香艷叢書 · 湯媼傳

（明）吳寬　撰 媼之先金姓，少昊之苗裔也。夏禹治水功成，別錫之氏。世有從革之德，載《周書·洪範》篇。穆王時，有金母，實生媼。媼少遇為燧人氏之言者，授以水火相濟之術，善養氣，能吐故納新，延年不死。人異之，晝竊觀其所為，塊處室中，腹枵然，及暮，惟飲湯數升而已。人因扣之曰：「媼何以壽？」對曰：「汝獨不聞冬日則飲湯之說乎？吾術止此，他無以告子者。」因號曰「湯媼」。 媼為人有器量，能容物，其中無鉤鉅，而緘默不泄，非世俗長舌婦人比。性更恬淡，貴富家未嘗有足跡，獨喜孤寒士，有召即往，藜床紙帳，相與抵足寢，和氣藹然可掬。唐有廣文先生，知其名，召之。媼至，讓抑居下坐，廣文揖而進，媼曰：「足下雖冷官，妾則婦人，豈可與公比肩哉！」廣文多其讓，與語。至夜半，頹然就睡。偶以足加其腹，媼亦不怒。天明，更與語，傾倒殆盡。自是廣文非媼，寢不安席。嘗曰：「和而不流，清而不激，卑以自牧，即之也溫。惟媼能兼之。」人以為知言。 媼復知醫，思以濟世，人謂其滿腔子，皆春意也。有貴介公子，犯寒疾，獨臥別室，迎致之。媼初不欲往，或曰：「此正媼行仁之秋也，何以拒為？」不得已行視，其疾已在骨髓。循其經絡起足厥陰，曰：「是非鐵可加，法宜用湯液。」從其言，體溫溫自下起，若飲薑桂然。及視其劑，則其平日所飲者也。公子奇其效，欲留侍終身。諸姬患之，相與讒於公子曰：「媼雖知醫，然晝伏夜見，蹤跡叵測，其殆鬼物耶，公子尚慎之。」媼聞而慍見曰：「吾生平號能容物，至是不覺使人熱中。」卒罵曰：「家世非寒族，幸自溫飽，無求於世。若輩粉白黛綠，專以色媚人，鬼物真自謂，吾見若輩之殺公子也。」竟去。及接他人，終不失和氣。公子亦遂疏之，諸姬更進御。未幾，疾復作，竟死，如媼言。媼同時有夫人竹氏，與媼每春秋時，輒為人棄置。相會默然無怨言，嘆曰：「人生出處各有時耳。」 媼自周曆漢唐至宋，已二千餘歲，人謂其猶處子也。閱人雖多，無可以當意者。聞涑水司馬公，有清德，欲依之。公得媼恨晚，家有侍妾，不一顧。其夫人亦賢，乃盛飾之以進，卒揮去。既而公拜相，夜則思天下事，往往達旦不寢。媼進曰：「公幸不棄，處我布衾之下，愧無以報德，惟公盡誶事國，貌日加瘠，幸為天下自愛。」公驚曰：「吾久不聞媼言，媼言甚愛我，願卒聞媼之所以處世者。」媼曰：「昔在周末，猶及見老子，教予曰：『汝惟知足，知足不辱。』予謹受教，以至今日。」公悟曰：「媼殆謂我也。」即謝事，退居於洛。後薨，朝廷因有溫國之封。媼後壽益高，雖雲得異術，要其先世從革之德所致，不可誣也。 〖湯媼其來已久，喜孤寒士，而不附勢趨炎，器識誠足尚矣。篇中指出鬼物媚人，能枯骨水，孰若此媼善施湯液，為功湧泉，人安可不務靜攝乎哉。〗 【附錄】 吳寬（1435-1504）字原博，號匏庵。長洲(江蘇吳縣)人。官至禮部尚書，飽讀詩書,善文辭，書學蘇軾。此幅行書，潤中辣健，墨氣濃厚，工穩有法。