先秦諸子系年 · 一五二、鄒衍與公孫龍辨於平原君家考

（附：綦母子、毛公、桓團） 《史記?平原君列傳》：「邯鄲圍解，虞卿欲為平原君請封，工孫龍聞之，夜駕見平原君，勸勿受，平原君遂不聽虞卿。」又云：「平原君厚待工孫龍，工孫龍善為堅白之辨，幾鄒衍至趙，言至道，乃絀公孫龍。」是龍之見絀，當在邯鄲解圍後也。此後五年而平原君卒。（《趙世家》，平原君卒在孝成王十四年，《年表》在十五年。《年表》格線前後易誤，又據《秦記》，秦以十月為歲首，或平原君卒在十月後，在秦已為翌年也。今從《世家》。）龍卒當亦在其時前後。又與孔穿相辨，未詳在何時。要先於鄒衍。《集解》引劉向《別錄》云：「齊使鄒衍過趙，平原君見公孫龍及其徒綦母子之屬，論白馬非馬。」《漢志》名家有《毛公》九篇，班固云：「趙人，與公孫龍等並游平原君趙勝家。」師古曰：「劉向《別錄》云：論堅白同異以為治天下。」此蓋《史記》所云藏於博徒者。其從信陵、平原游，在邯鄲圍解後也。可證公孫龍之絀，尚在毛公游平原君家後也。《莊子?天下篇》稱：「桓團、公孫龍辨者之徒。」桓團，《列子?仲尼篇》作韓檀，成玄英疏《莊子》，亦謂是趙人，客游平原君家，未詳何據。當時平原君之門，名家之學蓋亦盛矣。公孫龍著書，《漢志》名家著錄十四篇。揚雄《法言》稱：「公孫龍詭辭數萬」，今所傳僅五篇，凡二千言，則傳者無幾也。（《廣弘明集》卷十一《釋法琳對傅奕廢佛僧事》有云：昔公孫龍著《堅白論》，罪三王，非五帝，至今讀之，人猶切齒。是唐初《公孫龍》書猶與今傳詳略不同。）