名之累，遂乃留詛卷端，以厲鬼相仇之說，預鳴憤慨。[2]傳者每嗤其不達。余謂彼誠晚年進德之猛，回視昔時有作，直如隔世。故本其良工不欲示人以璞之心，始為是文士自知愛惜羽毛之舉，固無怪爾。余才弗逮，若人遠甚。然既有所作，則亦有所棄。惟既已棄矣，今復有所收，是當有說以處此。蓋文章之事，巧妙難窮，得失雖在寸心，好醜要難自鏡。故賈島以推敲之句待商韓公[3]，丁儀以並世之人亟謀子建[4]，彼豈好為撝謙哉？誠有所自覺，無待於迫逼而後然已。若不多行布露，將向之孤陋自安者，又何以就正於大雅乎？ 余前既取歷年所為佚游及艷體詩，編存若干卷待刊，繼而檢點叢殘，只就此類，覆觀所棄，因事因人，中心不無戀戀，又非徒詞句之未能割愛而已。自維多欲之私，實愧板橋之勇，因從寬格，略事改修，續附前鈔，同時請於南海先生為我印行。就使一無可觀，例以敝帚自珍之義。既弗辭乎蛇足之徒勞，又何疑於菜傭之求益乎？聞之傳記，「雖有絲麻，無棄菅蒯；雖有姬姜，無棄蕉萃。」[5]詩人之旨，抑何厚也。況余之齒髮未暮，進德需時，用俟他年全集之重訂，不亦可乎？其在今日，故寧為詩人之從厚，勿敢慕板橋之用猛。知言君子，庶幾其諒余也夫。 菽園居士撰於南洋星洲 【校注】 [1]板橋道人：鄭板橋（1693—1764），名燮，字克柔，號板橋，又號板橋道人，江蘇興化人。清乾隆元年（1736）進士，官山東范縣、濰縣縣令，有政聲。後客居揚州，以賣畫為生，為「揚州八怪」重要代表人物，其詩書畫世稱「三絕」。著有《鄭板橋集》。 [2]「重慮」句：《板橋詩鈔》卷首有鄭板橋所作《後刻詩序》，序後附言：「板橋詩刻止於此矣，死後如有託名翻板，將平日無聊應酬之作，改竄爛入，吾必為厲鬼以擊其腦。」 [3]「故賈島」句：用「推敲」常典，出自五代後蜀何光遠《鑑戒錄·賈忤旨》。賈島（779—843），字閬仙，唐代著名「苦吟詩人」，與孟郊共稱「郊寒島瘦」，著有《長江集》。韓公，指韓愈。韓愈（768—824），字退之，唐代著名文學家、思想家。為官數度被貶，晚年官至吏部侍郎。在文學上倡導古文運動，為「唐宋八大家」之首。去世後追贈禮部尚書，諡號「文」。著有《韓昌黎集》。 [4]「丁儀」句：丁儀（？—220），字正禮，三國曹魏文學家，有文才，擅長政論。與曹植親善，數稱其奇才，與弟厚贊立其為太子，並為其出謀劃策。後為曹丕所殺。子建，即曹植（192—232），字子建，曹操之子，三國曹魏著名文學家，建安文學代表人物，人稱「才高八斗」，詩文辭賦均有突出成就。與其兄曹丕有世子之爭。生前曾為陳王，去世後諡號「思」，故又稱陳思王。後人編有《曹子建集》。 [5]「聞之」句：引語為《左傳》引逸詩。《左傳·成公九年》：「《詩》曰：『雖有絲麻，無棄菅蒯。雖有姬姜，無棄蕉萃。凡百君子，莫不代匱。』言備之不可以已也。」菅蒯，可以編繩的一類茅草；姬姜，周齊兩國國姓，代稱貴族女子；蕉萃，即憔悴，這裡指賤陋女子。