先秦諸子系年 · 一一六、惠施返魏考

惠施至宋不久而返魏。《史記 魏世家》：「襄王卒，子哀王立，張儀復歸秦。哀王元年，五國共攻秦。」襄王卒乃惠王，哀王立乃襄王。張儀於惠王死即去魏，故明年而魏即約五國攻秦也。（參讀《考辨》第九五。《張儀傳》：「哀王立，張儀復說哀王，不聽，於是陰令秦伐魏。明年，秦敗韓申差，而張儀復說魏王，哀王乃倍從約，因儀請成於秦，張儀歸復相秦。」是謂儀去魏在哀王二年，與《魏世家》相舛。魏背從約請成於秦事，《秦記》《魏世家》均無之，知《儀傳》自誤。）惠施重至魏，當在惠王卒年，張儀去後。《魏策》：「將葬惠王，天大雨雪。群臣諫太子，莫能得，以告犀首。犀首曰：吾未有以言之也，是惟惠子乎？惠子見太子，太子為弛葬期。」（又見《呂氏春秋 開春篇》。）是事在惠王卒歲之冬，故哀王稱太子。又觀群臣以告犀首，而犀首稱惠子，知其時惠子非相魏，初無言責。張儀已去，故犀首為魏廷領袖也。其明年，惠施使楚。《楚策》云：「五國伐秦，魏欲和，使惠施之楚」，是也。後四年，又使趙。《趙策》云：「齊破燕，趙欲存之，令淖滑惠施之趙，請伐齊而存燕」，是也。此後惠施事無考，蓋不久而卒矣。 [附]南方倚人黃繚考 《莊子 天下篇》：「南方有倚人焉，曰黃繚，問天地所以不墜不陷風雨雷霆之故。惠施不辭而應，不慮而對，徧為萬物說。」《釋文》：「倚，本或作畸。」郭慶藩曰：「倚當為奇，倚人，異人也。王逸注《九章》云：奇，異也，字或作畸。《太宗師篇》敢問畸人，李頤曰：畸，奇異也。徐廷槐曰：《戰國策》載魏王使惠子於楚，楚中善辯者如黃繚輩爭為詰難。」是謂繚施問答在惠子使楚時也。當時言南方率指荊楚。孟子曰：「陳良楚產，北學於中國」，中國與楚南北對稱，黃亦楚姓。《通志 氏族略》：「黃嬴姓，陸終之後，受封於黃，子孫以國為氏。」余考春申君楚宗姓，而稱黃歇，（詳《考辨》第一三二。）則南人氏黃者不獨嬴姓矣。徐氏說或可信。又《楚辭》有《天問篇》，相傳為屈原作，亦未見其必然。豈亦如黃繚問施之類耶？屈原為楚懷王左徒，當在惠子使楚稍後。然則《天問》一派之思想，固可與惠施、黃繚有淵源也。